淺析隱性教育在高校思政工作中的運(yùn)用

顏凱

摘 要：本文重點(diǎn)分析了現(xiàn)代高校中思政教育工作的主要問題，分析了隱性教育的基本概念，從與專業(yè)思想教育結(jié)合、組織社團(tuán)活動(dòng)、拓展實(shí)踐空間等角度進(jìn)一步探討了隱性教育在高校思政教育中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：隱性教育；思政；實(shí)踐

思政教育在高校大學(xué)生中的作用十分重要，需要不斷拓展思政教育的空間和手段，不斷提升大學(xué)生人生價(jià)值理想的先進(jìn)性，正面性，才能使得他們進(jìn)入社會(huì)之后更好的引領(lǐng)社會(huì)正能量。隱性教育是現(xiàn)代教學(xué)的新方法，可以實(shí)現(xiàn)思政教育質(zhì)量的提升，構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高，優(yōu)化學(xué)生參與思政教育的主動(dòng)性。筆者從事高校思政教育多年，對(duì)其存在的問題有著一定的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)為這種隱性思政教育更加具有實(shí)際應(yīng)用意義，有利于高校思政教育的有效開展。

一、高校思政教育存在的問題

（一）思政教育缺少系統(tǒng)性

思政教育主要還是教材中的課文教學(xué)為主線，學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的思政理論都是在課文中學(xué)到，人生道德觀念提升可以通過大量的案例。教材課文的教學(xué)可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生價(jià)值觀念的提升，但是對(duì)其實(shí)際生活中所遇到的問題缺少必要聯(lián)系，學(xué)生對(duì)不同情境下的人生理念、價(jià)值取向等方面的教育缺少必要的梳理，學(xué)生參與思政教育的機(jī)會(huì)很多，但是對(duì)不同情境不同的思政理論缺少必要的系統(tǒng)化的理解和認(rèn)識(shí)。因此思政教育需要與更多的其他教學(xué)相結(jié)合，實(shí)施更加有效的教學(xué)過程。

（二）思政教育缺少實(shí)踐性

嚴(yán)師出高徒，很多教師都堅(jiān)守這樣一個(gè)信條[1]。在一些高校里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育只是停留在理論講解之上，在教學(xué)質(zhì)量提升方面，卻沒人關(guān)心，學(xué)生對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)的理解缺少必要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，因?yàn)槔碚摻虒W(xué)必須有實(shí)踐的支撐，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的有效理解和認(rèn)識(shí)，更好地激發(fā)學(xué)生參與思政教育的主動(dòng)性。在高校里，學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)更多，例如，生產(chǎn)實(shí)踐、參加見學(xué)等都是思政教育最為天然的實(shí)踐平臺(tái)。

二、隱性教育的基本概念

所謂的隱性教育是美國一教育學(xué)人士提出的，即在實(shí)施教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，不同課程、不同環(huán)境里，實(shí)施某一內(nèi)容的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)一種潛移默化的教育過程。這樣隱性教育實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程中的形式更加多元化、教學(xué)效果更加明顯，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)課程的主觀能動(dòng)性，是現(xiàn)代教學(xué)思想的典型代表，需要進(jìn)一步構(gòu)建現(xiàn)代隱性教育在高校思政教育中的應(yīng)用，因?yàn)樗颊逃哂虚L期性，需要不斷對(duì)大學(xué)生講授相關(guān)的人生觀、價(jià)值觀、道德底線、職業(yè)誠信等方面的思想灌輸，這樣才能有效樹立大學(xué)生提升思想覺悟，引領(lǐng)社會(huì)正能量的艱巨任務(wù)。

三、應(yīng)用多種隱性教育措施 提升高校思政教育質(zhì)量

（一）實(shí)現(xiàn)與職業(yè)思想教育的有效結(jié)合

高校專業(yè)學(xué)生今后是要從事專業(yè)化的技術(shù)工作，他們需要從事一線的操作，這樣實(shí)際的操作都是需要從業(yè)人員具有很強(qiáng)的責(zé)任心，具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，這都是需要在校期間，對(duì)其進(jìn)行正確的職業(yè)道德教育，不斷樹立高校專業(yè)學(xué)生對(duì)本質(zhì)工作的熱愛和敬畏，有效職業(yè)道德教育是學(xué)生提升自我職業(yè)操守的思想教育基礎(chǔ)。因此，其思政教育與職業(yè)道德教育之間存在一定的聯(lián)系。由于兩者教育目的、內(nèi)容、形式上存在類似性。在完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)的過程中，構(gòu)建新型的教學(xué)模式也具有類似性，引入更多的案例式教學(xué)模式，在案例選擇方面更多的融入高校專業(yè)的實(shí)踐內(nèi)容，這樣可以實(shí)現(xiàn)兩種教育的有效融入。同時(shí)在教學(xué)過程中不斷融入更多的現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在教學(xué)過程中加強(qiáng)這些手段的靈活應(yīng)用。

（二）組織社團(tuán)，營造思政教育氛圍

大學(xué)生是高校發(fā)展的源泉，沒有學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍提升，學(xué)校發(fā)展就像離開水的魚，沒有發(fā)展活力[2]。習(xí)總書記說，群眾路線教育始終在路上，沒有終點(diǎn)。可以以群眾路線回頭看為載體，高校可以借助這一平臺(tái)，開展思政教育，傾聽學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中出現(xiàn)的問題和困難，不斷創(chuàng)新發(fā)展思維，最大限度地解決他們的問題，為其解決后顧之憂，這樣一來，學(xué)生可以全身心的投入學(xué)習(xí)之中，更好地提升自我素養(yǎng)和價(jià)值。具體來說，開展學(xué)生座談會(huì)，接受他們提出了各種合理化建議，不斷優(yōu)化學(xué)校民主氛圍，尊重他們的創(chuàng)造精神，不斷提升他們參與學(xué)校發(fā)展的積極性。與此同時(shí)，實(shí)施人本主義管理，學(xué)校以團(tuán)組織的名義，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的聯(lián)系活動(dòng)，不斷拓展團(tuán)組織關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)的平臺(tái)。團(tuán)組織不斷拓展學(xué)生的業(yè)余文體活動(dòng)，在團(tuán)組織的活動(dòng)中，融入更多的思政教育，號(hào)召學(xué)生積極參加，這樣可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化氛圍的提升，營造更加和諧的校園氛圍。

（三）拓展實(shí)踐空間

實(shí)踐是思政教育的重要一環(huán)，教師在教學(xué)過程中需要加學(xué)生參與實(shí)踐的時(shí)間，更好地滿足學(xué)生對(duì)于相關(guān)思政理論的實(shí)踐理解。在專業(yè)課程設(shè)計(jì)的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷融入職業(yè)道德教育，在社會(huì)實(shí)踐過程中不斷融入人生價(jià)值理念的正面引導(dǎo)，同時(shí)積極拓展思政教育自身的實(shí)踐教學(xué)，社會(huì)公益活動(dòng)的開展可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

四、結(jié)語

社會(huì)信息的傳播速度和方式使得信息沒有經(jīng)過有效過濾，就傳遞到大學(xué)生這邊，他們的人生價(jià)值觀還沒有形成，在一些問題的認(rèn)識(shí)上還存在一些誤區(qū)，因此加大正面的思政教育引導(dǎo)十分重要，需要進(jìn)一步拓展思政教育的空間和手段，隱性教育就可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，提升思政教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊坤蓉，文霞，歐陽寒雪，王羽，艾玉萍，王大剛，等.醫(yī)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略初探——以重慶醫(yī)科大學(xué)第二臨床學(xué)院學(xué)生為例[A].決策論壇——政用產(chǎn)學(xué)研一體化協(xié)同發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，2015，12：169-170.

[2]賈榮圣，常康，徐志成，等.倡導(dǎo)美德善行強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究——以泰州社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)路徑選擇為例[A].江蘇省第八屆學(xué)術(shù)大會(huì)學(xué)會(huì)專場(chǎng)論文哲學(xué)社會(huì)類論文匯編，2014，11：159-160.