高云燕
【摘要】從我國加入了世貿(mào)組織之后,我國和其他國家的文化交流日益頻繁,同時在這一過程中,跨文化交際也越來越多,在非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)的過程中,我們需要通過研究型學(xué)習(xí)來對學(xué)生的跨文化交際能力進(jìn)行全面的培養(yǎng),這樣一來也就能夠更好的幫助學(xué)生完善學(xué)生自身的知識體系,不斷的提高學(xué)生自身的文化感知能力,這樣也就使其能夠更好的順應(yīng)社會發(fā)展的具體要求。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué);研究性學(xué)習(xí);跨文化交際能力
當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢越來越強(qiáng),國際間的交流也日益頻繁,在這樣的過程中,我們需要對當(dāng)代青年尤其是非英語專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng),只有這樣,才能更好的保證我國可以更加積極的投入到國際化的交流當(dāng)中,本文主要分析了非英語專業(yè)大學(xué)英語研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),以供參考和借鑒。
1、英語中對文化及跨文化交際的定義
英語文化一詞來源于拉丁文,它的原義指的是耕種、居住、練習(xí)和注意等,但是隨著時代的變化和對詞義的不斷拓展,將人的品格和個人能力及品德的培養(yǎng)也加入到了詞義當(dāng)中。西方對文化的定義要比中國古代對文化的定義范圍更廣,英國的文化學(xué)家將文化定義為一種復(fù)雜性相對較高的叢結(jié)全體。這種體系一般包含了知識、信仰、藝術(shù)和法律等多個才能及習(xí)慣。文化是人類社會發(fā)展過程中一種比較特殊的現(xiàn)象,同時它也是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明的總體概括,人類文明在更迭的過程中朝著更加多元化的方向發(fā)展,同時,不同民族在發(fā)展中也形成了各自的文化模式。在相同的文化模式之中的人們在思想、行為上都有著非常強(qiáng)的相似性,也正是因?yàn)檫@樣,才有了各個民族不同的特點(diǎn)。跨文化交際通常就是指具有完全不同的兩種文化背景、兩種不同具有不同交際能力的人之間所構(gòu)成的一種交際活動,對于跨文化交際研究而言,其起源可以追溯到上世紀(jì)60年代,到現(xiàn)在也有了50、60年的歷史。站在其內(nèi)容的角度上來看,其主要涉及到的是語言交際方面所產(chǎn)生的文化差異、非語言交際方面所產(chǎn)生的文化差異、社會組織與價值觀念上所產(chǎn)生的文化差異以及跨文化交際培訓(xùn)方法方面所產(chǎn)生的文化差異等等。
2、非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題分析
2.1教師的跨文化意識淡薄。很多大學(xué)英語教師在教學(xué)的過程中,跨文化意識還不是非常高,因?yàn)橥瑫r商科的學(xué)生人數(shù)相對較多,但是教師的能力又有一定的有限性,在文化學(xué)習(xí)情境下去完成創(chuàng)建工作需要克服非常嚴(yán)重的障礙。當(dāng)前,我國大學(xué)英語教學(xué)的過程中依然在采用傳統(tǒng)的板書式的教育方式,教師在課堂上一直都占據(jù)著十分關(guān)鍵的地位。
2.2缺乏培養(yǎng)跨文化意識的具體情境。在教學(xué)的時候,學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)需要采取多種方式,比如英語角和觀看英文電影等,這些都給學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語創(chuàng)造了良好的條件,但是在很多學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中,其都存在著非常大的不足,這也在很大程度上影響到了跨文化交際能力的培養(yǎng)效果。
2.3學(xué)生的本土文化素質(zhì)不高。對當(dāng)代大學(xué)生來說,其在生活習(xí)慣、思維方式和對時尚的追求等方面都明顯的受到了西方文化的影響。相比較來說,中國很多大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解相對較少,在語言翻譯的時候,很多學(xué)生對古代詩歌或者是典故都不是十分的了解,對中國傳統(tǒng)的儒家思想、書法和繪畫等知識也不是非常的了解。
3、研究型學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)及對跨文化交際能力的促進(jìn)作用
3.1指導(dǎo)性。在學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的過程中,研究型學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要體現(xiàn)在了教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到指引的作用,不斷的采取有效的措施更好的促進(jìn)學(xué)生的交流與合作,在經(jīng)過了研究性學(xué)習(xí)過程之后,我們需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行監(jiān)控和綜合性的評價。,在采用研究性學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)學(xué)生跨文化能力之前,教師一定要采取有效的措施,努力的營造相對比較和諧的學(xué)習(xí)氛圍,這樣才能更好的樹立學(xué)生的自信心。
3.2建構(gòu)性。在對跨文化交際領(lǐng)域進(jìn)行探索的過程中,學(xué)生總是把已有經(jīng)驗(yàn)與所要探究的新事物聯(lián)系在一起,進(jìn)而建構(gòu)自己的知識體系。在借助研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力時,教師要在研究問題的提出、研究方法的選擇、合作交流的開展及研究成果的展示等方面對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的有針對性的指導(dǎo),以幫助學(xué)生了解錯誤或不足,實(shí)現(xiàn)知識的自我建構(gòu)。
3.3自主性。在研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程中,學(xué)生擁有對于跨文化交際方面的知識進(jìn)行自主建構(gòu)的權(quán)利和責(zé)任,學(xué)生有權(quán)對所搜集的資料和學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行質(zhì)疑與批判、鑒別與選擇,學(xué)生可以自主決定研究目的和意圖、策劃與設(shè)計具體的研究方案、執(zhí)行和完成研究方案里的相關(guān)內(nèi)容并對研究結(jié)果進(jìn)行反思和總結(jié)。
4、通過研究型學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的操作方法
4.1確定研究課題。在對于跨文化交際方面的知識進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時,教師可以讓學(xué)生自由組合成若干小組,各小組依據(jù)興趣愛好確定研究課題。組長應(yīng)對小組內(nèi)各成員需承擔(dān)的職責(zé)進(jìn)行具體分工,每名組員承擔(dān)課題的一個方面。為了使研究性學(xué)習(xí)取得最佳的效果,組員之間要相互配合,這樣才能使每一個學(xué)習(xí)主體都自覺地融入小組活動中,進(jìn)一步提高彼此跨文化交際能力。
4.2開展課題研究。各研究小組根據(jù)所制訂的方案,圍繞跨文化交際的具體方面進(jìn)行實(shí)地考察、訪談和調(diào)研活動,收集與研究題目相關(guān)的資料,在對資料進(jìn)行整理分析的基礎(chǔ)之上,形成研究報告。在研究性學(xué)習(xí)開展過程中,教師可以對學(xué)生所遇到的困難和問題進(jìn)行必要的指導(dǎo),但是絕不能代替學(xué)生完成課題的研究工作,教師只是作為“咨詢者”和“促進(jìn)者”參與其中,引導(dǎo)學(xué)生對跨文化交際領(lǐng)域具體某方面的知識有一個更加深入和細(xì)致的了解。
5、結(jié)語
跨文化交際并不是一個簡單的過程,它一直都是兩種文化和兩個風(fēng)俗之間的相互碰撞和融合的動態(tài)化過程,而在非英語教學(xué)的過程中,一些教師因?yàn)樽陨泶嬖谥欢ǖ膯栴},使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能提升自身的跨文化交際能力,而借助研究型學(xué)習(xí)能夠使得學(xué)生對不同文化理解更為透徹,同時也使其獨(dú)立思考和解決問題的能力得到了非常顯著的提升。
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