小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀及有效性提高方法

吳建華

摘 要：近些年，為促進學(xué)生全面均衡發(fā)展，素質(zhì)教育應(yīng)運而生。而德育教學(xué)在素質(zhì)教育中占有舉足輕重的地位。目前，各類教育機構(gòu)越來越重視德育教學(xué)，人們也越來越關(guān)注小學(xué)的思想品德教育。但現(xiàn)在的小學(xué)德育教學(xué)流走于形式，仍然困于教材內(nèi)，以教師“灌輸式”的被動學(xué)習(xí)方式，注重理論知識的傳授，無法實現(xiàn)與實踐接軌。因此，為了更好地做好德育教學(xué)，現(xiàn)在的教育者應(yīng)對思想品德教育的現(xiàn)狀和提高方法做出深入思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教學(xué)；現(xiàn)狀；方法、

在素質(zhì)教育全面到來的時代，改革與加強德育工作刻不容緩。小學(xué)生活潑好動，易受外界環(huán)境干擾，注意力不易集中，理解能力不強。但因小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的階段，小學(xué)成為德育教學(xué)的關(guān)鍵時期。在小學(xué)階段進行德育教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀。

一、小學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀

（一）德育教育形式化

1.在中國的德育教育中，學(xué)校均過分強調(diào)安全，認為任何的實踐活動都要以安全為重心，安全大于天，因噎廢食，放棄開展很多實踐活動，實則忽略了安全與實踐并重，導(dǎo)致德育教育不能達到預(yù)期的目的。

2.許多德育活動只是流于形式，“務(wù)虛多、務(wù)實少”，不同年級同樣的教育活動，效果微乎其微。每次教育活動都是既定的，脫離了學(xué)生的個性特點，按部就班，重形式輕內(nèi)容。對于學(xué)生而言，這種德育活動毫無新意，提不起學(xué)生對德育活動內(nèi)容的興趣和好奇。

（二）教學(xué)氛圍欠缺。教學(xué)氛圍欠缺主要有兩大原因：一是學(xué)校不夠重視。從始于隋朝的科舉制度到今天的高考制度，學(xué)校重視文化課遠超于德育課。德育課不作為升學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為了提高升學(xué)率而忽略德育教育。二是授課教師不夠?qū)I(yè)。從小學(xué)開始的品德課，學(xué)校往往會讓其他科目的老師兼任，并不配備專業(yè)的品德教師。而其他科目的老師不具備專業(yè)老師的品質(zhì)，往往對品德的內(nèi)容掌握不準(zhǔn)確，導(dǎo)致德育的理論和實踐相去更遠。

（三）未能以學(xué)生為主體。“古之師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道出教師在教學(xué)過程中只是一個“解惑者”而非主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。一直以來，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”影響著千千萬萬的教師們。他們在教學(xué)過程中，將教學(xué)目標(biāo)停留在應(yīng)付升學(xué)考試的片面認識上，無不把升學(xué)率作為教學(xué)自己的奮斗目標(biāo)，采用“灌輸式”的教學(xué)方式一味地傳授大量的思想品德理論知識，讓學(xué)生被動接受。缺少對生活的連續(xù)，無法引發(fā)學(xué)生的好奇心，不僅不利于學(xué)生興趣的激發(fā)，也不能更好地培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。

二、小學(xué)德育教學(xué)有效性提高方法

（一）以學(xué)生為主體，重視學(xué)生成長規(guī)律。盧梭的自然主義兒童觀揭示了兒童的本質(zhì)是兒童本身，教育應(yīng)基于理解兒童、遵循兒童自然本性、步入兒童世界、關(guān)注童年的快樂。

小學(xué)階段是一生的道德觀培養(yǎng)的初級階段。在此階段，教師首先應(yīng)當(dāng)深入了解并遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，積極思考，因材施教，循序漸進，為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德及成長貢獻一份力量。其次，要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式，在教學(xué)過程中創(chuàng)建學(xué)生參與、主題創(chuàng)新型課堂的教學(xué)方式。實踐出真知，實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)德育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力不容忽視，我們要給予更多學(xué)生實踐活動的機會，提高學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。比如，踏青活動，讓學(xué)生與大自然深入接觸，發(fā)掘?qū)W生的好奇心，讓他自己去發(fā)現(xiàn)與探索，完全尊重學(xué)生的主體地位。

（二）教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系生活實際。現(xiàn)實生活是德育的出發(fā)點和立足點。小學(xué)生從對自己生活的感知、體驗和總結(jié)中形成思想品德，當(dāng)然，在此過程中離不開教師的正確引導(dǎo)。

1.搬“理論”出“教室”。小學(xué)生對一切新鮮事物都充滿著好奇心，他們喜歡參與有趣的集體活動。我們要好好把握教室外的活動平臺，利用這個平臺來加強他們的實踐能力，積極進行思想品德滲透，真正達到小學(xué)思想品德課的課堂教育和課外實踐活動的有機結(jié)合。比如：祭掃烈士陵園活動，不僅能增進小學(xué)生對烈士精神的崇敬，讓烈士的犧牲精神成為一種榜樣，更是逐漸養(yǎng)成一種良好的文明習(xí)慣和禮儀素養(yǎng)。

2.讓“理論”進“家門”。小學(xué)生的思想品德教育不僅要學(xué)校組織實施，還要每個學(xué)生的家庭教育也參與進來。讓平時的生活習(xí)慣、行為等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)。比如，開展親子活動是最好的結(jié)合了學(xué)校與家庭的活動方式，共同使孩子盡早養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對思想品德也起到潛移默化的作用；開展孝敬父母活動（幫父母端水洗腳等形式）也有利于促進學(xué)生良好思想品德的形成。

（三）開展豐富有趣活動。“興趣是最好的老師”，提高學(xué)生對外界事物的興趣和好奇，對學(xué)生進行德育具有事半功倍的效果。有意識地把思想教育有機地融于趣味活動之中，不僅能使學(xué)生掌握具體知識，而且能從感性認識上升到理性認識，同時也能夠培養(yǎng)正確的思維方法。比如，“包包餃子，親親一家”為主題的德育活動，加強了學(xué)生的動手能力，增進同學(xué)之間的理解與溝通，也培育了協(xié)作向上的精神。

小學(xué)生天性活潑好動，在尊重學(xué)生天性和年齡特點的前提下找到更適合的教育方式有待進一步思考和提高。思想教育工作還任重道遠。首先，需遵循學(xué)生的個性特點，因材施教。其次，認清目前思想教育的現(xiàn)狀，對癥下藥。最后，改變教學(xué)方式，采用有效方法提高思想教育質(zhì)量。相信在不久的將來，思想教育這片天會是朗朗晴空。

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