英語(yǔ)文學(xué)翻譯中美學(xué)價(jià)值的探討

韓欣桃

摘 要：對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)翻譯來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)比較完美的審美過(guò)程，翻譯者在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，經(jīng)過(guò)對(duì)原文的意境、內(nèi)涵認(rèn)真的揣度，深入的探索讀者的審美需求，借助譯文將原文的審美價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)，這樣讀者就會(huì)比較容易了解原文的美學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)文學(xué)；翻譯；美學(xué)價(jià)值

文學(xué)翻譯也可以認(rèn)為是文學(xué)作品的二次創(chuàng)作，擁有比較復(fù)雜的藝術(shù)特征，文學(xué)翻譯學(xué)者主要探究的內(nèi)容也就是文學(xué)翻譯的審美。美學(xué)思想對(duì)于所有的英語(yǔ)文學(xué)翻譯來(lái)說(shuō)或多或少的都有一定的影響，美學(xué)隸屬于哲學(xué)的范疇，藝術(shù)是美學(xué)主要的探究?jī)?nèi)容，然而翻譯卻是一種藝術(shù)活動(dòng)，美學(xué)和翻譯之間有著密不可分的關(guān)聯(lián)，文學(xué)翻譯的整個(gè)過(guò)程都會(huì)受到美學(xué)的制約。

一、突出形象，獨(dú)顯特色

文學(xué)的基本特征包括借助文學(xué)形象將現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的反映出來(lái)。英語(yǔ)文學(xué)翻譯經(jīng)過(guò)自己對(duì)原文的了解和他們所掌握的英語(yǔ)表達(dá)技巧，對(duì)原文進(jìn)行二次的創(chuàng)作，將原文的藝術(shù)特征進(jìn)行深層次的探究，不同的翻譯者會(huì)翻譯出不一樣的作品，不同的翻譯內(nèi)容表現(xiàn)出了原文多角度的美學(xué)內(nèi)涵。有的翻譯者會(huì)把自己的真實(shí)感受反映在翻譯作品里，有的翻譯者只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行探究，不同的翻譯方法表現(xiàn)出原文不一樣的特征，文學(xué)翻譯不再是簡(jiǎn)單的譯文，是將譯者真實(shí)的個(gè)人情感融入其中，不去追究表達(dá)方式的差異，不去追究是否與原文內(nèi)容一樣，文學(xué)翻譯是一種美學(xué)體驗(yàn)，將美學(xué)的不同面展現(xiàn)出來(lái)。譯者在翻譯文學(xué)作品的時(shí)候，依據(jù)自己的真實(shí)感受來(lái)展現(xiàn)作品的價(jià)值，有的譯文簡(jiǎn)單明了，有的譯文蕩氣回腸，有的譯文溫馨和煦。翻譯者依據(jù)自己對(duì)生活的感知和對(duì)原文的了解來(lái)翻譯文學(xué)作品，不管翻譯者會(huì)翻譯出怎樣的譯文，他們都體現(xiàn)了不一樣的翻譯特色和對(duì)文學(xué)的感知水平。

二、傳達(dá)美感，彰顯價(jià)值

英語(yǔ)文學(xué)翻譯是借助文字將作品的藝術(shù)特色盡情的表現(xiàn)在作品中。所有的文學(xué)作品之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文學(xué)翻譯的美學(xué)意義也在文學(xué)作品中進(jìn)行展現(xiàn)。譯者翻譯風(fēng)格的不同會(huì)表現(xiàn)出不一樣的美學(xué)感受，譯者在翻譯的過(guò)程中會(huì)有屬于自己的特征表現(xiàn)在里面，作品的美學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在譯文中，通過(guò)譯文來(lái)彰顯原文的美學(xué)價(jià)值，傳達(dá)原文的內(nèi)在美感。作品的魅力都需要用心去感受，《讀書(shū)論》是英國(guó)學(xué)者佛朗西斯.培根著名的散文代表作，國(guó)內(nèi)有許多的翻譯版本，王佐良先生翻譯的作品最具有影響力。For expert men can execute ，and perhaps judge of particulars，one by one；but the general counsels，and the plots and marshalling of affairs，come best，from those that are leared.練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局謀劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。

三、優(yōu)化變量，引領(lǐng)定勢(shì)

在相同的環(huán)境下，要想使用已有的辦法快速的處理問(wèn)題可以借助思維定勢(shì)的作用。當(dāng)情景出現(xiàn)改變以后，定勢(shì)不會(huì)影響新辦法的使用，如果思維定勢(shì)不積極的話，創(chuàng)造性思維就會(huì)被發(fā)散，實(shí)現(xiàn)不了精準(zhǔn)的轉(zhuǎn)達(dá)。譯者精準(zhǔn)的翻譯，可以真實(shí)的反應(yīng)出作者的心聲，譯者一定要較好的掌握兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)，翻譯不單單是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，它反映出兩種語(yǔ)言的不同特點(diǎn)。通過(guò)不一樣的思維定勢(shì)反映出文化的不同，思維方式的不同會(huì)表現(xiàn)出語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別，還會(huì)對(duì)翻譯工作造成一定的影響。作者的文化風(fēng)格受諸多因素的制約，語(yǔ)境會(huì)給語(yǔ)言使用造成一定的影響，每個(gè)單詞都有很多的含義，語(yǔ)境不同翻譯的意思也會(huì)不同，一定要將思維定勢(shì)掌握好，詞與詞之間要保持意義的連貫。

四、創(chuàng)造靈感，體現(xiàn)意境

在文學(xué)作品里面，作品美學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)是通過(guò)意境來(lái)實(shí)現(xiàn)的，文學(xué)作品的情感需要意境進(jìn)行烘托，因此，意境是文學(xué)作品美學(xué)價(jià)值的核心表現(xiàn)形式。譯者在翻譯文章的時(shí)候，如果沒(méi)有將作品的意境充分的展現(xiàn)出來(lái)，他們翻譯的作品就不能稱(chēng)之為合格的翻譯作品，因此，原文的語(yǔ)境是譯者翻譯過(guò)程中的關(guān)鍵組成部分，作品創(chuàng)造環(huán)境的反應(yīng)是通過(guò)語(yǔ)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。譯者不能直觀的感受到原文的語(yǔ)境 ，只有經(jīng)過(guò)不斷的推測(cè)、揣摩原文的詞語(yǔ)才能感受語(yǔ)境，譯者在翻譯原文的時(shí)候，一定要從整體上進(jìn)行把握，帶著美學(xué)觀點(diǎn)去感受原文的語(yǔ)境，這樣原文的創(chuàng)造性語(yǔ)境才能得到顯現(xiàn)，譯者翻譯出來(lái)的文章才能與原文更加相似。比如，The Park of Sweet Osman-thus is noted for its profusion of osmanthus trees.Flow-ers from these trees in different colours are in full bloom which pervade the whole garden with fragrance of theirblossms。從詞義上翻譯：桂花公園因有許多的桂花而得名，多彩的桂花開(kāi)放會(huì)使公園里充滿花香。如果模糊的進(jìn)行翻譯效果就會(huì)不同，金桂花芳香撲鼻，紫砂桂花味濃通透，桂花公園里所有的桂花競(jìng)相開(kāi)放，當(dāng)游人走進(jìn)公園里就會(huì)有進(jìn)入人間仙境的感覺(jué)。譯文不但要表現(xiàn)出原文的含義，還要將原文的意境展現(xiàn)出來(lái)，譯文不能只從表面含義進(jìn)行翻譯，這樣翻譯的文章會(huì)非常的枯燥，缺失美感。

五、語(yǔ)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價(jià)值

在開(kāi)展英語(yǔ)文學(xué)翻譯時(shí)，基本上是和其它形式的文學(xué)體系翻譯是一致的。其最主要的一個(gè)特征就是需要把原著中的情感體現(xiàn)出來(lái)，這也正是在進(jìn)行翻譯時(shí)需要追求的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)以下兩個(gè)方面的步驟，能夠體現(xiàn)出英語(yǔ)文學(xué)美學(xué)價(jià)值。

第一，由于不同國(guó)家之間會(huì)存在有一定的文化坐，這樣會(huì)對(duì)文學(xué)思想產(chǎn)生一定的差異性，這樣的一種差異性會(huì)導(dǎo)致在進(jìn)行翻譯時(shí)所表達(dá) 的情感也有區(qū)別。所以，在進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯時(shí)，要對(duì)文學(xué)作品的類(lèi)型進(jìn)行區(qū)分。比如：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。這些不同的文學(xué)類(lèi)型都會(huì)具有不同的情感表達(dá)，所以在進(jìn)行翻譯過(guò)程中，要能夠把握住不同文學(xué)類(lèi)型來(lái)進(jìn)行情感的還原。同時(shí)還需要注重作者在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)的情感，要對(duì)所其作品中感情的形式美進(jìn)行體現(xiàn)。比如：我們?cè)谶M(jìn)行培根先生的《讀書(shū)論》這個(gè)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，應(yīng)該對(duì)其作品以及作者的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析。從這部文學(xué)作品的一段原文：“Studies serve for delight，for ornament，and for ability. Their chief use for delight，is intricateness and retiring； for ornament， is in discourse； and for ability， is in the judgment， and disposition of business.”我們可以總結(jié)出，其作者在進(jìn)行創(chuàng)作的風(fēng)格是一種較為細(xì)膩的風(fēng)格，而且在其情感表達(dá)方面所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種較為淡然的表現(xiàn)形式。所以，我們?cè)谶M(jìn)行翻譯時(shí)就需要針對(duì)作者的這一個(gè)特征來(lái)進(jìn)行翻譯。對(duì)于這段原文，從當(dāng)前許多的翻譯版本中，我們可以發(fā)現(xiàn)王佐良先生所采用的古文翻譯，讓整段文字得到了升華，并且從其翻譯的譯文中，我們可以讀出作者的細(xì)膩情感，讓其英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯內(nèi)容顯的更加典雅，有效地提高了這部文學(xué)作品所具有的藝術(shù)感染力。

第二，我們通過(guò)對(duì)許多的優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)其作品中之所有被大家都關(guān)注與認(rèn)可，最主要的原因是其文學(xué)作品中能夠向讀者展示出一定的文學(xué)韻味以及優(yōu)雅的意境。

所以，我們?cè)趯?duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，應(yīng)該把握住作品中所具有的文學(xué)意境。通過(guò)把作品中所包含的意境進(jìn)行表現(xiàn)，才能夠更好地體現(xiàn)中文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值。在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行中文翻譯過(guò)程中，要認(rèn)真地對(duì)其意境進(jìn)行揣摩，要結(jié)合我國(guó)的文化特征來(lái)進(jìn)行意境的表達(dá)。讓其作品的文學(xué)意境能夠以我們較為熟悉的方式進(jìn)行表現(xiàn)，讓讀者能夠更好地體會(huì)到其作品中所具備的文學(xué)意境，讓讀者體會(huì)到其作品中的蘊(yùn)藏的美。同時(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯時(shí)，要把英語(yǔ)原著中的韻律進(jìn)行表現(xiàn)。要能夠讓讀者像在閱讀我國(guó)古代文學(xué)作品時(shí)的那種感受，感受到英語(yǔ)文學(xué)作品中所具有的韻律之美。所以，在進(jìn)行翻譯過(guò)程中，一定要把原著作品中的句式、氣勢(shì)、形式等能夠體現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)作品美學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，盡可能地按照我國(guó)的審美來(lái)進(jìn)行翻譯，這樣才能讓我國(guó)的讀者能夠在閱讀時(shí)，感受到作者進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的情感以及審美，充分地體現(xiàn)出了英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯中的美學(xué)價(jià)值。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，美學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)的是作者對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞，翻譯工作者在進(jìn)行原文的翻譯的過(guò)程中一定要對(duì)作者的思路有明確的把握，熟悉原文作者的寫(xiě)作思路，創(chuàng)造優(yōu)美的審美境界，這就需要讀者全力以赴的去感知、去體驗(yàn)。只有這樣，文學(xué)作品的精髓才能得到淋漓盡致的展現(xiàn)，全力以赴翻譯完成的文學(xué)作品才能真正的將作者心聲表達(dá)出來(lái)，讀者才能比較容易的體會(huì)作品的美學(xué)價(jià)值，才能真正的實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的情感共鳴。

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