傳統(tǒng)教學(xué)中單調(diào)的美

石禮廣

摘要：傳統(tǒng)教學(xué)是指所謂的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式。在談到多媒體課件教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)，我們往往認(rèn)為老師一旦把多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于課堂，便會(huì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂質(zhì)量。一枚硬幣有正反兩面。同理，在我們急于把現(xiàn)代教育理論、現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)用于傳統(tǒng)課堂教學(xué)時(shí)，也許會(huì)無意間破壞了傳統(tǒng)教學(xué)中單調(diào)的美感。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué) 多媒體課件 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在現(xiàn)代教育思想、教育理論的指導(dǎo)下，多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育、教學(xué)中的地位日益變得舉足輕重。在很多人眼里傳統(tǒng)教學(xué)與之相比由于教學(xué)媒體的限制顯得簡樸、單薄，不是那么豐富多彩，但細(xì)品發(fā)現(xiàn)其有自己獨(dú)到的魅力。本文講述的傳統(tǒng)教學(xué)是指所謂的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式。在談到多媒體課件教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)，我們往往認(rèn)為老師一旦把多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于課堂，便會(huì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂質(zhì)量。一枚硬幣有正反兩面。同理，在我們急于把現(xiàn)代教育理論、現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)用于傳統(tǒng)課堂教學(xué)時(shí)，也許會(huì)無意間破壞了傳統(tǒng)教學(xué)中單調(diào)的美感。

一、黑板是教師展示知識(shí)的窗口

教師通過漸次明朗的板書，容易表達(dá)一個(gè)問題發(fā)生和發(fā)展的過程。板書是教師的工具，很自然形成師生交流的模式。學(xué)生在老師板書的過程中得到了重點(diǎn)知識(shí)，規(guī)范的解題步驟，以及體會(huì)了板書的美。在多媒體教學(xué)中，教師很容易犯把主角讓位給畫面的毛病，一旦教師坐著講授，就變成畫面與學(xué)生交流，這是多媒體教學(xué)的大忌。傳統(tǒng)黑板教學(xué)模式信息量小，對信息選擇的要求也較低。教師的書寫與講述同步，可以使學(xué)生避免各種信息的干擾，遵從大環(huán)境的趨勢把精力集中于一點(diǎn)。老師用粉筆在黑板上書寫信息，學(xué)生記錄時(shí)，學(xué)生和老師進(jìn)行的是同等的勞動(dòng)量，便于老師和學(xué)生之間相互協(xié)調(diào)、配合和理解。在教學(xué)中用媒體顯示過多的信息，會(huì)給學(xué)生帶來精神上的壓抑感和疲勞感。在這種情況下，學(xué)生往往會(huì)放棄對新知識(shí)的探求、質(zhì)疑和記錄。老師用事先做好的課件，每輕輕點(diǎn)擊一下，就向下推導(dǎo)一步，雖然輕松，可能會(huì)影響學(xué)生邏輯思維的連貫性。而老師用粉筆寫出推導(dǎo)過程的時(shí)候，學(xué)生的思維也跟著一起走。

二、教師的言語表達(dá)有時(shí)是成品性質(zhì)的課件、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件等無法替代的

我們知道教師的語言表達(dá)要求具有科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性。首先，教師言語所表達(dá)的內(nèi)容不僅是人類科學(xué)智慧的結(jié)晶，而且還反映了一定的思想觀點(diǎn)、世界觀等，凝聚著前人對客觀世界經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，體現(xiàn)客觀世界的和諧統(tǒng)一，不同程度地表現(xiàn)了科學(xué)的“真”、倫理的“善”和藝術(shù)的“美”。其次，教師在傳播教學(xué)信息時(shí)，通過言語把教學(xué)的內(nèi)容融入其中，又使言語融合在教學(xué)內(nèi)容中，從而使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)融為一體，造就社會(huì)所需的人才，這就使真與善在言語中獲得美的境界；另一方面，教師言語表達(dá)所傳輸?shù)男畔⒉粌H包括文化知識(shí)信息，也有千百年來形成的民族感情信息，還有教師個(gè)人在言語構(gòu)思中對教學(xué)內(nèi)容中情感的認(rèn)同、改造而形成的主體情思信息，這不只是對生活美的一種發(fā)現(xiàn)和展示，更是對生活美的創(chuàng)造，通過教師的言傳身教，教師崇高的理想和博大的胸懷，擁抱人生和生活的人格力量不斷地為學(xué)生所內(nèi)化，從而使善獲得美的升華。學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，品德與人性上得到學(xué)習(xí)和引導(dǎo)。

三、教師非語言表達(dá)的神奇魅力

法國語言學(xué)家莫里斯通過對人身體的研究成果告訴我們，人體的各個(gè)部位都能“說話”，而且這種“身體語”的特點(diǎn)是常常在不知不覺中反映出人們最真實(shí)的感受和最內(nèi)在的需要與渴求。大家都知道，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不但課堂設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，語言準(zhǔn)確精煉，而且非常注重師生感情、課堂氣氛、教態(tài)、教學(xué)環(huán)境、課外活動(dòng)等的非言語信息的溝通。因?yàn)橹R(shí)的傳授是以師生心理間的積極溝通為基礎(chǔ)的，是在情感交流的氛圍中進(jìn)行的。單就課堂教學(xué)來說，學(xué)生不但要集中精力聽教師對知識(shí)的講解，而且是目不轉(zhuǎn)睛地注視著教師的一舉一動(dòng)，一顰一笑。這就是說，學(xué)生不僅是從教師的言語中理解知識(shí)，而且要從教師的語氣、音調(diào)、面部表情、眼神、動(dòng)作等非理性的情感信號(hào)中來感受知識(shí)。教學(xué)實(shí)踐亦證明，如果教師對所講知識(shí)的理解深透，掌握熟練，且能感受到它的美之所在時(shí)，在教學(xué)中會(huì)自然流露出一種陶醉的激情，講起課來或鏗鏘有力，或娓娓動(dòng)聽，表情眉飛色舞，神采飛揚(yáng)，眼睛特別明亮，特別具有吸引力。這些言詞之外的非言語信息絕不是文科教學(xué)獨(dú)有的“專利”，它也是物理教學(xué)中不可缺少的重要因素。它能集中學(xué)生的精力，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生的求知欲，喚起學(xué)生的心靈智慧，觸發(fā)學(xué)生的直覺與靈感，使學(xué)生的心理、情緒和智能協(xié)調(diào)發(fā)展。而學(xué)生的情緒也必然反饋給教師。當(dāng)教師從學(xué)生的眼神、面部表情中得知學(xué)生理解了所講的知識(shí)，感受到知識(shí)的美妙和自己的心境時(shí)，教師也會(huì)因遇到“知音”而更加興奮。師生的這種情感的互相激發(fā)，使教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生“共振”，這種和諧狀態(tài)必將促成教和學(xué)的高效率。學(xué)生的眼睛是非言語信息輸入的主要渠道，那么教師則要盡量使用面部表情、眼神、動(dòng)作等向?qū)W生發(fā)射信息。在提問學(xué)生時(shí)，要用信任、期待的目光注視著回答問題的學(xué)生。在回答出現(xiàn)偏差時(shí)，要表現(xiàn)出耐心，保持信任，給以鼓勵(lì)的目光，除必要的提示外盡量不說話，留給一定的思考時(shí)間，回答正確時(shí)，老師點(diǎn)頭含笑，表現(xiàn)出滿意欣慰之情；有創(chuàng)新時(shí)，則要報(bào)之以欣喜贊賞之情。此時(shí)無聲勝有聲，這些非言語的情感信息對于學(xué)生就象春雨對禾苗一樣“潤物細(xì)無聲”。

四、當(dāng)老師在描述旖旎瑰麗的自然風(fēng)光、靚麗個(gè)性的人物形象時(shí)，學(xué)生可以發(fā)揮無盡的想象力、自由地或聯(lián)想或陶醉，沉浸其中

通過多媒體工具把書中的抽象內(nèi)容形式化的展現(xiàn)在學(xué)生面前，老師省卻了許多口舌。但是有專家提出擔(dān)心：每個(gè)學(xué)生原來通過文字想像出的畫面是各不相同的，但一個(gè)投影就把所有孩子的想像都框死了，而不是提高想象力，無法展開學(xué)生的想象力。

“教學(xué)有法，教無定法”，只要達(dá)到最佳教學(xué)效果，教學(xué)手段的選擇不是唯一的。教師改變了“被粉筆染白黑發(fā)”的歷史，并不意味教學(xué)真正達(dá)到了“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的目標(biāo)。我們孜孜追求、朝思暮想、夢牽魂繞的力圖通過創(chuàng)新追求的某些東西也許正安然地存在于我們的傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，在傳統(tǒng)中求進(jìn)步，求升華。

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