以學校文化力推動育德力

溫自力

要使得學生品德達至“自覺”“自為”， 以學校文化效力推動育德效力是一條重要的途徑。文化德育中的“文化”是把“文化”作為德育的一種方法、途徑和手段。我們可以從以下幾方面入手：

一、凸顯 “人文性”的環境文化力

著力加強學校物質環境、人文環境建設，努力創設立體、多維的德育氛圍，讓學生浸潤其中，接受潛移默化的熏陶、感染和影響，有利于推動學生的“德性內生”和品德的自我構建。

（1）創設有內涵的校園環境。在《荀子·勸學》中說：“蓬生麻中，不扶自直”。將校園環境建設目標從單一的凈化、綠化、美化、亮化向人文性、功能化發展，努力做到“面面墻壁會說話，一草一木能育人”。倡導著積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化（功能室文化、辦公室文化等），在潛移默化中啟迪學生的心智，感化學生的行為，有利于促進學生健康快樂成長。

（2）創設有個性的班級環境。班級文化具有很強的導向性、驅動性和滲透性，學生的個性發展很大程度上是在班級文化影響下實現的。我們可以圍繞各種主題，打造“班班有特色，項項有內涵”的班級文化。每個班都可以設計一個中隊名稱，一個口號，一個目標，一個公約，一個圖書角，一塊學生作品展示欄。這得班級處處物語皆心語，形成一種強烈的班級意識和濃厚的班級文化，達到了無聲的育人境界。

（3）創設和諧民主的課堂環境。課堂是對學生進行教育的主陣地。和諧、合作、民主、愉快的教學課堂更是一種“德育環境”。在教學中，我們每一個科任教師都應該是一位德育工作者，努力構建和諧、合作、民主、愉快的教學課堂。強調教師要用對學生、對所教學科的愛，喚起學生對老師、對同學、對社會、對學習、對生活的熱愛。教師應把微笑帶進課堂，把情趣傳遞給學生，讓每一位學生體驗成功的喜悅，懂得尊重他人，與人合作的重要性，促進學生人格的健全發展。

二、拓展“德智相融”的課程文化力

德育課程是實施德育的主渠道、主戰場。《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“按照不同學科特點，促進各類學科與課程同德育的有機結合”，并強調“要把德育貫穿在教育的全過程，落實在教學、管理、后勤服務的各個環節上”。 因此，我們每一位教學工作者應著力推進德智相融的課程，把課程作為德育滲透主要實施手段，引發學生的道德情感體驗，促進學生良好道德品質的形成。

（1）在學科教學中滲透。倡導“全員德育”，規范教師課堂教學行為，優化課堂教學評價體系，明確要求教師育人的重要性，做到以人為本，德育為先。充分發揮本學科優勢，挖掘蘊含的德育因素，恰到好處地對學生進行引導和教育，落實“情感、態度、價值觀”目標。摒棄一些生硬的灌輸教育方法，重點研究如何把德育內容科學地、潛移默化地滲透到各科教學之中。

（2）在德育課程中滲透。在2011年版品德與社會課程標準的課程理念將“教育的基礎性和有效性”改為“提高德育的實效性”，使之聚焦，凸顯課程本身的追求。“實施建議”改變了以往過于原則化、理論化和概念化的表述，這為我們強化文化、人文元素提供了很好的條件。上《品德與生活》《品德與社會》課時，教師可以把握教材的教育主題、內容、教學目標，以故事化、情趣化的方式賦予課堂更多文化元素，真正使教育目標得到內化。

（3）在校本課程中滲透。美國教師雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡》一書中，第56號教室的學生被稱為“霍伯特的小小莎士比亞們”。在雷夫看來，他的校本課程——“莎士比亞戲劇演出”計劃，是培養學生意志力的有效載體，能實現“把所有想教給孩子們的事情全部教給他們”的目標。雷夫的教學實踐正是德育心理學中“德性內生”“品德自我建構”的很好演繹。我們每一位教師，應懂得為踐行自己的教育理念在校本課程中找到一個持續的有效的載體。

三、承揚“德發于心”的經典文化力

（1）在經典文化教育活動中著力尋找與當代德育的結合點。根據學生身心發展規律和特點，利用經典文化的道德資源，努力挖掘經典文本中開啟智慧、凈化心靈等人生哲理的豐富內涵，梳理出符合學生實際品質的教育目標與內容，如仁、儀、誠、禮、孝、善、志、勤、謙、廉。在教育形式上，可以通過開展專題班會、國旗下的講話、學校的電視臺、廣播站、學校網站等教育陣地培養學生優秀的品質。

（2）以“讀、查、背、演、賽、賞、展、寫、用”等形式推進不同學科的優秀經典教育開展。可以采用“讀（經典誦讀）、查（查找資料）、背（積累經典）、演（課本劇）、賽（多形式比賽）、賞（名曲欣賞）、展（畫展）、寫（毛筆、硬筆書寫）、用（運用國學知識）”等生動活潑的學習形式，讓孩子們體驗祖國五千年文化，提高綜合素養。在美術、書法學科進行經典書法、經典繪畫，音樂科進行經典音樂欣賞、經典民樂演奏；在體育科進行太極拳的演練、圍棋知識的傳授；通過這些體現學生生活多樣化的教育活動，讓學生在文化浸潤中將良好的道德行為內化于心。

（作者單位：廣東省深圳市龍華中心小學）