談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

王曄平

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透

【中圖分類號(hào)】 G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）09—0107—01

在人們的潛意識(shí)里，德育是語文、歷史、政治等學(xué)科的事，而數(shù)學(xué)學(xué)科研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系、講究數(shù)形結(jié)合、類比論證等。人們認(rèn)為，對(duì)于數(shù)學(xué)，學(xué)生能做題，考試得高分就行了，沒必要進(jìn)行德育教育，這實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)教學(xué)是整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，更需要進(jìn)行德育教育，這在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就有體現(xiàn)，尤其是現(xiàn)在課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中設(shè)置有“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一項(xiàng)，由此可見一斑。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育。

一、利用數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)

良好的個(gè)性品質(zhì)是指正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者主要從以下幾個(gè)途徑培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)：①通過滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史和數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科社會(huì)功能教育，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的；②增強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；③發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)習(xí)的作用，適當(dāng)鼓勵(lì)、表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心；④根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來不得半點(diǎn)虛假，必須一絲不茍、扎扎實(shí)實(shí)，具有實(shí)事求是的態(tài)度，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

二、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材。在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》《勾股定理》《關(guān)于圓周率》《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如，祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國(guó)家一千多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國(guó)家四百多年，祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。在介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就的同時(shí)，向?qū)W生指出，新中國(guó)成立后，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得到飛速發(fā)展，在數(shù)學(xué)研究方面也取得重大成果，華羅庚、陳景潤(rùn)、楊樂、張廣厚等數(shù)學(xué)家的研究成果都在世界上取得了領(lǐng)先地位，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)越的社會(huì)主義制度為我國(guó)的科學(xué)發(fā)展提供了良好的條件。

三、充分發(fā)揮教材中的美育思想，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

著名教育家別林斯基說過：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去奮斗。”在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。比如，圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序、對(duì)稱、和諧、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此筆者啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的。若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

四、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其他學(xué)科更為具體和廣泛。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貪B透辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

總之，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是素質(zhì)教育的需要，也是新課標(biāo)提出的要求。教師要利用數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育素材，注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史、世界觀教育，陶冶學(xué)生情操，真正做到教書和育人相統(tǒng)一。