摭談文言文“言”與“文”教學

姜汝芳

【摘要】如何教好文言文，對于語文教學領域來說是迫在眉睫的問題。個人認為，文言文教學培養學生的興趣，處理好“文”與“言”的關系，將有不一樣的天地。本文主要探討這兩者如何在文言文課堂教學中合理地結合運用。

【關鍵詞】文言文教學 “文”與“言” 興趣 有機結合

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0113-02

教學文言文，如果僅僅從字、詞、句上肢解式地講解，就會把文質兼美的文言文割裂成支離破碎的古漢語知識。怎樣才能引導學生進入文言文的世界，讀出其中的滋味，徜徉于古人為我們描繪的世界和情感之中，是我們每一個語文老師都應該靜下心來琢磨、研究的課題。文言文教學中既要注重“言”的教學，又要重視“文”的教學，要做到文言并重，以“文”帶“言”，“文”“言”結合。如何處理好言與文的關系，這是文言文教學必須要重視的問題。我是從以下幾個方面去探究的：

首先，文言文教學意識到“言”教學的重要性，又直抵“文心”

操千曲而后曉聲，觀萬劍而后識器。[1]文言文學習要重視基礎知識的積累。如何藝術地落實虛詞、實詞及特殊的文言句式，成了課堂效率高低的一個關鍵。在“言”的教學中，如果巧于變化，那樣將能更好地完成“言”的教學的重要部分。一方面，可用“古今異義”激發學生的認知沖突。文言文教學中，常會遇到這樣的困擾，學生常以閱讀現代文的思維看待文言文，所以常常有“感覺不一樣”的下意識——這是幫助學生區分文言文與現代文并使其逐漸走入文言文閱讀情境的關鍵。提醒學生很多詞語發展到今天，意義已經發生演變，學習時一定要慎思明辨。歸納與整理“古今異義”詞，在文言文教學中“文”的傳授中強調它們的變化。另一方面，注意文言文朗讀中把握好腔調。學習文言文要突破字詞的畏難情緒，而突破文言文語言的籬笆是文言文教學的首要任務。學生在朗讀過程中感受語言美感，接受傳統文化的熏陶。朗讀過程中把握好腔調，可注重文言的虛詞運用，讀準虛詞語氣，讀出情感，讓自己的情感走入文本。比如《愛蓮說》教學中，讓學生反復比讀第2段起始的“噫”與結尾的“矣”兩個語氣詞，將“噫”讀作二聲或四聲，將“矣”讀作一聲或四聲，學生在反復比較朗讀中逐漸體會出文章的情感。[2]“讀”為文言文中的“文”的深入研讀打好基礎。誦讀是文言文語感培養的基礎，也是感知文意、理解賞析的前提。讀的方式可多樣化，范讀、齊讀、演讀、想象讀，運用聲調、音量、速度、停頓等變化，讀得聲情并茂，直抵“文心”。

其次，詞句只是作者思想感情的載體，“文”才是“言”的最堅實的根基。[3]

我們把文言文當成文章看，而不是文字看。不要把文言文教學的重點只放在應考的文言字詞、句法的落實上，“文”才是“言”的最堅實的根基。學習文言文，要注重積累感悟，注重文化濡染。每一篇教材如同人一樣也是體質、性情各異的，只有真正把握教材的“質”，才能直抵“文心”，準確把握教學的重難點。

對于怎樣結合“言”“文”，怎樣既出于“章”“句”又不廢清議，我們每一個語文老師都應有自己的真知灼見。浙江寧波成磊老師執教《岳陽樓記》，很好把握教材“質”——“記”的文體，融敘事、寫景、抒情、議論于一體，直抵“文心”。我們知道，《岳陽樓記》真正的靈魂不在于景，而在于傳達了一種思想。成磊老師選擇通過對“范仲淹是如何來勸勉滕子京的？”這一主問題的探究來實現。這一主問題如一條線穿起事、景、情、理，讓學生既感受洞庭湖朝暉夕陰的形象美，更領會作者心懷天下的道德美、理性美。同時完成了“文”與“言”有機會結合的課堂教學。[4]山東濟南張濤老師執教《曹劌論戰》，把握教材“質”，緊扣“論”字，“論”中看出曹劌的遠謀，“論”中看出文本的顯著特色，“論”中看出《左傳》的風格。張濤老師有意識地抓住文章中的“論”這一主線，立足讀、品、思、悟，精心設計了五個活動，避免了串講翻譯被動聽記的弊病，很好地完成了“文”與“言”的教學。[5]“言”隨著“文”的學習過程而變動，品賞“文”時穿插著學習“言”，水道渠成地讓“言”與“文”渾然一體。

第三，“文”與“言”的教學，注重選擇教學內容

由于文言文本身的晦澀難懂，學生往往缺少主動學習文言文的意識，也存在學習文言文有畏難情緒的現象。怎樣才能幫助學生消除那種對文言文的陌生感、恐懼感，對文言文產生閱讀興趣？不妨從他們讀得懂的地方著手。文言文教學根據學生的認知規律呈現教學內容、設計教學流程顯得尤為重要。我在教學《六國論》課文時，出示《戰國七雄圖》，讓學生假想自己是軍事家，代表秦國一方，制定如何攻打六國的作戰方案。學生們認真地察看地圖，熱烈地討論著，從原文中找依據，學習文言文的畏難情緒早已拋到九霄云外去了。可見興趣是最要緊的。課堂上我還有意的犯錯，把秦滅六國的順序搞錯。學生就拿已學過的歷史知識來論證，熱情地指出文本中的錯誤。內容選擇毫無疑問決定“教學效率”，更重要的問題是執教者懷著一顆怎樣的心去選擇內容，這實在太重要了。作為教師能以呵護學生學習文言文學習興趣、提升學生古典文學素養為基點去選擇教學內容，那么，所被選擇的內容必將是有益的。當然，興趣永遠是最要緊的。“文”與“言”的教學中，文言文教學應該可以更有趣些，學生的學習興趣應該可以更濃一些，文言文的教學效率應該可以更高一些。

總之，文言文教學是怎么也離不開“文”與“言”的，二者之間緊密聯系，相輔相成，“文”“言”并重， “文”與“言”有機會結合的教學，才是文言文教學的理想境界。正葉圣陶先生指出“何以為教？貴窮本然。化為踐履，左右逢源。”[6]從文本出發，在討論與交流中潛心會文，自然地升華，就能探尋到“偉大經典”的“本然”。

參考文獻：

[1]《文心雕龍·知音》 劉勰.

[2][4][5]《語文教學通訊》2014 7—8B.

[3]《語文教學與研究》2004年第13期.

[6]《湖北教育（教育教學）》2012年07期.