對《我在故宮修文物》的幾點分析

摘 要：紀錄片《我在故宮修文物》在央視紀錄頻道《特別呈現》欄目播出時并沒有引起很大的關注度，但是當片子放到網絡媒體之后，迅速引起大家的關注。本文從鏡頭語言、人物塑造、內容思想等方面進行分析，，以期獲得對于影片引發高度關注的原因。

關鍵詞：鏡頭語言；傳統；傳承

三集電視紀錄片《我在故宮修文物》通過介紹故宮博物院成立九十周年前的文物修復工作，為我們展示了這樣一群平時不被普通老百姓關注的文物修復者的故事。通過對故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等幾個不同領域的工作記錄，以及對于這其中的文物修復工作者的簡單介紹，深入淺出，為電視觀眾刻畫出了這樣一群平凡而又不簡單的人們。鏡頭語言的細致，質樸的人物刻畫，以及對于文物修復技藝傳承的擔憂是這部片子給我留下的最深感受。

一、鏡頭語言的細致

1.景別的選取

在這部只有三集的電視紀錄片中，給我留下最深印象的就是運用了大量的特寫鏡頭。特寫就是為了達到某種目的，用近距離拍攝的方法，把人或物的局部加以突出、強調的電影藝術手法。特寫鏡頭在烘托氣氛，強調動作或細節，加深對于某物的記憶中起到了重要作用。文物的修復工作本來就是繁雜而瑣碎，必須細致小心的對待每一件要修復的文物，所以特寫鏡頭對于表現文物細部的修復具有至關重要的作用，一方面讓觀眾能更加確切的看到文物修復的細節；另一方面對于文物資料的保留同樣也具有重要意義。

2.跟鏡頭的靈活使用

除了景別的細致使用，在運動鏡頭的使用上，《我在故宮修文物》同樣用了很多的手持跟隨攝影，在記錄銅器組的王有亮師傅和徒弟外出的時候就用了手持跟隨攝影的方法。這樣的運動鏡頭不同于固定鏡頭的死板枯燥，更多的帶給人一種真實可信的感官感受，跟鏡頭的特點主要有三點，第一是畫面始終跟隨一個運動的主體。第二是被攝對象在畫框中的位置相對穩定。最后就是跟鏡頭不同于攝像機位置向前推進的推鏡頭，也不同于攝像機位置向前運動的前移動鏡頭。其次就是跟鏡頭有什么作用呢？第一，跟鏡頭能夠連續而詳盡地表現運動中的被攝主體，它既能突出主體，又能交待主體運動方向、速度、體態及其與環境的關系。第二，跟鏡頭跟隨被攝對象一起運動，形成一種運動的主體不變、靜止的背景變化的造型效果，有利于通過人物引出環境。第三，從人物背后跟隨拍攝的跟鏡頭，由于觀眾與被攝人物視點的同一，可以表現出一種主觀性鏡頭第四、跟鏡頭對人物、事件、場面的跟隨記錄的表現方式，在紀實性節目和新聞的拍攝中有著重要的紀實性意義。

二、質樸的人物刻畫

1.平實的鏡頭使用

可能在大多數人的心中，這些在故宮工作的文物工作者或許是有一些神秘的，他們工作的地方，曾是皇上住過的地方，他們的工作又是整天把弄珍貴的歷史文物，就從這兩點上，也覺得他們肯定特別神秘，特別的難以親近。但是，通過這部片子，讓我們看到這些人并沒有我們想象的那么高高在上，不可接觸，只是覺得他們是那么的平凡，修復文物，對于他們來說就只是他們的一份工作而已，與其他行業的人們是沒有任何不一樣的。

在人物的刻畫上，片中主要是用了平角度鏡頭，景別以中近景為主，輻以全景和特寫。這樣的角度和景別選擇，對于表現任務的平凡是再恰當不過的，這里說的平凡，指的只是相對于人們本來心目中的神秘模樣來說的，其實他們的工作是非常有意義的一件事情，他們的人生是不平凡的。

平角度的拍攝方法有利于還原被拍者的真實性，拉近觀眾與鏡頭中任務之間的關系，對于烘托氣氛，傳達情感具有重要的作用。片中對于文物修復工作者的談話表現中，平視的角度選擇給觀看者一種面對面交流的感覺，對于更好的向觀眾傳達片子的主題意義具有重要的意義。

2.日常化的人物對白

在塑造文物修復工作者形象的時候，不僅僅在鏡頭的選擇上下了功夫，在任務的對話語言上也是用足了心。這些老師傅大多真實有趣，“鐘表組”里記錄了這樣一個小插曲。師傅王津和徒弟亓昊楠一起去廈門參加鐘表專業會議，遇到了一位著名的鐘表收藏家黃嘉竹，黃先生將自己隨身帶的藏表拿出來一起鑒賞，他問“故宮有沒有這種懷表”，王師傅回答“不少，但是修的量不大”，之后，他又向他們展示了手機中拍攝的珍藏，王師傅表示“這大的好像故宮沒有”，他說“只要我有兩三件故宮沒有的話，我就開心”。當畫面轉回故宮時，王師傅說“故宮的鐘表是因為收藏了世界各地的，當年皇家收藏，都是世界一些精品運到這里，包括我們一些大型的英國鐘表，大英博物館都沒有。臺灣的黃嘉竹老先生，他走世界各地拍賣，他收藏了一些還也不錯，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧，還是表類比較多，懷表類，但是鐘還是，故宮鐘表，可以說在世界上，藏品或是件數，可能都是獨一無二的。”說這些話時，王師傅的語氣非常溫柔平和，并沒有絲毫嘲諷或者傲氣凌人，只有隱隱的自豪感，透過這些樸實平凡的話語，讓觀眾感受到了他們的真實。

三、對于文物修復技藝傳承的擔憂

現在在故宮工作的老師傅們馬上就到了退休的年紀，這么多年的文物秀發工作，讓他們早已經變成這個方面的專家了，從片中我們看到，書畫修復的第二代傳承人徐建華已經是六十多歲，因為徒弟多師傅少，退休之后的徐老又被返聘回故宮博物院，接著帶學生。從這里我們可以看到，雖然現在故宮文物修復不缺年輕人，但是，他們的技藝圓圓比不上這些老師傅們，給他們成長的時間并不像他們的師傅那樣的充足，很多年輕人都是高校畢業的大學生，雖有這方面的專業知識，但是很多時候，文物的修復不僅僅靠的是專業的知識，更多的是要靠經驗，就像王有亮說的那樣，自己年輕的時候可能整整一個周都達不到老師傅的要求，所以，傳統的師徒傳授在故宮的文物修復工作中依然是做有效的方法。

參考文獻：

[1]燕京.《紀錄片<我在故宮修文物>成功因素探析》新聞研究學刊2016年12期.

[2]賀艷，梁珂.《試析新媒體背景下紀錄片的傳播特性》重慶郵電大學學報.

作者簡介：

梁玉鵬（1992.6—），漢族，山東日照，碩士學歷，就讀河北大學藝術學院戲劇與影視學專業。

（作者單位：河北大學藝術學院）