龔桂華
【摘要】由于高考制度沒(méi)有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變,德育工作實(shí)效性不強(qiáng),主要問(wèn)題表現(xiàn)為德育工作方式是一種說(shuō)教式的教育方式,知行脫節(jié);德育工作對(duì)象的主體意識(shí)不夠強(qiáng);家庭教育與德育工作不相協(xié)調(diào)。為了適應(yīng)新課改革理念,提高德育工作的實(shí)效,采取以下主要措施:德育工作要與高中生的生活實(shí)踐相結(jié)合;努力增強(qiáng)高中生的主體意識(shí);發(fā)揮家庭教育與學(xué)校德育工作的正合力。
【關(guān)鍵詞】德育工作 高中生 實(shí)效性策略
一、當(dāng)前德育工作的主要問(wèn)題
(一)德育工作方式是一種說(shuō)教式的教育方式,知行脫節(jié)
在高中學(xué)校里,德育工作方式主要是課堂德育活動(dòng),課堂德育活動(dòng)可以分為思想政治課和各學(xué)科滲透德育兩個(gè)方面。思想政治課作為德育的主渠道,仍然注重的是一種理論的灌輸;學(xué)科德育的滲透也往往流于形式。這種德育工作方式的實(shí)質(zhì)是把知識(shí)灌輸給學(xué)生,沒(méi)有注重學(xué)生的道德情感體驗(yàn),理論與學(xué)生生活實(shí)踐脫節(jié)。德育工作方式停留在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,沒(méi)有情感上的熏陶,沒(méi)有道德意志的鍛煉,也就談不上將道德認(rèn)識(shí)付諸行動(dòng),形成良好的道德行為。
(二)德育工作中高中生的主體意識(shí)不夠強(qiáng)
“所謂主體意識(shí)是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體的人對(duì)于自身的主體地位,主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí),即主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn),是人們自覺(jué)地把自己看作是活動(dòng)的承擔(dān)者和主人翁的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度傾向,是主體能力培養(yǎng)過(guò)程中展現(xiàn)的自主意識(shí)、主觀能動(dòng)性。”[1]德育工作中高中生的主體意識(shí)不夠強(qiáng)的表現(xiàn)主要有:
1、高中生參與德育活動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)薄弱
青少年時(shí)期是教育者培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。獨(dú)立意識(shí)主要包括自尊自信、獨(dú)立判斷決斷意識(shí)、自覺(jué)自律的意識(shí)[2]。獨(dú)立意識(shí)弱的高中生在德育活動(dòng)中由于缺乏自信往往表現(xiàn)為膽小、害怕、恐懼,不敢與周圍的人過(guò)多的交流,發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解。缺乏獨(dú)立的道德判斷和道德抉擇的能力,不能自覺(jué)的反思和改進(jìn)自己的思想。
2、高中生參與德育活動(dòng)的主動(dòng)意識(shí)落后
主動(dòng)性指?jìng)€(gè)體按照自己規(guī)定或設(shè)置的目標(biāo)行動(dòng),而不依賴外力推動(dòng)的行為品質(zhì),它主要由個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、理想、抱負(fù)和價(jià)值觀等推動(dòng)[3]。主動(dòng)意識(shí)弱的學(xué)生大都對(duì)學(xué)校組織的各種德育活動(dòng)不感興趣,要么不參加活動(dòng),要么在活動(dòng)中表現(xiàn)畏縮,不能主動(dòng)的思考問(wèn)題,極少發(fā)言。
二、提高德育工作的實(shí)效性策略
(一)德育工作要與高中生的生活實(shí)踐相結(jié)合
1、轉(zhuǎn)變德育工作理念,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展
德育工作者要樹(shù)立以“學(xué)生為本”的理念。把學(xué)生作為發(fā)展一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,在高中學(xué)校里要改變過(guò)去簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式,把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的“容器”。正如魯潔教授把當(dāng)前學(xué)校盛行的德育觀概括為一個(gè)特點(diǎn):“這是一種知識(shí)德育”。[4]知識(shí)德育就是把德育當(dāng)成知識(shí)來(lái)看待,也就是說(shuō)德育表現(xiàn)為客觀化的知識(shí),德育工作者把德育當(dāng)做一門知識(shí)來(lái)教授,學(xué)生把德育當(dāng)做一門知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。德育工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),深入淺出,寓思想道德教育于學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐之中、增強(qiáng)德育的吸引力、感染力,讓德育真正成為學(xué)生的需要。
2、德育工作要堅(jiān)持“三貼近”原則,強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一黨中央、國(guó)務(wù)院很重視思想道德建設(shè)的實(shí)效性問(wèn)題,在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)道德教育要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,即“三貼近”原則。堅(jiān)持“三貼近”原則,就是要使德育工作內(nèi)容來(lái)自生活世界,才能使德育工作者與高中生有共同的語(yǔ)言,才能使德育工作者與高中生的交往成為可能,從而避免德育工作者一方唱獨(dú)角戲。
(二)努力增強(qiáng)高中生的主體意識(shí)
1、提高德育工作者的積極主動(dòng)性
積極主動(dòng)性是相對(duì)于消極被動(dòng)性而言的,德育工作的消極被動(dòng)性是指德育工作落后于社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的要求,不能有效發(fā)揮對(duì)社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展的積極作用。在高考指揮棒的現(xiàn)實(shí)情況下,學(xué)校的德育工作的地位比較低,德育工作的好壞似乎與學(xué)校德育工作者沒(méi)多大關(guān)系,從而表現(xiàn)在具體的德育工作中的積極性不夠強(qiáng),重形式輕內(nèi)容,德育工作者是我們學(xué)生德育工作活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、發(fā)動(dòng)者與領(lǐng)導(dǎo)者,通過(guò)灌輸理論知識(shí)、啟發(fā)覺(jué)悟、言傳身教等多種方式影響學(xué)生。德育工作者的主導(dǎo)作用是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)積極性的關(guān)鍵。因此,學(xué)校一方面應(yīng)調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性;另一方面就必須強(qiáng)化對(duì)德育工作的考核與評(píng)估。針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生,既要考慮到學(xué)生的遵守紀(jì)律情況,又要考察學(xué)生的主體性發(fā)展情況和創(chuàng)新品質(zhì);關(guān)于學(xué)生的主體意識(shí)發(fā)展測(cè)評(píng),既要充分考慮全班級(jí)學(xué)生的互評(píng)分值,又要適當(dāng)考慮學(xué)生的自評(píng)分值,進(jìn)行綜合考核。
2、積極探索主體性德育課程方法
高中政治課老師和科任老師一定要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)自己的課堂,特別要注意在課堂德育情感的滲透,注意德育活動(dòng)中學(xué)生自主意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。德育工作者組織德育活動(dòng),不僅僅局限在學(xué)校內(nèi),有條件可以到社會(huì)中去,例如,我們高中政治課選修五《生活中的法律常識(shí)》這門課程專題六第三個(gè)框題――訴訟的基本程序,這個(gè)框題的內(nèi)容主要包括管轄、起訴和開(kāi)庭審理三個(gè)方面的內(nèi)容,單純的講授和采用多媒體教學(xué)德育效果都不是很好,高中政治教師有條件可以組織班上的學(xué)生到當(dāng)?shù)氐幕鶎尤嗣穹ㄔ号月?tīng)一個(gè)人民檢察院提起公訴的刑事案件。旁聽(tīng)不是盲目的,在旁聽(tīng)之前,老師要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和書(shū)中的內(nèi)容設(shè)計(jì)好幾個(gè)探究的問(wèn)題,這些問(wèn)題要能挖掘出學(xué)生的情感價(jià)值目標(biāo)。回到課堂老師與學(xué)生進(jìn)行合作探究,共同解決問(wèn)題,也可以叫學(xué)生寫(xiě)下旁聽(tīng)的感想,我想這樣更能發(fā)揮學(xué)生的主體性,增強(qiáng)學(xué)生主體性意識(shí),把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化良好行為習(xí)慣。