簡談高校思政課知信行一體化考核方式

李雨燕，郭華

(長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

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簡談高校思政課知信行一體化考核方式

李雨燕，郭華

(長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

摘要：高校思政課在對學生進行系統的馬克思主義理論教育的同時，還要求學生將理論內化為堅定的理想信念，外化為自覺的行為追求，體現知信行一體化。構建知信行一體化考核方式，用無紙化考試考核“知”，用課堂面試的方式考核“信”，以德育檔案和道德銀行的方式考核“行”，根據四門思政課的特點合理設置比例，以推動思政課考核科學化。

關鍵詞：知信行；一體化；考核方式

探討適合高校思想政治理論課(以下均稱為“思政課”)的考核方式一直是我國教育界和學術界關注的重大問題。2015年9月，教育部印發的《高等學校思想政治理論課建設標準》指出：“改革考核評價方式，建立健全科學全面準確的考試考核評價體系，注重過程考核。”[1]這一文件將高校思想政治理論課考核改革又一次提上了重要議程。筆者從思政課內在要求出發，反思當前思政課考核的弊端，旨在通過構建“知信行一體化的考核方式”，推動思政課考核的科學化。

1知信行一體化：高校思政課的內在要求

高校思政課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。從課程內在要求看，它不僅需要教會學生對馬克思主義理論知識的認知，更在于培養學生將馬克思主義基本理論內化為一種對中國特色社會主義理論、制度和道路的堅定信念，最終外化為行動上的對實現共產主義的不懈追求。也就是說，高校思政課的目的在于將基本理論知識(知)，與內化為信念(信)，外化為行為(行)結合起來，思政課內在要求做到“知信行一體化”。其中“知”是前提，“信”是關鍵，“行”是目的[2]。一是對學生進行系統的馬克思主義理論教育。知識傳授是思政課的基本功能，目前開設的四門思政課都承擔著知識傳授的任務。思政課要想在思想上真正影響已經初步具有獨立思考能力的大學生，就應從大學生的認知特點出發，在思想政治理論課的理論性上下功夫，提高教育教學內容的理論性，以理服人，讓理論來抓住大學生[3]。沒有用科學的理論去說服人，大學生的理想信念就缺乏科學的理論根基，也難以讓學生們樹立遠大的理想信念。相反，當思政課教師運用扎實的理論水平、高超的授課藝術、飽滿的講課熱情將基本理論講清、講透，春風化雨，學生們在潛移默化中感知、感動，自然堅定了信仰的根基。二是培養學生將基本理論知識內化為對共產主義的堅定信念。所謂內化，是指社會個體將社會發展要求的思想、觀念、規范等因素納入自己的態度體系，成為自己意識體系有機組成部分的過程[4]。在教會大學生馬克思主義基本理論的同時，教師還可以通過一系列教學活動，讓學生們在比較中學會選擇，在困惑中認清方向，最終將馬克思主義的基本理論內化為堅定而遠大的共產主義理想信念，并以此激發自己提升人生境界，將個人的自我實現和人生飛躍與社會發展和人類進步結合起來，努力實現共產主義偉大事業。三是促進大學生將內在理想信念外化為自覺的行為習慣。所謂外化，就是將個體的品德意識轉化為行為表現和行為習慣的過程[4]。理想信念是行為習慣的基礎，行為習慣是理想信念的外在表現。理想信念如同精神中的“鈣”，有遠大理想和堅定信念的人，充滿著正能量，為人豁達，能正確面對困難，勇于接受挑戰，追求高雅健康的生活方式；相反，缺乏理想信念的人，常常被負能量所左右，為人消極，喜歡走極端，害怕挫折和挑戰，容易沉迷于網絡世界中一些庸俗無聊的東西等。作為思政課的教師，應該身體力行，用積極的生活態度和對社會的擔當引導大學生選擇科學健康的生活方式，形成積極向上的校園氛圍，促使學生們將內在的理想信念外化為良好的行為習慣。

2知信行相背離：當前思政課考核的弊端

盡管思政課考核改革一直備受關注，但是從目前的考核狀況看，還是存在著一些弊端，偏離了“知信行一體化”的宗旨，嚴重制約思政課實效性的提高。一是重知識考核，輕理想信念和行為能力的考核。目前的考核主要側重于考核學生對課程知識要點的掌握以及對這些知識的理解和簡單運用，強調對學生記憶能力的考核。教師為了將知識點分析透徹在課堂上“滿堂灌”，學生為了通過考核在考核前“突擊背”，學生不僅體會不到學習的樂趣，更將考核當作沉重的負擔。事實上，這種考核方式根本沒有考核學生是否將理論內化為堅定的理想信念，或能否外化為自覺的行為追求。由于考核和教學脫節，德育與智育脫節、理論和現實脫節，學生“表里不一”，政治理論沒有入腦入心，導致“高分低能”“高分低德”的現象時有發生。二是重結果考核，輕過程考核。《高校思想政治理論課建設標準》特別強調要“注重過程考核”，恰好切中了現行考核方式的缺陷。“一張試卷定高低”“重結果、輕過程”是當前思政課考核的主要做法。一些學生即使平時不認真聽講，甚至經常逃課，只要期末考核之前集中突擊，死記硬背也照樣能及格，甚至還能得高分，這說明考核成績無法真實反映學生的學習狀況。此外，這種重結果的評價方式也導致部分學生采取種種舞弊手段來獲得高分，根本背離了思政課的教學目標。三是重教師考核，輕其他主體考核。在現行的思政課考核中，任課教師是唯一的考核主體，可在實際操作中，由于思政課都是大班上課，任課老師不可能對每一個學生有深刻而清晰的印象，導致學生來與不來一個樣，學與不學一個樣，學好學差一個樣，助長了平時表現不好的學生的僥幸心理，也讓平時表現好的學生感到不公平。事實上，學生的同學、學生的班級輔導員比思政課教師有更多的機會了解學生的思想狀況和平時的行為表現。但是在思政課考核中，學生之間的相互考核、輔導員對學生的考核這些因素都沒有得到重視，單一考核主體導致主觀性失當，評價結果不公，考核的信度缺失。這必然會導致學生對考核的負面評價，最終導致對思政課本身的排斥，影響思政課實效性的提高。

3構建思政課知信行一體化考核方式

近年來，長沙理工大學把“知信行一體化”的考核理念貫穿于思政課考核當中，通過拓展考核范圍、延長考核過程、增加考核主體建立科學評分程序和標準來推行考核的科學化和公平化。具體考核方式如下：

對于“知”的考核：無紙化考核。自2011下半年開始，我們根據課程特點和學生實際，建立了知識點新、覆蓋面廣、難易度適中、具有準確答案的思政課無紙化考核題庫。在試題庫的建設中，每道題目都是通過EXCEL方式輸入題庫，每道題目分為題干和4個基本選項。組卷的過程是隨機抽取50道題目組合成一套試卷，即使是上千人同時參加考試也不會出現完全相同的一套試卷。在程序設計中，每一套試卷給定了限制條件：如同一個知識點不會出現兩次，每套試卷都是按照章節比例、一定的難易程度進行組合。這能在一定程度上確保不同的試卷難易程度相當，體現考核的公平性。從考核的效果看，一方面，無紙化考核因為減少了出卷、印卷、閱卷等環節，節約了大量的人力物力和財力；另一方面，無紙化考核具有的超強防舞弊功能保證了考核的公平和公正，明顯改變了考風，增強了考核的效度和信度。由于考核的指揮棒作用，學生到課率、課堂抬頭率都有所提高，高校思政課教學實效性大大提升。

對于“信”的考核：課堂面試。人的信念是一種內在的心理狀態，很難得到檢驗，但是語言是思想的外殼，人的心理狀態可以通過外在的語言和精神面貌呈現出來。我們根據時代特點、社會熱點、課程難點和學生關心的重點，借助音頻視頻等材料，建立了一個集案例分析、材料分析、論述題、辨析題等形式多樣的主觀題試題庫，考核的方式為課堂面試。這種考核可以穿插在教學過程中進行，在學生沒有特意準備的情況下，根據課堂教學的內容出題，要求學生即興作答。即興作答不僅能反映出學生理解問題、分析問題和解決問題以及語言表達等能力，還可以反映出其理想信念、價值取向和個性特征等情況，如果學生有明顯的價值判斷錯誤，教師還可以給予適當的引導，教師既而根據答題的狀況給予成績評定。社會心理學研究表明，學生態度的形成與轉變，與學生的參與度密切相關，當學生卷入度越大，其態度與信念的形成越堅定[5]。通過課堂面試的考核方法，讓學生參與課堂，不僅增加了課堂教學的豐富性，師生互動的靈活性，也有利于教師更好地了解學生的思想動態，通過考核反饋，強化學生的理想信念，提升學生的精神面貌。

對于“行”的考核：德育檔案與道德銀行。對“行”的考核是整個考核過程中最難操作的環節。它需要結合教師評價、學生自評、學生互評、輔導員考核以及實踐基地的考核給出成績。近年來，長沙理工大學建立了一個可操作的、客觀公正的評價標準和評價程序。具體做法：1)學校規定思政課教師必須擔任本科生的班主任，從新生入學直至大學畢業，主要關注大學生思想政治素質的發展并進行相應的引導，負責將學生在校的思想政治表現以記入德育檔案，作為思政課考核的重要標準。2)長沙理工大學創立了“道德銀行”，根據班主任、班級學生和班級輔導員的評價，將學生的平時表現以存貸“道德幣”的形式計入學生的“道德銀行”賬戶，全程跟蹤大學生在整個學期乃至整個大學期間的思想道德行為表現。3)明顯的獎懲機制。比如對于那些受到學校處分、甚至違法犯法的學生，整個思政課考核都為不及格，相反，對于見義勇為、拾金不昧、大公無私等具有突出表現的學生可視為直接通過思政課考核，其他環節免考。在整個考核中，既要體現教師在考核過程中的主導作用，又要體現學生的主體作用，激發學生個性潛能和創造力的發展。當然，盡管評價主體有所擴大，考核周期也有所延長，但是要做定量的評價還是很難，定性的評價又不能避免主觀性，容易失去公平性，所以這個問題還有待進一步探索。

對于“知”“信”“行”考核構成比例的設置。針對思政課的不同課程，設置不同的比例。只有能真實反映和檢測學生知信行全面表現的比例才是合理的。長沙理工大學對于馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論這兩門理論性較強的課程，知信行的比例設置為：知占40%；信占30%，行占30%。對于大學生思想道德修養與法律基礎、中國近現代史綱要這兩門課程，知信行的比例可以設置為：知占30%；信占30%，行占40%。此外，每一門課程的知信行的每一部分都應該設置一定的合理底線，如以100分計算，知信行每一部分考核都不能低于60分才算合格。當然，這一比例可以根據具體情況作相應調整。

參考文獻：

[1] 高等學校思想政治理論課建設標準[Z].教社科[2015]3號，2015.

[2] 喬永平.高校思想政治理論課考核方式改革及問題探析[J].中國林業教育,2012(2):30-32.

[3] 曾狄,黃齊.論高校思想政治理論課的基本性質[J].思想政治教育研究,2015(2):43-46.

[4] 陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[5] 劉文博,魏萍.“全面深化改革”思想對高校思想政治理論課改革的啟示[J].思想教育研究，2015(5):79-81.

(責任校對朱正余)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.03.021

收稿日期：20151030

基金項目：教育部人文社科專項項目(14JDSZK090)；湖南省“十二五”教育規劃項目(XJK012CCD046)；長沙理工大學教學改革項目(JG1435)；湖南省教育廳重點研究項目(14A010)

作者簡介：李雨燕(1979-)，女，湖南祁東人，副教授，博士，碩士生導師，主要從事馬克思主義的教學與研究。

中圖分類號：G64

文獻標志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)03-0064-03