豆蔻年華的純真爛漫

陳家愉

摘 要：李清照的詞《如夢令》被收錄在教版初中七年級語文教材中。但細讀文本之后，卻發現選文和注解上均出現了一些值得商榷的問題，沒有吸納學界新的研究成果，比如選文出處不明、注釋偏差、背景介紹不清等情況。現進行考察辨證，以期提高教材的編寫質量和改善教師在講授過程中的合理性與客觀性。

關鍵詞：人教版中學語文教材 《如夢令》 考辨

李清照的很多詞作都是千古傳頌的佳篇，有5篇被編入人教版初中和高中的教科書里。但是就是這幾篇作品，課文中的注解可供討論的就有不少。本文擬就以《如夢令》為切入點，對文中注解的疏誤不當之處進行考辨，略陳淺見。

《如夢令》收錄在人教版語文七年級上冊課外詩詞背誦部分，據注解是選自徐培均的《李清照集箋注》，而在此后同系列的教材中的易安詞《醉花陰》、《武陵春》又均選自1979年人民文學出版社王學初的《李清照集校注》，這樣的選材不一需要進一步統一。全詞如下：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。[1]

一、“常”與“嘗”之辨

此詞首句“常記溪亭日暮”中的“常”字，另外的版本作“嘗”。筆者參看王學初關于此詞校記曰：“全芳備祖、楊金本草堂詩余、古今詞話、歷代詩余卷一百十二作‘嘗。”[2]如果用“常”字，則為“經常、時常”之意，大多數教師在教學中就采用此意。如果用“嘗”字，則是“曾經”的意思。我們先擱置版本差異，不同版本的“常”與“嘗”看似都可以解釋得通，但仔細分辨則不然。

《辭海》中“常”字的第8個解釋：“通‘嘗。曾經”，下面的例句是《史記·高祖本紀》：“高祖為亭長時，常告歸之田”。其他的字典辭書諸如《古代漢語常用字字典》、《漢語大詞典》對此都有相同的解釋，只是例證略有差異。如《史記·留侯世家》：“項伯常殺人，從良匿”，《韓非子·外儲說右下》：“主父常游于此”等。以上的“常”均通“嘗”，解釋作“曾經”。唐圭璋先生也說：“《全芳備祖》卷十一‘荷花門載此詞，‘常作‘嘗，當從之改”[3]，這一說法也被我們高校現在通行的袁行霈主編的文學史教材所采用，該套教材第三卷直接把這個字寫作“嘗”。另外我們從李清照自己的作品《<金石錄>后序》中也可以找到內證，“嘗記崇寧年間，有人持徐熙牡丹圖，求錢二十萬”[4]，這里的表達同樣是事后的回憶。

再從詞境上進行分析，讀下文可知本詞是作者對于年少時一次出游的美好回憶。如果 “常”作“時常、經常”的意思，強調的是回憶的次數，意蘊顯得單薄。然而從追憶的思緒來看，“嘗記”別有一種淡淡的憂傷，而這種憂傷是“情動于中而行于言”的，從內心深處生發，由此牽出一段難忘的往事，娓娓道來，更加貼切自然。所以此處應該是“常”通“嘗”，當做“曾經”的意思，即使教材不采用“嘗”作為底本而用“常”，也應該對這個通假的含義進行交代。

二、“溪亭”地點之辨

“溪亭”，教材中注解為：“溪邊的亭子”，即是一個溪水邊無名的涼亭。不知何據，教師通常也不去細加推敲多沿用此說。因為教材所選的底本《李清照集箋注》（2002年版）里面明明把它解釋為“山東濟南名泉”[5]41，據筆者考證，“溪亭”當為實指的一個地名，即李清照的家鄉章丘明水附近的一處游玩之所。關于“溪亭”的解釋歷來有四種：“一說此系濟南七十二名泉之一，位于大明湖畔；二說泛指溪邊亭閣；三說確指一處叫做‘溪亭的地名（因蘇轍在濟南時有《題徐正權秀才城西溪亭》詩）；四說系詞人原籍章丘明水一帶的一處游憩之所，其方位當在歷史名山華不注附近”[6]。下文將一一作分析。

查李清照的年譜，1084年生于章丘明水，元祐七年（1092），時年9歲隨父居汴京，并在18歲時嫁給了趙明誠。大觀元年（1107），24歲時同趙明誠屏居青州，其后輾轉萊州、淄州等地，南渡后到江浙各地，卒于杭州。查遍史料并沒有關于她在濟南定居過的信息，她在年少時到濟南附近的景點游玩這個事應該是存疑的，所以不論是在大明湖畔的溪亭，還是濟南府城西的溪亭即當時濟南名醫徐正權的私家園林兩種解釋就無法證實。徐培均先生關于此事的說法比較可靠，“清照何時居濟南，文獻無征。唯崇寧元年、五年，其父格非可能居濟南。是時清照屏居青州，相距不遠，故能于歸寧時游西湖”[5]463。我們不能由此妄加推論李清照曾游于濟南。

把“溪亭”解作章丘明水一帶的一處游憩之所，更符合實際情況。首先是地理因素。章丘是作者出生和兒時成長的地方，她在家附近的名勝泛舟游玩比她在離故鄉尚有一段距離的濟南的可能性要大得多；其次是禮法問題。作為一個女性特別是名門之后，她小時候的活動范圍不會太大，自當“不遠游，游必有方”。而且在下文有“興盡晚回舟”之語，傍晚才駕船歸家，我們可知此時她離家不會太遠。憶往昔故鄉游玩的意趣，少女的天真爛漫躍然紙上。

三、“怎”與“爭”之辨

“爭渡”一詞的解釋歷來分歧最大，在教師的教學中也眾說紛紜。一說“怎么渡、如何渡”，一說“競相用力劃行”。教材此處原來的注解為：“怎么才能把船劃出去。爭，怎”，并沒有把兩個字的關系交代清楚。《李清照集箋注》認為解釋為“怎渡”是錯的。而現在的新版教科書則直接沒有對“爭”字進行注釋，屬于當注不注。《辭海》中“爭”字的第5個解釋：“通‘怎。怎么”，下有例句柳永《八聲甘州》：“爭知我倚闌干處，正恁凝愁”，顯然它們是通假字的關系。

我們還可以從前文中的“誤”字來分析怎樣理解更加恰當。斜照夕陽，泛舟游覽，少女沉醉于大自然的山水，卻錯過了歸家的路。說明她對這個地方并不熟悉，甚至還可能是第一次來。在這樣的情形下必然不會盲目地加快速度亂劃，而更有可能的是思考怎樣脫離現在的窘境。

持“奮力劃行”一說的理由大致如下，作者游玩忘歸，天色已晚，急于找到歸路，盡早回家。劃船的槳頻很快，所以驚起了水鳥，表現了一個興奮又熱烈的場景。更有人把它進一步釋為作者與同伴們在賽舟的激烈場面。“易安詞亦因日暮而思速歸，故用力‘爭渡；唯因爭渡，故能驚起鷗鷺”[5]45，徐培均先生在這里認定船的快速前進是驚動水鳥的唯一原因。類似的看法還有“正是由于‘爭渡的快捷，所以又‘驚起一灘鷗鷺，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了”。[7]

徐培均在上文所引的文字之后有例證，“開上林而競入，擁河橋而爭渡”（庾信《春賦》）、“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”（孟浩然《夜歸鹿門山歌》），“渡口欲黃昏，歸人爭渡喧”（劉禹錫《大堤行》），這些場景很單一，都是渡口，乘船的人都是在外將要歸鄉的羈旅之人，自然是人朝涌動。但本詞是閑暇玩樂、宴飲放松的背景，完全不同。

接著關于驚起一灘鷗鷺的緣由，大家不知歸路，內心充滿了疑惑，正在七嘴八舌的商量，你一言我一語，此起彼伏，驚動水鳥也就順理成章。這時候作者和朋友們已微醺，更多地流露出了恐懼和不安，試想不知歸路又向何方奮力劃行？綜上，筆者認為“爭”實為“怎”的通假字。

四、“沉”與“沈”之辨

“沉醉不知歸路”一句中的“沉醉”有的版本作“沈醉”，《現代漢語詞典》第6版解釋：“大醉，比喻深深地沉浸在某種氣氛和思想活動中”，“沉”就表示程度深和沉沒之意。根據裘錫圭先生的定義：“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱為異體字。但是一般所說的異體字往往包括只有部分用法相同的字”[8]，兩者之間是異體字的關系。

“沈”字出現得比較早，在甲骨文中形如把牛沉沒在水中，是一個祭祀獻牲的場景，后來有了“沉浮、沉沒”的含義。到了小篆，《說文》：“陵上滈水也。從水冘聲。一曰濁黕也”。許慎把它當做聲旁，后面又有徐鉉的注：“今俗別作沉，冗不成字，非是”。也就是說他認為這二者之間是異體字的關系。“沉”、“沈”兩個字長期混用，都表示沉沒的意思，后來“沉”慢慢地代替了“沈”的“沉沒”的義項，“沈”就專指地名和姓氏。

“沈”的初始意義為“沉沒”，后來其假借意義為地名和姓氏。一字兼有兩個意義和讀音。而后來出現的“沉”字是后來由于文字記錄中的各種原因出現的異體字。它在相當長的一段時間與表示“沉沒”的“沈”字混用，最后又分化，“沉”就特指“沉沒”的意思。于是“沈”的初始意義就被“沉”字所代替，就留下表示姓氏和地名的含義和shěn的讀音。而“沈陽”的“沈”字是繁體字“瀋”的簡化字，與先前假借意義為地名或國名的“沈”沒有直接聯系。所以在注釋中應該把二者的關系標明：“沈”同“沉”。

綜上，教材在李清照這一闋小令的注釋中，主要存在著通假字和異體字標注不明、重要的地理事物所在出現錯誤等問題，未能及時更新匯總學界最新成果。我們希望教材的編者能夠在修訂過程中與時俱進。這樣長期堅持修訂，錯誤就越來越少，相應的教材質量和教學效果將會越來越好。

參考文獻

[1] 課程教材研究所，等，主編.語文（七年級上冊） [M]. 北京：人民教育出版社，2013.195.

[2] 王學初.李清照集校注[M].北京：人民文學出版社，1979.7.

[3] 唐圭璋.讀李清照詞札記[J].南京師大學報：社會科學版，1984，10（2）：2-4.

[4] 黃墨谷.重輯李清照集[M].濟南：齊魯書社，1981：133.

[5] 徐培均.李清照集箋注[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[6] 陳祖美.李清照詩詞文選評[M].上海：上海古籍出版社，2002：4.

[7] 唐圭璋，主編.唐宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1988：1181.

[8] 裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2013：198.