多元文化教育

劉姍姍

摘 要：對于學校文化的概念目前眾說紛紜，但是，作為一種特殊的組織文化，學校文化的構建與提升對于學校組織的建設無疑具有重要意義。隨著多元文化主義以及后現代主義的風靡，“多樣性”“多元化”“多元文化教育”等逐漸成為學者們廣泛論及的話語。在多元文化背景下，學校的文化沖突有其衍生的土壤以及存在的必要，但也需要沖突得以緩和的機制，否則，將會禍及到學校教育系統，進而影響學生的真實發展。本文中，筆者試圖從多元文化教育的視角，分析學校文化沖突，為學校文化沖突的緩和尋找一條出路。

關鍵詞：學校文化；文化差異；學校文化沖突；多元文化教育

學校文化是社會文化的一個組成部分，一般是指學校在長期的教育教學活動中，在社會環境、傳統文化、民族特點、地域因素等的影響下，逐步形成的關于師生行為規范、心理狀態、思維習慣等一系列要素的綜合體。在許多教育人類學家看來，學校文化沖突的現實來源主要表現為經濟發展不均衡和文化發展的多元性，及其在學校場域中的具體表現。文化從其誕生的一刻起，就已具備了差異性、多樣性的特質，因此，建立在差異基礎上的“文化沖突”就具備了“必然性”的特質。[1]文化沖突是必然的，也是必要的。然而，過激的沖突必將對文化所賴以存在的環境產生負面影響。因此，沖突緊張到一定程度時需要得以緩和。多元文化教育是西方20世紀80年代后逐漸興起的一種教育實踐活動，其影響遍及整個西方世界。本文試圖從多元文化教育的視角入手，為學校文化沖突尋找緩和機制。

一、學校文化沖突

（一）學校文化沖突：現實來源與理論分析

在學校組織中，沖突的兩大主要淵源：其一是由于不同的人對教育組織的職能、最佳領導和管理方式的不同理解。其二是在社會中普遍存在的對教育本質以及教育目標的不同看法。[2]學校價值觀能被學校成員共同分享、集體信守，滲透并體現在學校日常生活中，那么它就變成了學校的獨特文化。[3]

在許多教育人類學家看來，學校文化沖突的現實來源主要表現為經濟發展不均衡和文化發展的多元性，及其在學校場域中的具體表現。隨著社會發展和文化變遷，學校文化沖突可能會日益加劇，并導致學校生活的緊張。因此，教育者應尊重學校文化差異，正確對待文化沖突，具備自我鑒定自身文化價值的能力，以促進學生健康發展。

關于學校文化沖突的理論分析，在此以影響至深的沖突理論為例。華勒的沖突理論偏重于分析學校內部的社會關系，特別是師生關系。他把學校本身當作是一種強制性的機構。在學校外部，各種勢力都在干擾教育，而學校內部，教師高居于學生之上，由成人社會授以權威，而學生只能順從權威，接受領導。這種師生關系是一種制度化的“支配與從屬”的關系，甚至彼此之間含有潛在的對立清感。師生之間常有一種希望與欲求的沖突，就是教師希望把學生當作一種材料來加以塑造，按照自己的意愿來培養學生；而學生則欲求依照自己的方式自動地求知。因此、教師為了維持紀律以增進學習效率，就需要采取適當的控制方法，如命令、訓斥、懲罰、監督等，對學生嚴加管教。同時考試與評分也是控制學生的有效方式，致使一些學生與教師形成對立。[4]

（二）學校文化沖突：類型與原因分析

在宏觀意義上講，學校文化沖突是從社會文化的主要形態來探討社會文化主要形態沖突與校教育的關系；學校中的主流文化與非主流文化的沖突，主要表現在兩個方面[5]：

1.主流意識形態文化與非主流文化的沖突。學校傳播的是主流文化價值、態度、人世觀、道德標準等，如公民課中灌輸主流文化價值，歷史課中突出主流文化的傳統價值及其優越性，這與非主流文化有著巨大的差距，容易出現文化順應的困難。

2.校園主流文化與非主流文化的沖突，主要表現為學校中的制度文化與學生群體文化之間的沖突。學生群體文化，可以看作為學生群體構成的一種有著自己的習慣、傳統、處事方式甚至自己的語言的獨特世界。學生群體文化，有時會與教師所代表的學校主流文化的對立，甚至有可能會演變成為反文化，但是在學生群體文化的構成上或者說形式上大體是與教師文化相同的，即都包含語言與方言、非語言交流、思想觀念與世界觀、行為方式及規范、思考推理的方法、知識經驗等在內。識別不同的學生群體文化，分析它們與其他文化特別是主流文化的關聯，是教師進行教育教學所必須正視的問題。

在微觀意義上講，學校文化沖突是以學校中的各組成部分的文化型式間的沖突為著眼點，它既可能是社會文化主要形態間沖突的反映，也可能是自身衍生的文化沖突。[6]

二、多元文化教育的內涵與目標

（一）多元文化教育的核心內涵

在20世紀50-60年代，多元文化教育幾乎是多元民族教育的代名詞，主要是從消除種族歧視、為不同種族或民族的人提供同等教育機會的角度來說的。20世紀60年代以后，多元文化教育的含義擴展到對不同文化的尊重，不再僅限于消除種族歧視上。概要而言，多元文化教育就是促使學生了解并認同自己所屬的文化，并尊重與自己不同的其他人的文化，進而掌握文化接觸的知識與技能、形成多元文化價值觀的教育活動。[7]

多元文化教育是以尊重不同文化為前提，在各集團平等的基礎上，為促進不同文化集團間的相互理解，有目的、有計劃地實施的一種共同平等的“異文化教育”。[8]概言之，多元文化教育在內涵上集中表現為在教育領域中權利和機會的邊緣化，即“去中心化”。

（二）多元文化教育的總體目標

多元文化教育的總體目的，體現在學生個人、社會、文化三個方面[9]：

就學生而言，通過多元文化教育可以使其正確認識民族、社會群體間的文化差異，正確判斷其他文化與自己文化間的關系及相互間的影響，養成處理不同文化的得當的行為模式，促進個人的自我發展。

就社會而言，通過學生的社會化，使學生掌握一定的社會規范，正確處理人際關系，促進人與人之間的相互了解，并適應多元社會生活的需要，促進社會各族群的和諧發展。

就文化而言，通過學生的“文化化”，掌握所屬社會群體的文化，進而接受不同文化的陶冶，適應不同文化的需要，在傳承各文化體系遺產的同時，促進所屬文化的變革。

三、多元文化教育：學校文化沖突得以緩和的新機制

（一）多元文化教育的終極目標：緩和學校文化沖突

多元文化教育旨在為每一位學習者提供平等的學習機會的基礎上，挖掘所有學習者在智力、社會性、個人發展方面的最高潛能。

多元文化教育的終極目標就是教育學習者去尊重所有的人及其文化，并因此使學校中的文化沖突得以緩和。為此，多元文化教育應在以下幾個方面顯示出其獨特的魅力：1.在學校教育以及課堂教學中，努力追求教育機會均等，教給每一位學習者學習知識的方法，培養每一位學生的自信心；2.促使學習者同來自不同文化背景中的人們愉快地、有效地進行交往；3.培養能夠消除歧視和偏見的批判性思維能力，引導學生關注學校中的“邊緣人”；4.培養學習者面對各種歧視和偏見時進行正確地判斷的能力。

（二）建立新型學校文化

為了緩和學校文化沖突，多元文化教育應致力于改革現有的學校教育體系，并形成多元共存的學校文化型式：

1.多元文化教學

多元文化教學是通過教學是要幫助學生認識其他文化，培養他們的判斷能力，評判自身的文化，并進而評判這種文化與其他文化的關系，從而在多元文化中作出正確的抉擇。如果缺乏這種批判性思考或創造性思考的能力，學生在多元文化面前就容易感到是非不分，真假不明，形成獨斷和盲從。[10]多元文化教學強調培養學生在不同文化之間進行選擇，形成批判性分析能力，但并不否認基礎知識等掌握的重要性。

2.多元文化教學中的教師

實施多元文化教學，教師需要具備一些新的素質，達到一些新的要求。比如，教師須具有多元民族、族群的態度和價值，對學生的不同文化及各民族、群體的文化與歷史因素有充分的了解，能從多元文化的觀點來看待社會的諸多問題；教師要能代表社會的文化多元性，把年齡、性別、宗教、社會階級、民族、種族、語言或任何這些因素結合而成的文化，主動地包容進教學策略、課程、教學方法、教學材料、考試和組織模式中，同時也要強調或增強社會中的共同核心價值。[11]

建立新型學校文化。多元文化論者認為僅僅從學習內容的改變上，無法為實現多元文化教育的真實目的，因此要改變的不只是課程而已，而是學校整體的教育環境的營造，包括教師態度和期望、學生分組和教學策略、學校教育政策和措施、學校與社區的關系、教室氣氛、教學方法、教材內容、測驗與評價程序的徹底變革。這些變革的最終目的則是營造一個結構性合作的環境，使該環境有利于不同文化群體間形成積極的合作關系。這種新型的學校文化應該以尊重多元、崇尚差異、強調理解、追求平等對話等多元文化精神為內核，并以此為基礎，關愛自然、關注生活、關心社會、注重創新。

參考文獻：

[1][4][6][8]桑國元.學校文化沖突的源起、表現與緩和——多元文化教育的視角[J].寧波大學學報（教育科學版），2006，28（3）.

[2][美]羅伯特·G·歐文斯.教育組織行為學[M].竇衛霖，溫建平，譯.北京：中國人民大學出版社，2007.

[3]戴健林.校本激勵：原理與策略[M].廣州：廣東高等教育出版社，2008.

[5]滕星.族群、文化與教育[M].北京：民族出版社，2002.

[7]鄭金洲.多元文化教育[M].天津：天津教育出版社，2004.

[9]鄭金洲.多元文化教育的西方探索與中國實踐[J].教育文化論壇，2009（1）.

[10][11]轉引自鄭金洲.《多元文化教育的西方探索與中國實踐》[J].Sleeter，C.eta.l，Kaking choices formulticultural education：five approaches to race class and gender，1988.Arends，R.I.，Learning to teach，1991.