初中語文生活化教學(xué)的理念及其實(shí)施策略初探

任志姍

摘 要：陶行知先生認(rèn)為：“教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”由此可見，語文教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠?qū)⑵渌莆盏恼Z文知識應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐之中，而想要達(dá)成這一目的，則語文教師應(yīng)當(dāng)采取生活化的教學(xué)模式為學(xué)生進(jìn)行授課，從而深化學(xué)生對語文知識的理解，強(qiáng)化對語文知識的實(shí)踐應(yīng)用。為此，本文將從語文生活化教學(xué)法所應(yīng)遵循的理念入手，并通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、生活化教學(xué)內(nèi)容的代入、為學(xué)生布置生活化語文作業(yè)三個(gè)方面對初中語文生活化教學(xué)展開討論，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文；生活化教學(xué)；生活化理念

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）32-0060-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.32.038

語文知識源自生活之中，正如劉國正所言“生活是整個(gè)語文教學(xué)的源頭”“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。”學(xué)生生活‘語文化，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，語文課程對于學(xué)生而言，是母語知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)過程，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)過程，將以往碎片化的語言知識實(shí)現(xiàn)了整合，進(jìn)而將習(xí)得的語文知識應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐之中，有鑒于此，語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)資源的合理利用，進(jìn)而通過實(shí)踐方式實(shí)現(xiàn)對語文知識規(guī)律的把握和洞悉。

一、語文生活化教學(xué)法所應(yīng)遵循的理念

語文生活化教學(xué)法所應(yīng)遵循探究式理念、合理理念、系統(tǒng)性理念。

（一）探究式理念

此種理念在于使學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)跳出有限課堂教學(xué)時(shí)間的局限，從而在日常生活之中實(shí)現(xiàn)對語文知識的學(xué)習(xí)，即將語文知識的學(xué)習(xí)由課堂中延展到生活中，從而有效地強(qiáng)化學(xué)生利用語文知識應(yīng)對實(shí)際問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使其能夠隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)對語文知識的習(xí)得和運(yùn)用。

（二）合理理念

此種理念乃是要求語文教師在采用生活化教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的合理性，即教師所遴選的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)置的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)同學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相匹配，同語文教學(xué)大綱保持一致，同初中年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平相契合，不能不加選擇地將任何同語文相關(guān)的生活內(nèi)容作為教學(xué)資源。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生遴選合理的教學(xué)方式，以便達(dá)到教學(xué)手段為教學(xué)目的服務(wù)的效果，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以增進(jìn)。

（三）系統(tǒng)性理念

此種理念乃是要求語文教師在采取生活化教學(xué)模式進(jìn)行授課講解過程中，應(yīng)當(dāng)注重前后知識之間的體例性和系統(tǒng)性，注重不同知識節(jié)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而在教學(xué)過程中做到對生活教學(xué)模式從一而終的使用，進(jìn)而確保語文課程的實(shí)際教學(xué)效果。

二、語文生活化教學(xué)模式的施行方法

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

在語文教材的編排中有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得很抽象，不易把握，作為教育工作者我們面臨這樣的問題應(yīng)該怎么辦了？我認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，引起高度注意，從而較好地理解課文內(nèi)容。記得有一次聽了這樣一堂課，課題是一首古詩《觀滄海》的欣賞。該詩選《樂府詩集》，作者是曹操，這是一首寫景抒情詩。該詩的篇幅不長，容量也不大，但這節(jié)課的課堂內(nèi)容卻很豐富，學(xué)生參與積極，興致很高，氣氛非常活躍。

（二）生活化教學(xué)內(nèi)容的代入

在語文課程教學(xué)過程中，初中語文教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)內(nèi)容的安排同學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。通過這樣的教學(xué)模式，將使教學(xué)內(nèi)容更為鮮活，更易喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的親切感和認(rèn)同感，并且強(qiáng)化了學(xué)生對知識的領(lǐng)會(huì)程度。如若語文教師授課方式因循守舊、照本宣科，則學(xué)生無法對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，長此以往將使學(xué)生喪失對語文學(xué)習(xí)的信心。通過生活化教學(xué)內(nèi)容的代入，則能夠使學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生感同身受的理解，進(jìn)而使其專注于語文知識的學(xué)習(xí)之中。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的“背影”時(shí)，教師可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)作者的情感，父親送孩子去車站，為孩子買橘子的畫面處處可見，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中都會(huì)有此種經(jīng)歷，父親送自己去車站，為自己買食物，很容易引起學(xué)生情感的共鳴，從而讓學(xué)生體悟到親人分離時(shí)的難舍之情，父親對子女的全心付出，進(jìn)而使學(xué)生較為輕易的實(shí)現(xiàn)了對文章主旨的理解，同時(shí)也使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感得以增強(qiáng)，使學(xué)生在接受知識教育的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了德育教育的同步。

（三）為學(xué)生布置生活化語文作業(yè)

從語文教材的內(nèi)容體例來看，每節(jié)課的習(xí)題均為書面習(xí)題形式，同時(shí)，多數(shù)語文教師也習(xí)慣在作業(yè)布置時(shí)，為學(xué)生布置書面作業(yè)形式。雖然此種書面作業(yè)形式能夠使學(xué)生的書面表達(dá)能力得以提升，但是長期發(fā)展下去，則易使學(xué)生對單一的作業(yè)形式產(chǎn)生枯燥感和無趣感。因此，在進(jìn)行書面練習(xí)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐，讓學(xué)生從教室走出來感受生活，在實(shí)踐中體會(huì)語文，利用語文知識處理問題，從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。因此，在語文作業(yè)練習(xí)中要注重生活化的作業(yè)形式，這并不是簡單的書面練習(xí)就可以完成的。如筆者曾經(jīng)為學(xué)生布置了這樣的作業(yè)內(nèi)容，要求學(xué)生以身邊的人為對象進(jìn)行人物特征描寫，同時(shí)學(xué)生必須提供所描寫的人物的小視頻，以便使全體同學(xué)能夠?qū)φ兆鳂I(yè)內(nèi)容和視頻，來評價(jià)作業(yè)對人物特征的描寫是否到位，通過這樣的方式，使學(xué)生產(chǎn)生極大的熱情，從而認(rèn)真地投入于作業(yè)任務(wù)之中。

三、結(jié)語

美國教育家華特的“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”這種觀點(diǎn)揭示出語文教學(xué)同現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)性，因此初中語文教師應(yīng)當(dāng)依照教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取生活化教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

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