淺析以審美教育為核心的音樂教育

李虹玉

摘 要：審美教育是音樂教育的核心之一，音樂課堂不僅要教授學生相關音樂知識，更應該注重審美教育，教會學生如何發(fā)現(xiàn)和欣賞音樂的美妙之處。因此，音樂教師在進行音樂審美教育時，要有所取舍和側(cè)重，實現(xiàn)審美與實踐的統(tǒng)一。

關鍵詞：音樂教育；審美教育；音樂鑒賞

一、音樂審美教育相關概述

1.音樂審美教育的含義與起源

所謂音樂審美教育主要是指以音樂這種藝術形式為介質(zhì)，以培養(yǎng)學生審美素質(zhì)為核心的教育實踐活動。世界的音樂教育是以“實踐—審美—實踐—實踐+審美”這樣一個趨勢發(fā)展的。二十世紀五十年代之前，音樂教育的價值在于實踐，也就是學習音樂的目的在于表演，在于技巧的提升，這種思想無疑讓音樂教育的審美屬性被踐踏在塵埃里。 所謂的審美，實際上就是一種音樂當中作者與聆聽者之間的一種情感交流，也就是一種通過情感交流而產(chǎn)生的情感教育。如今，各國在音樂教育方面都提出了“審美+實踐”的理念，這是音樂審美教育的全新發(fā)展階段。

2.音樂審美教育的價值

音樂審美教育本身的內(nèi)涵和價值比較豐富。

從人文價值來看，音樂是人類文化的重要組成部分，也是人類寶貴的文化寶庫，其中蘊含著豐富的人文情懷和人文精神，只有具備優(yōu)良的審美素質(zhì)，才能從浩瀚的音樂海洋中感受到人文力量。

從審美價值來看，音樂教育的目的就是發(fā)掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。審美是一把啟迪人類智慧的金鑰匙，而音樂審美不僅可以陶冶情操，還能激發(fā)創(chuàng)造的激情和活力，發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而提高學生的綜合素質(zhì)。

從實踐價值來看，音樂教育中包含欣賞、演唱、演奏等多種實踐形式，從審美教育活動中培養(yǎng)學生的審美實踐能力，從審美實踐中可以讓學生直接獲取審美經(jīng)驗，這種直接經(jīng)驗往往比間接經(jīng)驗更加深入人心。

二、以審美教育為核心的音樂教育的要求

1.新課標規(guī)定的音樂教育中的審美教育

我國音樂教育由實踐轉(zhuǎn)向?qū)徝赖墓?jié)點就是2001年《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》的頒布，在這一版本中，對“以音樂審美為核心”的理念闡述如下：“以音樂審美為核心的基本理念，應貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培育學生美好的情操、健全的人格。音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。音樂教學應該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。”

而在2011年《義務教育音樂課程標準》中是這樣闡述“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”的教育理念的：“興趣是音樂學習的根本動力和終身喜愛音樂的必要前提。在教學中，要根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)學生對音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活。”

在對比中可以發(fā)現(xiàn)，如今對音樂審美教育的要求越來越高，也越來越注重審美教育中審美和實踐的統(tǒng)一，同時也提出了用興趣引導學生培養(yǎng)審美素質(zhì)。

2.日常音樂教學中對教師審美教育的要求

其一，日常音樂教學中的審美教育需要教師具備合格的審美能力。審美教學需要引導，而教師自己的審美能力是決定課堂上對學生審美教育的前提和基礎。具有良好審美素質(zhì)的教師，自己首先能發(fā)現(xiàn)音樂中的美，對音樂審美有自己獨特的感受和想法，才能引導學生開展審美學習。

其二，日常音樂教學中的審美教育需要教師能運用多樣化的審美教育方式。音樂審美教育不同于音樂知識教育，可以通過簡單的講解法、演示法就能達到目的。審美教育也是老師和學生之間心靈的溝通，只有通過適當?shù)摹⒍鄻拥膶徝澜逃绞讲拍苋嫠茉鞂W生的審美素質(zhì)。

三、審美教育在現(xiàn)實操作中存在的缺失

1.審美性與實踐性之間的矛盾

審美教育中的審美性與實踐性之間的矛盾有兩種：

其一，審美教育的成果是隱性的，作用也是潛移默化的，這就使得經(jīng)過審美教育之后，學生的審美能力和素質(zhì)雖然已經(jīng)大大提高，但是在沒有一定機會和時間的條件下，這種隱性的教育成果很難被發(fā)現(xiàn)。而在教育評價上，審美教育的評價也無法用量化的標準來衡量。

其二，現(xiàn)代音樂實踐的要求不僅僅是歌唱得好或者某種樂器的演奏技巧過關，而是追求學生的創(chuàng)造性和創(chuàng)意性。以《唱臉譜》這首欣賞曲目為例，教師在教學中不僅要學習欣賞音樂是如何將京劇與流行歌曲曲調(diào)相融合的，還要教會學生對不同藝術種類如《唱臉譜》中的美術、戲劇的鑒賞。學生的音樂實踐應該是以自己的審美理解來重新對《唱臉譜》這一課進行創(chuàng)新演繹，從中能夠體現(xiàn)學生的審美能力和音樂能力。而遺憾的是，現(xiàn)代日常課堂中，教師沒有這個機會、場地和資源來讓學生進行這樣一場審美實踐。

2.教學時機與審美體驗之間的矛盾

審美教育的引導需要時機，如果時機不對或者沒有抓住適當?shù)囊魳穼徝澜逃龝r機，那么輕則會打亂學生自我審美體驗的過程，重則直接剝奪學生自我審美的機會。以《七子之歌》為例，有不少教師在進行審美教學時，喜歡將歌曲的背景故事闡述一遍，講述一下這首歌曲作者聞一多的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，再講解一下節(jié)奏、五線譜等相關音樂知識，在這種基礎上再讓學生去審美。這樣，可能剝奪了學生自我審美體驗的機會。新課標所選用的曲目是該年齡段學生可以自行去鑒賞的，而老師在審美教育的方面應該起到升華與展開大局面的作用。若教師事先就給學生講解了歌曲背景，那學生從自身出發(fā)體會“孩子”與“母親”之間的情感聯(lián)系的機會實際上就被剝奪了，教師強加給學生的審美感受就扼殺了學生自我探究的機會。

四、以審美教育為核心的音樂教育應注意的要點

1.對審美教育結(jié)果予以耐心，注重審美與實踐的結(jié)合

審美教育的結(jié)果是隱性的，為了片面追求審美教育的效率而采取“灌輸式”的教育方法顯然是不可取的。對審美教育結(jié)果，學校和教師應該給予學生更多的耐心，重點不是通過評價方式來體現(xiàn)審美教育的成果，而是多給學生實踐的機會，為他們創(chuàng)造實踐的場地、資源，鼓勵他們將審美教育的結(jié)果注入實踐結(jié)果。以《唱臉譜》為例，有條件的學校可以開展相關實踐活動，邀請或者組織學生觀看一場真正的京劇表演，然后在學校開展“我心中的唱臉譜”活動，鼓勵學生根據(jù)自己的審美體驗對該曲目做一些創(chuàng)造性的表演或者改編。

2.抓住審美教育的時機，注重興趣引導

審美教育的時機稍縱即逝，教師在課堂上進行審美教育時要注重引導的層次性。具體問題具體分析，對一些距離學生生活較遠、難以理解和鑒賞的曲目可以多講述一些背景知識，而對于一些學生有能力自我審美的曲目，要著重對學生興趣的引導，一步一步分層次地將學生的注意力引導到曲目的“形式美、曲調(diào)美、精神美”上。以《七子之歌》的審美教育為例，在不介紹任何背景前提下，單純欣賞《七子之歌》，學生根據(jù)歌詞可以自行體驗到作為一個普通孩子對母親的依戀和愛，然后教師再講解歌曲背景，可以讓學生在初次鑒賞的基礎上升華為澳門這個“孩子”與大陸“母親”之間的情感聯(lián)系。這種方式就是抓住了審美教育的時機，授人以魚不如授人以漁，讓學生學會自我審美才是審美教育的最終目的。

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（作者單位：福建省晉江市華僑中學）