孫小晨 吳洪亮
摘 要:微型黨課作為一種黨教新模式,是“互聯網+”時代對傳統黨課的有益補充。對微型黨課的源流進行梳理的基礎上,分析微型黨課的優勢特征,實現了從宏大敘事向日常敘事的轉變,話語權、話語方式、話語體系的轉變,以及教育媒介上時空的超越。繼而提出需進一步提升的建議,澄清微型黨課的“能指”與“所指”,實現微型黨課中理論與實踐的“雙向滋養”。
關鍵詞:微型黨課;互聯網+;新模式
中圖分類號:G434 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)02-0264-02
微黨課作為一種黨教新模式,是“互聯網+”時代對傳統黨課的超越和補充,貼合現代信息化社會中人的認識、學習特點,微黨課已成為黨教陣地的重要力量。本文主要就微黨課的源流、優勢特征、問題表征等進行闡述,以期對微黨課的理論與實踐有所裨益。
一、微型黨課的源流
微型黨課的源頭可追溯到1998年寧波江東區白鶴街道組織的基層黨員教育實踐活動,這次活動以演講比賽形式開展,比賽以“心中的榜樣”為主題,要求參賽者圍繞主題展開短時演講,演講內容需要從身邊生活取材、講身邊事、話身邊人,將身邊真實、微小、有說服力的事例真情演繹出來,這次演講比賽收到了意外的效果,基層黨員反映“身邊的人講身邊的事,雖簡短但真實、感人,不同于以往的理論黨課教育”[1]。此次比賽也成了寧波市微型黨課的開端。
白鶴街道黨工委從這次演講比賽中受到啟發,認為這是一種不同于傳統黨課形式的新載體,率先試行探索微型黨課,白鶴街道黨工委首先在街道機關黨支部試點,黨員輪流“上陣”,圍繞某一個主題,每人限講十分鐘,人人都可以成為黨課“講師”,表達自己的觀點。半年試行過后,黨員積極性顯著提高,并且這種新型黨課便于組織,易傳播且能引起聽者共鳴,實際效果顯著,操作方式可行。經過街道機關黨支部的試點,又在全街道所有黨組織中推廣,僅到2006年年初,已累計有近2000人次站上微黨課講臺,受教育黨員、群眾達數萬人之多。
此后寧波市委宣傳部對這種新型基層黨課新模式給予高度關注,對微型黨課的教育內涵、形式、手段、組織、特點等不斷探索,從2005年開始,寧波市委宣傳部以江東區白鶴街道為實驗區,在該區所屬黨組織開展長達一年的區域試驗,重點在社區、非公企業、新社會組織中試行微黨課,這次實運行為微黨課在全市推廣積累了豐富經驗。直到2006年,寧波市委宣傳部結合之前對微型黨課的實踐和探索,在江東區召開全市基層黨課教育現場觀摩交流會,開始在全市全面推開微型黨課這一新模式。
寧波微型黨課新模式作為一種顛覆性的新型黨教載體,得到全國黨教領域同行以及各級黨委政府部門的積極關注,逐步被大家接受、欣賞,在全國引起強烈反響,寧波微型黨課新模式先后獲得全國宣傳思想文化工作“創新大獎”、浙江省宣傳思想工作“三貼近”創新獎等,并在2010年,“寧波微型黨課”收錄至中宣部《全國宣傳思想文化工作案例》,這一寧波模式成為廣為人知的宣講創新案例。從2011年以來,“寧波微黨課”曾多次受邀榮登中宣部講席,《人民日報》、《光明日報》、新華社等多家知名媒體對寧波微黨課創新模式進行宣傳報道,全國各地出現微型黨課比賽熱潮,微型黨課的理論研討也在不斷進行,經過多方的積極實踐、探索,微型黨課在整個黨教活動中占據了不可替代的重要地位,與傳統黨課共同占據著當前黨教工作的主陣地。
二、微型黨課的優勢特征
微黨課作為一種新型黨教形式,從教育要素的視角分析其優勢特征,主要表現為以下三個方面:
(一)教育內容:從宏大敘事向日常敘事的轉變
傳統黨課呈現的往往是宏大敘事的教育內容,施教者基于特定的立場觀點以“自上而下”的方式傳教,施教者與受教者之間是“一對多”的模式,教育內容也往往是以同一種理論教育不同的人,這種宏大敘事的教育呈現方式,容易將受教者視為同質的受眾,忽視了受教者的主體性、個體差異性,沒能考慮到受教者的特殊性,很難引起受教者個體深層次的體驗、共鳴。微黨課將教育內容的呈現方式導向日常敘事,將身邊生活中的事例、故事、新聞等融入黨的理論政策中去,具有鮮明的個人色彩,更能結合自身實際創造性的理解黨和國家的方針政策,有利于抽象、普遍的理論觀念轉化為具體的“個人觀念”,這種日常敘事方式強調每個參與者的個人體驗、差異,主體性得到彰顯。
(二)教育主體:話語權、話語方式、話語體系的轉變
微黨課中教育主體包含施傳者和受教者,在傳統黨課與微型黨課中,教育主體的話語權、話語方式及話語體系存在諸多差異。傳統黨課的施傳者具有絕對的話語權,采用的話語方式是“一對多”的“灌輸”,相應的話語體系是“官場話”。微黨課實現了話語權的變更,人人都可以發出自己的聲音,人人都有機會成為黨課的主角,施教者和受教者的界限模糊了,角色時刻發生著轉變,打破了傳統的一言堂話語霸權,微黨課場域中的主體關系變為“交互主體性”,話語方式轉變為民主的“對話”,話語體系傾向于“日常語”。以上轉變使得黨課不僅具有“政治性”,同時具有“生活性”、“民主性”、“教育性”、“可悅納性”。
(三)教育媒介:超越時空的界限
傳統媒介條件下,黨課的教育媒介受到特定時空的局限,表現為單一、實體、封閉狀態,互聯網時代改變了黨課組織形式,特別是“互聯網+”概念的提出,使得微黨課打破傳統黨課的時空局限,使得教育媒介(微信、微博、論壇、網絡直播等)更加多元,教學組織形式更加開放[2]。微黨課憑借多元的教育媒介,可以隨時隨地宣傳和學習黨和國家的理論知識、方針政策,使得參與者以主體心態參與互動,增強了思想政治教育的滲透性、實效性。教育媒介的多元、開放在某種程度上助推了微黨課的生命力,這也是時代發展必然的結果。
三、當前微型黨課發展中的問題表征
微型黨課作為一種黨教新模式,在黨教實踐中發揮了重要作用,作為“互聯網+”時代黨課的新生力量,微型黨課在實踐、發展過程中需要對以下問題進一步澄清:
(一)微型黨課的“能指”與“所指”
“能指”與“所指”是語言學中的概念,據語言學家索緒爾的闡述,“能指部分是具有物質性質和物質形式的用以承載符號內容的中介物,是承載符號內容的表達層面,是符號中我們能看到或聽到的那部分,也即符號的形象或聲音,是所指的中介物”,“所指是符號在其使用者心里的表象完全是符號使用者的心理活動”[3]。就微黨課的“能指”意義而言,主要是能看到、聽到的表達手段,是微黨課的表層;微黨課“所指”涵義是微黨課所要表達的核心內容,是主講人所要傳達給受眾的核心思想,即微黨課的內核層。
實踐中,微黨課往往重其“能指”、輕其“所指”,具體表現在如下幾方面:首先,形式大于內容。在微黨課的舞臺上,往往能看到很多新穎的形式,主要有“朗誦版”、“演講版”、“表演版”。微黨課的“朗誦版”形式,全程配備背景音樂,“朗誦者”的聲音、姿態很容易使人進入聽朗誦的狀態,雖有意境但內容匱乏;“演講版”的微黨課,“演講者”在臺上激情昂揚、振奮人心,但激情過后不會給人留下深刻印象;“表演版”的微黨課可能有道具、朗誦、動作等,是上述兩種版本的綜合體。筆者認為,微黨課的形式固然必不可少,但需明晰其定位——是“手段”不是“目的”,是“輔助”不是“核心”,如果過于花哨,難免有“本末倒置”之嫌。其次,“微言”不能“大義”,眾所周知,微黨課的基本特點是:微言大義、以小見大、見微知著。實踐中往往會出現“微言”不能“大義”的困境,主要有兩種情況:一是事例太小、太普通,難免落入俗套,以致不能擔負起申明“大義”的重任;二是所選事例與所要表達的核心觀點相關度不高,或者與受眾的生活經驗相關度不高,難以達到“共鳴”的效果。
(二)微型黨課的“理論”與“實踐”
關于“理論”與“實踐”的關系問題,學界已有眾多討論,較為流行的說法是“理論聯系實踐”,言外之意,“理論”是為“實踐”服務的,“理論”需要主動迎合“實踐”,實際上,“理論”與“實踐”是雙向滋養、雙線互動的,不僅需要“理論聯系實踐”,而且也要“實踐聯系理論”,“實踐”也要主動尋求“理論”的滋養。
這種“理論”與“實踐”的關系問題也投射到了微黨課領域。自寧波微型黨課推廣后,全國各地紛紛出現微黨課比賽熱潮,從各自單位比賽到市賽、省賽,以致全國比賽,通過不同層級的比賽,確實激發了廣大黨員的參與熱情、增強了授課能力、微型黨課整體水平顯著提高。但就目前而言,理論研究相對滯后,筆者以“微型黨課”、“微黨課”為主題,通過當當網、孔夫子舊書網、卓越網以及超星電子圖書等檢索平臺,圍繞“微型黨課”集中闡述的理論研究較少,多是微型黨課具體實踐的經驗總結,此外,還有分散于其他領域的涉及“微型黨課”的相關研究,如新媒體與馬克思主義傳播、新媒體與思想政治教育、思想政治教育技術論、網絡黨課的教學設計等。微黨課理論研究不足也導致了實踐層面的偏差,如實踐中微型黨課“形式大于內容”、“微言不能大義”、微黨課的純粹技術導向等問題,很大程度上與實踐者對微型黨課的整體認識有關。
四、結語
微型黨課是黨教領域對“互聯網+”時代的積極回應,相對于傳統黨課而言有其時代優勢,傳統黨課與微型黨課之間是互補、互進的相輔關系,二者不存在取代關系,有研究者表明,“在高校黨校教育教學過程中,傳統的集中授課式黨課固然存在著問題,但仍然是黨員教育的‘主渠道,微型黨課這一教育形式就是對傳統黨課的有益補充”[4],并進而提出傳統黨課與微型黨課相結合的新思路,微型黨課的發展,一方面要以二者的結合為導向,為實現更好的有機融合而不斷提升微型黨課的品質,另一方面,微型黨課需要從自身的實際出發,規避目前實踐中的一些模糊概念,澄清微型黨課的“能指”與“所指”,回歸微黨課作為課程的本質特征,在不斷的實踐中,提升理論研究,實現微型黨課理論與實踐的“雙向滋養”,這樣才能更好的實現黨教育人的全員性、經常性。
參考文獻:
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〔4〕姜冬樂.傳統黨課與微型黨課相結合的路徑探析[J].遼寧省社會主義學院學報,2015,(1).
(責任編輯 賽漢)