甘肅省民族民間音樂作為文化旅游的策略與思考

魏敏

摘要：甘肅省民族民間音樂是中華傳統文化的瑰寶。如何傳承并且使之發揚光大，考驗著當代中國人的智慧。本文從民族民間音樂意蘊、甘肅省民族民間音樂、民族民間音樂的價值功能、民族民間音樂在文化旅游應用的價值、甘肅省民族民間音樂在文化旅游的應用策略，對將甘肅省民族民間音樂作為文化旅游策略進行探討，旨在引發相關人士的思考，進一步推動中華傳統文化的發展。

關鍵詞：甘肅省 民族民間音樂 文化旅游 策略

甘肅省具有燦爛的民族民間音樂，要將祖上留下的這一珍寶轉化為現實的經濟力，并使之迸發出強勁的生命力，必須考慮將之與社會現實需要充分結合。

一、民族民間音樂的意蘊

不同學者對民族民間音樂意涵理解不一，本文站在文章立意上，將這些學者認識進行梳理，試著做出定義：在農業社會里形成的民族的、地方的，并隨著生產力提高不斷改變的音樂。這些音樂包括民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間器樂、戲曲音樂、說唱音樂。

二、甘肅省民族民間音樂

甘肅全省民族民間音樂以風格論，主要可以將之分為五個地域：

（一）隴上 鼓子

這種歌曲形式以唱為主，一般是由一個人演唱，也可以由兩個或三個人演唱。同時也用說的手法來演繹。是唱還是說，或者兩者兼有，是根據段子的內容進行的。一般來說表演是通過自彈自唱的形式開展的。表演不僅要求表演者要有一定水平的唱功，而且動作方面都有一定要求。演奏樂器包括三弦、梆子、二胡、月琴、板胡凳等，三弦是最常用的。其曲調清雅悠長，起伏平緩，白口清晰。將曲子中要表達的喜怒哀樂表現的異常生動和一覽無遺。

鼓子有百種之多。從聲腔來分，有平調、越調、鼓子。單支小令和大曲一般為平調。鼓子由鼓子頭、若干曲牌、鼓子尾構成。越調由越調、曲牌、越尾構成。

（二）隴東 高原民間音樂

隴東民歌地域特色鮮明。歌曲從頭至尾強調一個“真”字，即，唱真心，說真話，抒真情，以地方語言唱出，歌詞樸實剛勁，充滿了生活情趣和藝術審美。內容從古到今，從國外到國內，從國家大事到個人小事，從所見到所聞，無不納入到歌聲中，只要真情所致，無時、無處不成為歌唱的場所。既可以自問自答，也可以一氣呵成；既可以男女輪唱，也可以眾人齊唱。不僅是群眾勞作之余自我放松的手段，而且可以愉悅心情，溝通交流。深受當地群眾的喜愛，也為歌曲的生生不息注入了生命力。

（三）隴南 山區民間音樂

隴南在甘肅省地理位置險要，山高林密，江大水急，決定了這里的民歌相對與該省其他地方民歌相比有著獨特的風格。呈現出自由奔放、粗獷嘹亮的特征。在眾多民歌中，“兩當號子”最為典型，該民歌曲調音域寬廣、變化豐富，歌者、聽者無不伴歌起舞，酣暢痛快。該民歌廣泛流傳于站兒港、云屏、泰山等地。曲式結構有一段體、二段體、三段體等不同形式。曲調分為三種調式，可以表達唱者不同的感情。演唱技巧主要包括“接氣”和“換氣”，也就是在上一位歌手唱完即將換氣時，下一位緊接唱起，除了因歌者不同音色不同外，演唱有著渾然一體的藝術效果。因為旋律變化大，給歌者帶來了歌唱激情，使歌聲充滿了熱烈的感情。“兩當號子”一般以傳統民樂伴奏，由四至六人的組合而成，除齊唱外，還有領唱、對唱等藝術形式。

（四）甘南臨夏民族音樂

這里流行的民族音樂是“花兒”。這種民歌曲令有差不多一百種，并且曲調呈現多樣性和豐富性特點，在基本調式和旋律方面有幾十種之多，變化相當豐富。在形式上包括長調和短調。長調曲首、曲間在很多情況下用襯句拖腔，旋律音程跳動較大，高音區一般采用假聲，上行一般多采用四度調進。這些“花兒”曲式結構松散，可供唱者自由發揮，唱速舒緩，給人一種無邊無際的浩遠、無窮無盡的悠長之感。而短調曲式相對來說比較嚴謹，緊湊短小，并且節奏明快，給人一種大河磅礴的感受，旋律音程進行平穩，在歌唱過程中，一般采用真聲，是構成“花兒”的重要構成部分。

在歌詞方面，“花兒”結構嚴謹且用詞生動，內容無固定格式，變化豐富。一般的花兒為四句組成一首，也有六句的，只是很少。在這些花兒中，前兩句采用比興的修辭方式，后兩句為真正的表達內容，為訴說唱者胸臆，“花兒”采用興、賦、比，具有抒情的優勢，讓聽者有種純凈和奔放的感覺。如“半圓的鍋兒里烙饃饃，藍煙兒莊子（哈）罩了；搓個面手送哥哥，清眼淚腔子（哈）泡了”等，在這些句子里，規整程度上不像其它民歌那樣要求嚴格，因而更加使表達自由。這些句子前后兩段字組相符，長的是由十個字組成一句，短的是由七個字組成一句。但其在唱詞音節方面有較為嚴格的要求，不符合要求的便不能入令，因為不易上口。

（五）河西地區民間音樂

河西地區是我國古代絲綢之路在甘肅必經之地，因為流動人口來自于不同地方，有著不同的甚至是差別巨大的地域文化，通過交流融合，在歷史演變中，使這個地區的民族民間音樂形成了獨特的風格。包括有：民間小調、社火秧歌、敘事歌等等。同時生活在這一地域的哈薩克族、裕固族等少數民族也有自己特色鮮明的民族音樂，又在民族融合中，為這些音樂增加了不同的元素。使這些音樂充滿了歡快、自由、奔放的情愫。

三、民族民間音樂的價值功能

（一）娛樂功能

這種娛樂功能主要通過其所具備的趣味性、自由性、歡快性體現的。趣味性：主要是具有一定的“游戲”成分在其中，又具有一定的技巧性，使群眾在音樂中溝通交流。自由性：雖然具有一定的規則，但很大程度上給予了歌者歌唱自由，使每個人都能將自己對音樂的感悟和感情表達融于其中；歡快性：這些音樂很大程度上就是粗獷奔放的樂律，可以使群眾在繁重的勞動之余，盡情派遣一身的疲勞。

（二）凝聚功能

民族民間音樂的具體內容雖然豐富異常，但都反映了人們對美好生活的向往和追求，傳承著本民族或者本地區先人的記憶和認識，體現了人們對事、對物的看法和思考等等，這些內容在交流中不斷融合，形成高度統一、穩定的思維模式和價值觀，反過來，影響著每個喜愛并積極參與民族民間音樂的群眾，從而使其對自己的民族和所處的地區產生認同感，最終達到凝聚人心的效果。

（三）規范功能

這種規范功能主要體現在兩方面：一方面是，在許多甘肅民族音樂中，一些歌詞中是朋友之間、情人之間互相勸誡，以及長輩對晚輩的教導，內容包括遵紀守法、做人做事的方法等等，既有深刻的人生哲理，又有豐富的經驗總結。另一方面，民族音樂的內容都是民俗的反映和總結，反映了一種約定俗成價值觀，這些價值觀會通過歌唱對歌者和聽眾都起到潛移默化的教化作用。

（四）調試功能

樂觀的情緒，寧靜的內心，對每個人的健康都是至關重要的。民族音樂能使歌者，在演唱過程中，與人進行交流，并且快樂的音樂，也可以使人得到思想上的壓力得到紓解。從而建立起健康的心理狀態，用良好的心態和穩定的情緒去面對生活。土家族的哭嫁歌就是最好的證明。既可以表達對未來生活的擔憂，也可以理解為是女方對男尊女卑的控訴。

四、民族民間音樂在文化旅游應用的價值

（一）對民族民間音樂的傳承與保護起到推動作用

有關調查顯示，在信息化時代，受到外來文化尤其是流行文化的影響，包括甘肅省在內的民族民間音樂正在以驚人的速度在消亡。為了保護這一民族瑰寶不至于遺失，也有專家想盡辦法進行保護，如在政府支持下將其保護在某一特定區域，但實踐證明，不起任何作用。只有將這一藝術形式和現實人們需要結合其來，即融于文化旅游中，不僅可使群眾獲得一定的經濟利益，而且能為音樂的傳承和發展注入新的生命力。

（二）對文化旅游的發展起到包裝助推作用

在信息時代里，流行文化雖然內容異常豐富，容易被大眾接受，但其具有“淺”的特點，人們雖沉浸其中，但內心呼喚用目睹或者親身參與的方式對具有一定內涵、特色鮮明的文化中，以此紓解高節奏的工作給自己帶來的壓力，換得內心的一種寧靜和放松。而民族民間音樂正好能起到這樣的作用，這樣既滿足了人們旅游的目的，又對文化旅游的發展起到了包裝助推作用。

五、甘肅省民族民間音樂在文化旅游的應用策略

針對甘肅省民族民間音樂的特點，要將之應用到文化旅游中，就必須要以保護、傳承、欣賞民族民間音樂文化為核心，以文化旅游為載體，將兩者進行高度融合，使兩者能同時得到發展的操作模式。

（一）政府主導式

政府作為保護、傳承民族民間文化最大的責任者，進行出資，組織相關專家進行實地調研、挖掘、總結、提煉民族民間音樂的文化價值，按照風格特色進行分類，并且對音樂與民族、地理環境、歷史的關系進行系統的梳理。在此基礎上，對納入文化旅游可能產生的經濟效益進行評估。根據評估結果，決定是否對音樂的項目體系、表演程序、表演任務、表演道具、表演形式進行整理，使之形成一個具有一定觀賞性的旅游項目。為了增加旅游項目吸引力，可以考慮在多樣化上下功夫，開發與之相關的旅游項目，從而形成配套的旅游套餐。對此，政府部門可以進行分級管理或者采取聯合管理的形式。

（二）企業投資式

這種模式就是由企業在對市場評估基礎上，政府以“招租”式的形式進行招商，企業“承租”后進行開發，開發方式與政府主導式是基本一樣的。對于企業來說，這種方式的好處是受行政控制較少，完全按照市場運作進行，可在其中大顯身手。缺點是，該種模式受市場規律影響，具有一定的風險。對于投資者來說，因為主要考慮市場因素，缺乏對文化產業保護的意識，有可能在運作中破壞文化資源。政府在“招租”過程中，應對此給予充分考慮，用政策上起到兜底作用。

（三）民營集資式

就是以當地群眾發起建立集資企業，再聘請專家參與開發本土的民族民間音樂，這樣模式的好處就是，因為開發人都是土生土長的本地人，在音樂開發方式上有獨到的理解，能夠保證開發出的文化旅游具有極強的原生態性，同時對本土音樂具有保護意識。現在甘肅的一些少數民族村寨就建立的民族文化村、民俗文化村等等，就是當地人開發的文化旅游項目。這些項目的運作過程中，實行村民組織，村民自治的方式。

（四）政企共建式

就是由政府和企業聯手開發文化旅游項目，用行政和商業手段進行運作。這樣的項目發起者、組織者既可以是政府也可以是企業。這種方式一般由企業按照市場規律進行運作，也可以由政府和企業聯合進行招標，選擇具備一定經驗的承辦者構建民間音樂文化旅游項目。而在此過程中，根據客觀需要，以及雙方約定，行政部門可以運用行政手段進行干預。

（五）校企合作式

校企結合式，就是指由學校和企業聯手的方式，開發產業與教學相結合的文化旅游項目，這種方式運作過程中，學校可以以組織者的身份深度參與，從而對本地域民族音樂情況進行研究，同時，當地也可以作為學校的教學課堂和實習基地，對文化旅游項目中民族民間音樂在參與過程中存在的問題，以專業的目光進行指導和解決。而企業則可以按照市場要求，一心一意搞經營。管理方式是，按約定聯手進行管理。

（六）三方運作式

就是由政府、企業、學校三方聯手，以產學研相結合的形式開發文化旅游項目。發起者可以是三方中的任意一方。采用模式是，三方派出代表組成調研團隊，對某地民族民間音樂開展情況進行摸底，從中找出比較具有典型性的有特色的音樂形式，直至最后確定其是否具有開發價值。在此過程中，學校中堅力量、政府是調控者，企業是承辦者。這種方式的優點是，項目既可得到政府的有力支持，學校在此過程中提供的智力發揮作用。

六、結論

將甘肅省民族民間音樂作為文化旅游進行推進，會在產生良好的效益的同時，起到保護該省民族民間音樂的作用。這就需要項目發起者要充分考慮政府主導式、企業投資式、民營集資式、政企共建式、校企合作式、三方運作式這些方式，唯有針對當地實際，選擇合適的模式，才能得到目的，取得實效。

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