淺析巴赫鋼琴曲十二平均律OP21BWV866的藝術(shù)特征及演奏技巧分析

蔡優(yōu)楊

【摘 要】巴赫，德國的作曲家、管風(fēng)琴家在巴洛克音樂風(fēng)格上更是以一個杰出的代表的身份存在。因為十二平均律在復(fù)調(diào)音樂上取得了前所未有的成功，讓巴赫成為了歐洲的‘音樂之父，他的鋼琴曲十二頻率也成為音樂節(jié)重點研討的對象。今天所研究的十二平均律鋼琴曲的第二十一曲BWV866，是平均律中一首十分著名的賦格，是后人最喜愛的樂曲之一。

【關(guān)鍵詞】十二平均律；藝術(shù)特色；演奏技巧

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，德國人，著名的作曲家，他的鋼琴曲十二平均律成為了晚期巴洛克音樂的杰出代表。今天我們所研究的是巴赫鋼琴曲十二平均律中的第二十一曲BWV866，讓其作為代表針對巴赫的十二平均律來進(jìn)行探討。從探討的背景意義開始，到曲式風(fēng)格以及演奏的技巧，最重要的是其對后世的影響和作用，通過最后總結(jié)來完善巴赫十二平均律的創(chuàng)作性成功，理性的分析，有邏輯性的解讀，以O(shè)P21BWV866作為代表更好的詮釋巴赫的十二平均律給后世留下的精彩之處。

一、巴赫鋼琴曲十二平均律的現(xiàn)狀及研究意義

（一）國內(nèi)外現(xiàn)狀

一直以來國內(nèi)外針對巴赫的十二平均律鋼琴曲都保持這深層次的探究，特別是在鋼琴作品的演奏方法以及演奏效果方面，經(jīng)過探討有了更深層次的認(rèn)識和突破。在美國，有一位女鋼琴家羅薩琳·圖雷，她的一本《巴赫演奏指南》不管是從十二平均律的力度、分句、指法等專業(yè)技巧方面還是十二平均律對后世的影響力來看都有著詳細(xì)的解說。關(guān)于這方面的文章我國的盛原老師也曾在音樂雜志上發(fā)表了《怎樣演奏巴赫》這樣的文章。不管我們是否能夠像羅薩琳·圖雷以及盛原老師一樣對巴赫的音樂能夠有這樣的領(lǐng)悟，但是這些研究成果都是我們能夠用來學(xué)習(xí)的珍貴材料，以及在我們的演奏技巧上有一定的幫助。巴赫的一生都在用于創(chuàng)作，他的創(chuàng)作不分國界，不管是在國內(nèi)還是國外，他的音樂都被大家所認(rèn)可、所學(xué)習(xí)。

（二）研究意義

BWV866是十二平均律中的第一卷第二十一曲，它的前奏曲：生動活潑。輕巧地跳動的分解和弦，炫技風(fēng)格的快速句型。至于厚重的和弦之對照與推移情景是漂亮的。賦格；三聲部。后人最喜愛的樂曲之一，其魅力在于快樂的舞曲風(fēng)格主題，聲部群始終保持透明而溫柔地進(jìn)行發(fā)展，主題有兩個固定對題旋律。在第一卷中，BWX866是流傳極為廣泛的一首曲子，通過對這首曲子風(fēng)格及意義的研究探討，更加深層次的對巴赫的音樂作曲風(fēng)格以及樂曲的表達(dá)有所了解。巴赫的鋼琴曲演奏和很多其他的鋼琴家演奏不同，他更加注重于在不缺乏激情的情況下，觸鍵的輕巧平穩(wěn)也是他的風(fēng)格。這樣獨特的風(fēng)格在巴洛克時期對其他的鋼琴曲演奏家都有很大的影響。

二、巴赫鋼琴曲十二平均律的背景和以及藝術(shù)風(fēng)格

巴赫在宗教信仰上有和虔誠的態(tài)度，他是一位基督教徒，他的音樂更多表達(dá)的也是對上帝的信仰，傳達(dá)出一個希望世界和諧的理念。在基督教的傳達(dá)中，世間萬物都是上帝的恩賜，我們要感謝上帝對我們的庇佑，而音樂也是上帝賜予我們的禮物，在巴赫看來，音樂就像是他和上帝溝通的話語，所以在巴赫的音樂中，他都是贊美的、感恩的。用這種虔誠的方式來表達(dá)對自己崇尚追求的一種心理狀態(tài)。他的作品多是這樣表達(dá)的，而鋼琴曲十二平均律在作品意義上也不列外，他的宗教信仰給與他創(chuàng)作的靈魂，但是這和他理性的崇尚科學(xué)一點也不影響，在巴赫的十二平均律中BWV866則是巴赫那段時間對自己有一個新的家庭而對上帝的感恩所體現(xiàn)的一種喜悅的、歡快的、讓人親近的作品風(fēng)格。

三、巴赫十二平均律鋼琴曲BWV866曲式特點

（一）分析曲式特點

本文中分析的是第一卷的第二十一首降B大調(diào)前奏曲與賦格BWV866。它的前奏，給人生活活潑、輕松愉快的感覺，輕巧愉悅的跳動，分解的和弦，就像是炫耀技術(shù)一樣華麗的技巧風(fēng)格而編制的快速句型，甚至是厚重的和弦與推移情景都是漂亮的。在賦格方面，是三聲部的形式。BWV866也是十二平均律中非常出名的一個賦格，它有兩個固定的對題，也可以解釋為從開始到結(jié)束只是用了倒置的方式而沒有改變過，因為它有一個很長的主題，讓這首曲子聽起來十分的舒適，讓它同音十分有特色。BWV866也是后人最喜愛的曲目之一，它歡快的舞曲風(fēng)格以及聲部群溫暖且溫柔的發(fā)展都是它博得我們喜愛的原因所在。

（二）曲式中間插段的應(yīng)用

在巴赫的十二平均律中，不同的賦格就有不同的風(fēng)格，在間插段的應(yīng)用方面表現(xiàn)的尤為突出，第二十一首BWV866則是由主題、第一、二題構(gòu)成的間插段。

從樂譜上看，第一間插段，被分成第一部分，和第二部分。第一部分是在17-18小節(jié)中，主題后半部分的材料a是高音聲部，材料c是第一對題的中聲部，材料d是第二對題的低音聲部；第二部分是在19-22小節(jié)中，由一個聲部增加為兩個聲部，中間的聲部被其省略，而材料是倒影主題首部八分音符e和主題a的一個縱向組合。同樣的第二間插段也被分為兩部分，30-33小節(jié)是第一部分，這個小節(jié)是19-22小節(jié)的材料，但是相比19-22小節(jié)來說相對的增加了一個聲部，讓其和倒影聲部形成一個平行四度；第二部分是33-35小節(jié)，他的材料與前面大致相同，是在低音聲部的位置增加了平行三度，但是在小節(jié)線兩側(cè)，中音聲部和低音聲部卻是向著反方向發(fā)展。

四、巴赫鋼琴曲演奏技巧

（一）如何正確的演奏該樂曲

在巴赫的作品中，BWV866這類作品的演奏，首先要對基本方法有所掌握，掌握了基本方法還應(yīng)該要注重一些具體細(xì)節(jié)問題。一曲成功鋼琴曲的演奏，不僅僅是依賴于他本身的曲譜，也是根據(jù)它的對于觀眾的吸引力。想要更加抓住這一點就應(yīng)該要抓住鋼琴曲的音樂特征這是第一點。要有豐富的想象力，把自己融入曲目中去，體會曲目中所要傳達(dá)出來的思想，更好的詮釋這首曲目。第二是注重曲目本身的背景，BWV866是巴赫在宮廷任職新婚時創(chuàng)作的曲子，這首曲子以宮廷風(fēng)格為背景，給大家一種高貴而優(yōu)雅的感受，新婚的喜悅讓這首曲目顯得輕快而不顯夸張，開放而不顯奔放，演奏者根據(jù)這樣的背景及理解才能更好的演奏[8]。最后一點就是節(jié)奏感的把握，在演奏過程中，速度與時間的把握而是很重要的，因為巴赫并沒有在曲譜中對節(jié)奏的把握有任何的提示，所以演奏者就根據(jù)自己所處的環(huán)境，自己所面對的觀眾來自行掌握。

（二）正確表達(dá)樂曲情感

巴赫的作品很多需要感情的寄托來進(jìn)行理解，在巴赫看來，他對于創(chuàng)作的熱情不亞于對生活以及宗教的狂熱，他信仰宗教，關(guān)心家人，愛護(hù)百姓，這些對于他的創(chuàng)作都有著直接性的影響。想要演奏巴赫的音樂，他的創(chuàng)作歷程是一個好的演奏者必須所要了解的，他對宗教信仰的推崇，對家庭的關(guān)心，以及心系百姓的大愛都是他音樂的感情，在你正確的理解了他的理念，演奏過程中正確的富有感情的演奏出來才是一個成功的演奏。所以說掌握巴赫音樂的主要風(fēng)格、了解曲目背后的創(chuàng)作年代歷史，是演奏好這首作品的基本前提。

五、總結(jié)

總的來說，巴赫的鋼琴曲在藝術(shù)創(chuàng)作的層面上來說，它是不被超越的存在，不管是在創(chuàng)作技巧上還是在作曲風(fēng)格上都有很深層次的優(yōu)越感，他在技巧上具有的深刻理論，讓他被稱之為樂壇的領(lǐng)導(dǎo)先鋒，在風(fēng)格上結(jié)合古老傳統(tǒng)式風(fēng)格讓主調(diào)和聲思維發(fā)展的更加完善。巴赫的音樂在整個歐洲樂壇中都有著深深的震撼感，他博大精深的音樂知識，豐富的想象力，理性的思想內(nèi)涵，專業(yè)的演奏技巧讓他的音樂在不失本質(zhì)的情況下更好的發(fā)展，為音樂歷史創(chuàng)造了不可磨滅的新道路。

參考文獻(xiàn)：

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[3]沈霜.超越時空的對話[D].西南大學(xué)，2011.