卷首語

李希貴

孔子提出因材施教已經(jīng)兩千多年了，但平心而論，這一被教育界普遍認(rèn)可的教學(xué)方式卻并沒有在我們的常態(tài)課堂里真正落地。

多少有識之士殫精竭慮，幾代有志之士孜孜以求，但因材施教依然僅僅是我們的理想。也有那么一些一廂情愿的改革者，折騰到最后，往往讓學(xué)生“被因材施教”，平添了孩子們無端的煩惱和更多的無奈。

這一切都是因?yàn)槲覀儧]有找到一條真正可以實(shí)現(xiàn)理想的科學(xué)路徑，于是做出違反規(guī)律的事情也在所難免。

因材施教首先需要識材。平心靜氣地說，面對著上百名學(xué)生，真正讓我們從內(nèi)心到外在、從個(gè)性到氣質(zhì)、從學(xué)業(yè)到人格充分了解、認(rèn)識他們，就是有相當(dāng)難度的，更不用說認(rèn)識之后能否再為他們準(zhǔn)備適合的教育。其實(shí)，真正認(rèn)識自己的還是自己本身，如果每年學(xué)生都能在老師、家長甚至同伴的幫助指點(diǎn)下不斷去追問自己，發(fā)現(xiàn)自我，他就會逐步明確自己的定位，弄清自己的發(fā)展需求。如果我們的學(xué)校能夠通過課程開發(fā)為有不同發(fā)展需求的學(xué)生提供適合的課程、恰當(dāng)?shù)慕逃医獭W(xué)雙方可以不斷磨合、調(diào)整，因材施教就完全可以真正在校園里、課堂里實(shí)現(xiàn)。

（摘自《面向個(gè)體的教育》）