試析當代大學生國家認同的現(xiàn)狀

常盛 張海超

摘 要：大學生對國家的認同直接關(guān)系到大學生的國家責任感，關(guān)系到大學生的成長、成才。而在新時期，尤其是當美國的戰(zhàn)略東移之后，中國所面臨的國際環(huán)境異常復雜，“中國威脅論”“中國責任論”等言論也是甚囂塵上，當代的大學生如何看待這些外部挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)面前如何增強自己對國家的認同顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：大學生；國家認同；現(xiàn)狀

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0055-02

大學生是一個民族的希望，是一個國家的棟梁。在中國，大學生是中國特色社會主義的接班人[1]。在全球化的趨勢及奧巴馬政府亞太戰(zhàn)略的視域下，大學生國家認同危機四伏。國家認同是一個民族團結(jié)的根源，是一個國家可持續(xù)發(fā)展的動力。承載國家和民族希望和未來的青年大學生是否對自己的國家認同，事關(guān)國家未來的命運、民族的興旺。大學階段是培養(yǎng)大學生的人生觀、價值觀、世界觀的重要時期。如何正確引導大學生國家認同，是中國形勢所迫、是國家發(fā)展的責任。為了正確引導大學生國家認同，課題組成員對黑龍江省內(nèi)高校以及其他省份的高校大學生做了相關(guān)調(diào)查。在設計調(diào)查問卷時從大學生對中國經(jīng)濟和軍事認同、對政治制度和中國執(zhí)政者的信任、對國家教育模式認同以及對中國傳統(tǒng)文化認同等方面進行調(diào)查內(nèi)容設計。由于大學生所在年級不同和家庭出生地域不同進而影響大學生國家認同，所以本次調(diào)查針對以上兩個方面不同群體的大學生進行調(diào)查并分析中國大學生國家認同現(xiàn)狀。

一、大學生對政治制度和中國執(zhí)政者的信任調(diào)查并分析現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國政府個別官員對金錢的欲望大增，久而久之，清潔廉政、為民服務的心態(tài)逐漸消逝。在習總書記近三年的反腐行動中，偽裝“清潔廉政”的腐敗分子被揭開了遮蔽腐敗的面紗。正是因為這些貪污腐敗的執(zhí)政者，加之西方學者散布的不實言論，造成了大學生在國家認同問題上產(chǎn)生一些質(zhì)疑。為了分析中國大學生對政治制度和中國執(zhí)政者的信任現(xiàn)狀，調(diào)查內(nèi)容設計以下三個問題：（1）對所在地執(zhí)政的官員的清廉度的看法；（2）對中國目前存在的貧富差距大的問題的看法；（3）喜歡的政治制度。

從大學生不同年級角度調(diào)查顯示：在大學生對自己所在地執(zhí)政者信任度分析方面，認為自己所在地執(zhí)政者清廉的比例由一年級、二年級、三年級呈下降趨勢；在大學生對中國目前存在的貧富差距大的問題的看法方面，認為是國家政策問題的比例由一年級、二年級、三年級呈增長趨勢，對這個問題不清楚的比例由一年級、二年級、三年級呈下降趨勢；在大學生所喜歡的政治制度調(diào)查方面，喜歡西方資本主義的大學生分別占大約每個年級的三分之一，三年級同學比例略高于其他兩個年級的比例，從整體來看近三分之二的大學生對祖國的政治體制是信任的。

從大學生出生于不同地域角度調(diào)查顯示：在大學生對自己所在地執(zhí)政者信任度分析方面，認為自己所在地執(zhí)政者清廉的所占比例最高的是出生地為農(nóng)村的大學生，所占比例最低的是出生地為城鎮(zhèn)的大學生；認為自己所在地執(zhí)政者非常腐敗的所占比例最高的是出生地為城鎮(zhèn)的大學生。在大學生對中國目前存在的貧富差距大的問題的看法方面，認為是國家政策問題的比例最高的是出生地為城鎮(zhèn)的大學生，對此問題有不清楚態(tài)度所占比例最高的是出生地為城鎮(zhèn)的大學生。在大學生所喜歡的政治制度調(diào)查方面，喜歡西方資本主義的所占比例最高的群體是出生地為城鎮(zhèn)的大學生。從整體來看絕大多數(shù)的大學生對祖國的政治體制還是信任的。

二、大學生對中國傳統(tǒng)文化和中國教育體制的信任調(diào)查并分析現(xiàn)狀

隨著奧巴馬“亞太再平衡”戰(zhàn)略的實施，大學生對中國傳統(tǒng)文化和中國教育體制產(chǎn)生了認同危機。相當一部分大學生為了追求西方的教育模式，畢業(yè)后選擇去西方留學并留于外國，長期在外國生存。這部分國人逐漸對西方文化認同，放棄中國傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)象也是奧巴馬“亞太再平衡”戰(zhàn)略目的中的一小部分，削弱中國人才，并讓中國的傳統(tǒng)文化逐漸消逝在歷史的長河中，讓中國人逐漸認同以美國為首的西方文化。由此可知，在奧巴馬亞太戰(zhàn)略視域下，研究中國大學生對中國傳統(tǒng)文化和中國教育體制的認同勢在必行。為了分析中國大學生對中國傳統(tǒng)文化和中國教育體制的信任現(xiàn)狀，調(diào)查內(nèi)容設計以下5個問題：（1）喜歡的節(jié)日；（2）喜歡的電影類型；（3）喜歡哪類大學教育模式；（4）喜歡的影視節(jié)目；（5）哪種語言對大學生的影響更大。

從大學生不同年級角度調(diào)查顯示：大學生喜歡西方節(jié)日所占比例最高的群體為一年級學生，所占比例最低的群體為三年級學生，從整體來看絕大多數(shù)大學生喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日；大學生認為英語對其影響更大所占比例最高的群體為一年級學生，所占比例最低的群體為三年級學生，從整體來看絕大多數(shù)人認為漢語對其影響更大；大學生喜歡美國電影所占比例最高群體為三年級學生，所占比例最低的群體為一年級學生，從整體來看喜歡中國電影的比例高于美國電影；大學生喜歡美國教育模式所占比例最高的群體為三年級學生，所占比例最低的群體為一年級學生，從整體來看喜歡美國教育模式的比例高于喜歡中國教育模式的比例。

從大學生出生于不同地域角度調(diào)查顯示：大學生喜歡西方節(jié)日所占比例最高的群體是出生地為大城市的大學生，所占比例最低的群體是出生于農(nóng)村的大學生，從整體來看絕大多數(shù)大學生喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日；大學生認為英語對其影響更大所占比例最高的群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，所占比例最低的群體是出生于大城市的大學生，從整體來看絕大多數(shù)人認為漢語對其影響更大；大學生喜歡美國電影所占比例最高群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，所占比例最低的群體是出生于農(nóng)村的大學生；大學生喜歡美國教育模式所占比例最高的群體是家庭出身為城市的大學生，所占比例最低的群體是出生于農(nóng)村的大學生，從整體來看喜歡美國教育模式的比例高于喜歡中國教育模式的比例。

三、對大學生在中國人口、經(jīng)濟、政治制度對全球影響的正確認識方面進行調(diào)查并分析現(xiàn)狀

在奧巴馬亞太戰(zhàn)略的影響下，西方學者不斷拋出“中國威脅論”，使得中國聲譽在世界人民心目中有所下降，同時也影響了中國大學生對國內(nèi)現(xiàn)象的認識，導致中國大學生國家認同產(chǎn)生危機。為了分析中國大學生在中國人口、經(jīng)濟、政治制度對全球影響的認識方面的現(xiàn)狀，在調(diào)查問卷中設計了以下三個問題：（1）中國13億人口對西方國家發(fā)展的影響；（2）中國目前的經(jīng)濟發(fā)展對西方經(jīng)濟發(fā)展的影響；（3）中國政治制度對西方社會秩序產(chǎn)生的影響。

從大學生不同年級角度調(diào)查顯示：認為中國目前人口阻礙西方發(fā)展所占比例最高的群體為一年級學生，認為中國目前人口促進西方發(fā)展所占比例最高的群體為三年級學生，從整體來看大部分大學生認為中國目前人口促進西方發(fā)展；認為中國目前的經(jīng)濟發(fā)展阻礙西方經(jīng)濟發(fā)展所占比例最高的群體為二年級學生，認為中國目前的經(jīng)濟發(fā)展促進西方經(jīng)濟發(fā)展所占比例最高的群體為三年級學生，從整體來看大部分大學生認為中國目前經(jīng)濟發(fā)展促進西方經(jīng)濟發(fā)展；認為中國政治制度對西方社會秩序有負面影響所占比例最高的群體為二年級學生，認為中國政治制度對西方社會秩序有正面影響所占比例最高群體為二年級學生，從整體來看大部分學生認為中國政治制度對西方社會秩序有正面影響。

從大學生出生于不同地域角度調(diào)查顯示：認為中國目前人口阻礙西方發(fā)展所占比例最高的群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，認為中國目前人口促進西方發(fā)展所占比例最高的群體是出生于大城市的大學生，從整體來看大部分大學生認為中國目前人口促進西方發(fā)展；認為中國目前的經(jīng)濟發(fā)展阻礙西方經(jīng)濟發(fā)展所占比例最高的群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，認為中國目前的經(jīng)濟發(fā)展促進西方經(jīng)濟發(fā)展所占比例最高的群體是出生于農(nóng)村的大學生，從整體來看大部分大學生認為中國目前經(jīng)濟發(fā)展促進西方經(jīng)濟發(fā)展；認為中國政治制度對西方社會秩序有負面影響所占比例最高的群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，認為中國政治制度對西方社會秩序有正面影響所占比例最高的群體是出生于城鎮(zhèn)的大學生，從整體來看大部分大學生認為中國政治制度對西方社會秩序有正面影響。

四、結(jié)論

隨著大學生在大學校園里不斷成長和對社會外來信息接觸逐漸增多，大學生對事物的分析和對問題的看法變得具有理性和科學性。一年級學生剛走出中學邁入大學校門，由于生活閱歷甚少，其“三觀”沒有完全成熟，導致對所調(diào)查的問題有片面的回應。例如：崇洋媚外，對中國傳統(tǒng)節(jié)日有厭倦感，極其喜歡西方節(jié)日；認為中國在未來不能和平發(fā)展，會產(chǎn)生侵略性的發(fā)展跡象；有中國應該對周邊國家的挑釁采取軍事手段進行打擊、報復等消極的想法。這些消極的觀點在三年級以上的大學生群體中逐漸減少。因此，高校在制訂相關(guān)的教學計劃時，要著重培養(yǎng)一年級大學生的國家認同感，引導一年級大學生產(chǎn)生正確的國家認同，避免大學生在國家認同這條道路上誤入歧途。

個人的生活環(huán)境和生活所在地的地域文化能夠影響人們的“三觀”，導致看待事物和分析問題有天壤之別。出生于農(nóng)村的大學生，雖然社會認識不夠全面，但是受來自媒體網(wǎng)絡的國外不良言論影響較少。出生于農(nóng)村的大學生對中國的傳統(tǒng)文化和中國官員持有消極的態(tài)度，但是在看待中國未來的發(fā)展、中國對周邊國家的態(tài)度等問題上還是持積極的態(tài)度。而出生于大城市的大學生對問題的看法與出生于農(nóng)村的大學生基本對立。因此，高校在制訂相關(guān)教育教學計劃時，要針對性地制定能夠解決農(nóng)村大學生和大城市大學生的國家認同問題的兩套方案，能夠引導當代大學生產(chǎn)生正確的國家認同。

參考文獻：

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