高校誠信教育對提升大學生誠信水平的探討

聶彬

摘 要：誠信是公民基本道德規范，是社會主義市場經濟的基礎，是社會主義核心價值觀的重要內容。在當代，大學生誠信缺失變得日益嚴重，這為“中國夢”的實現埋下隱患。本文通過對高校誠信教育窘境的闡釋，誠信缺失的表現歸納及提升誠信水平必要性的論述，引出高校誠信教育對提升大學生誠信水平的幾點思考。

關鍵詞：誠信教育;誠信缺失;緊迫性;基礎性作用

中圖分類號：G641 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0247-02

“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。誠信作為中華民族幾千年的傳統美德，它的基本內涵是遵守諾言、履行承諾。在當代社會，誠信得到了繼承和發展，它不僅僅是一種道德義務，也是經濟、倫理、法律等社會綜合規范，是維持社會秩序和社會文明的必要條件。弘揚傳統美德，重誠守信，是每個大學生必備的道德素質。如今，誠信缺失的魔爪正伸向被我們視若凈土的大學校園，作為提升大學生誠信水平的重要一環，研究高校誠信教育作用的發揮，已刻不容緩。

一、高校誠信教育的窘境

誠信教育是指對受教育者有目的地施以“誠”、“信”的道德準則及其行為規范的活動，它的內容主要包括對“誠”和“信”的認識及感悟。通過陶冶“誠”、“信”情感，鍛煉意志，樹立信念，培養品質，從而養成“誠”、“信”的習慣。目前，由于教育體制的不完善，使得大學生誠信意識逐漸缺失，誠信教育陷入窘境。

（一）誠信教育在高校中的重視程度不夠

當前，大多數高校都把注意力放在教學指標上，只重視考試通過率、學校就業率等與學校發展密切相關的具體指標，而忽視了誠信教育的重要性。許多高校的誠信教育局限于學生的做法不對學校產生負面影響、不影響學校的辦學效益，這種權衡利弊的教育觀勢必加劇大學生群體的誠信失范。

（二）大學生的誠信教育與時代內容相去甚遠

在教育內容上，照本宣科的多，與時代內容脫軌。德育教材缺乏時代性、前瞻性、人本性，導致教育落后，使得學生的主體意識無法樹立、學生的自覺情感不能被激發。從客觀上講，大學生的誠信水平并沒有真正地提高，他們依舊不能正確評判生活中的失信行為。

（三）大學生的誠信教育缺乏實踐和體驗環節

大學生的誠信教育實踐被追求成效的“知識點講授”所取代，導致大學生在誠信觀上“知行分離”。大學生在市場經濟的負面影響下，愈加采取投機行為追求個人利益的獲得，致使校園中的“偽誠信”行為難以得到譴責。

目前高校的誠信教育缺乏系統性和規律性，不能形成學校與社會、家庭三方教育的合力，不免出現課堂教學和校園文化脫節的“內耗現象”。

二、誠信缺失的表現及提升誠信水平的緊迫性

（一）誠信缺失的表現

由于大學生社會閱歷尚淺，不能從長遠、客觀的角度思考和分析問題，導致大學生易被自己看到的社會現象羈絆，他們沒有意識到誠信對其成長的重要性。部分大學生表示對于“誠信是不是人的基本道德規范”這一問題要視情況而定，主要表現為以下幾方面。

1.考試論文作弊。雖然近些年來，教育部門多次要求各大院校嚴肅考場紀律，并制定了相應處罰條例，但是作弊現象仍不斷發生。大學生不再滿足于交頭接耳，取而代之的是“槍手”替考。一些學生在撰寫論文時投機取巧，盜取他人學術成果，甚至連自己畢業論文的邏輯結構和內容都不是很清楚。

2.求職瞞天過海。為了在激烈的社會競爭中謀得稱心如意的職位，求職者不惜采取各種招數：一是在求職過程中，在簡歷上偽造假經歷、假文憑的現象屢禁不止，嚴重擾亂了職場風氣。二是不履行就業協議，大學生在找到工作后另覓高職，撕毀原來的就業協議、拒絕承擔責任的現象數見不鮮。三是一些大學生為了順利進入單位，蓄意隱瞞真實的身體健康狀況，這給用人單位帶來潛在的隱患。

3.拖欠助學貸款。國家實行的助學貸款政策，本來是為貧寒學子提供便利，解決他們在學業上的燃眉之急，使之順利完成學業。可是，部分大學生由于缺少誠信意識，在貸款到期時惡意拖欠不還，使得大學生的誠信問題再次陷入危機。還有些學生，在上學期間得到慈善資助，等到自己畢業后，卻忘恩負義，令人寒心。

（二）提升大學生誠信水平的緊迫性

大學生的誠信水平，已經到了不得不提高的地步。目前，因為誠信缺失給大學生帶來的負面影響已越發嚴重。

1.社會形象被損害。大學生沒有較高的誠信水平，不能正確規范自身的人生觀、價值觀，致使社會形象受到影響，進而影響其人生規劃。良好的社會形象不單指其外形，而是指其道德、品質等綜合形象。大學生只有將高尚的品德付諸實踐，方能塑造自己良好的社會形象。誠信的缺失不但對大學生的社會形象造成了扭曲，還給社會埋下了極大的隱患。

2.社會資本被降低。依據市場經濟學的觀點，如果說大學生是高等教育生產出的產品，那么誠信就應當是這個產品是否合格的重要指標。誠信制造的商品可以獲得榮譽，而榮譽恰恰就是社會資本，用誠信品質鑄就社會資本的大學生，將在探索成功之路上節省大量的時間，早日投身社會，更好地實現“個人夢”。

3.寶貴的教育資源被浪費。一個大學生的成長，往往需要耗費國家十幾年的教育資源，包括學校資源、教師資源等等。假使培養出來的大學生，誠信缺失，道德敗壞，這不僅僅是其個人成長的失敗，也將是整套教育程序的敗筆，從而意味著培養其成長的一整套教育資源的浪費。

4.社會競爭力被削弱。當代社會，誠信缺失便可走捷徑的先入為主的印象大大增加了用人單位在社會交易方面的成本投入，單位被迫產生了監督費、信息費等不必要的開銷。大學生的誠信水平持續走低，這在無形之中降低了社會對大學生的認可，甚至導致對大學生群體的抵觸，進而遲滯大學生向更深的層次發展，導致社會競爭力的削弱。

總之，誠信的缺失是一個社會的悲劇，標志著整套教育的失敗，并且會為社會制造許多不安定因素。因此，提升大學生誠信水平，尤其是發揮誠信教育對其基礎性作用，迫在眉睫。

三、高校誠信教育對提升大學生誠信水平的思考

要想充分發揮高校誠信教育在提升大學生誠信水平中的關鍵性作用，夯實基礎，應努力做到以下幾點。

（一）善于把握政策脈搏，引入時代元素

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中，誠信就是公民個人層面的價值準則。2014年3月9日，習近平總書記在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述。不管是社會主義核心價值觀還是“三嚴三實”，都將誠信、誠實提到全社會應遵守的戰略高度。作為高校教育，要加強對時事政治的研究，準確把握政策脈搏，并準確將政策傳播至學生之中，增強誠信教育的政策性、時代性。

（二）善于挖掘傳統資源，取精華棄糟粕

中國傳統倫理對誠信的探究，可以追溯到先秦儒家。《尚書》中已出現“誠”的概念。《尚書·太甲下》中有“神無常享，享于克誠”的記載，此時“誠”主要指對鬼神的篤信。《周易》中“誠”已擺脫純粹的宗教色彩，具有人倫的道德意義，《周易·乾》中講：“修辭立其誠，所以居業也”，認為成大事者應該做到誠實不欺，言而有信，才能建功立事。“誠”的基本含義是誠實、真誠、誠摯、誠篤，誠信教育要充分重視傳統文化的獨特優勢，取其精華去其糟粕，深入挖掘傳統誠信文化教育資源，從而殷實大學生的誠信文化積淀。

（三）善于汲取國外經驗，他山石可攻玉

國外尤其是發達國家的大學生誠信教育一直處于良好的發展趨勢，中外大學生的誠信教育，無論是在教育方式上，還是在教育內容和教育環境上都有差異。高校在進行誠信教育時，要加強對國外大學生誠信教育的研究，尤其是在建立以激勵評價模式為主，過程與結果并重的合理的課外活動評價體系方面，借鑒其成功經驗，多角度、全維度地提高我國大學生誠信教育水平。有條件的高校，亦可以針對誠信教育組織中外經驗交流會，邀請國外專家現場切磋指導。

（四）善于運用靈活手段，力爭更接地氣

要研究學生喜聞樂見的教育手段，不能脫離實際，要因地制宜、因人而異，充滿時代氣息。可以利用微博、微信等網絡平臺對誠信知識進行普及，學校要定期開展以誠信為主題的教育實踐活動，通過組織“誠信嘉年華”等生動的校園活動，引導大學生把誠信的道德品質內化為道德力量，在社會實踐中將誠信的理念轉化為自覺的行動。同時要定期選評“最美誠信標兵”，充分發揮榜樣的力量，使得誠信教育更接地氣。通過多種形式，在校園內營造濃厚的誠信氛圍，從而逐步樹立重誠守信的誠信意識和道德品質。

（五）善于堅守誠信規矩，完善制度體系

大學生誠信意識的培養，管理制度的約束必不可少，只有“有法可依”，才有條件守“誠信規矩”。首先，應建立嚴格的誠信檔案制度，誠信檔案作為一個評價記錄系統，具有動態性、公開性，詳細記錄個人的基本信息，以此作為學生評優評獎或畢業入職的重要依據。其次，要建立有效的激勵制度，將德行作為考核的重要內容，對失誠失信行為給予處罰，對誠信記錄累積良好者給予獎勵。建立誠信獎懲機制不是目的，而是將其作為對誠信教育的輔助工具，在潛移默化中約束大學生，使大學生對自身的信用記錄高度重視。最后，要建立起一整套公正的誠信監督體制，所謂的誠信監督體制要在誠信體系建設過程中對大學生有強大的監督力和威懾力，否則誠信體制如同虛設。誠信監督體制的建立和完善，將會為誠信體系的各個組成部分提供強大有力的制度保障。

參考文獻：

[1]韓娜.當代大學生誠信問題及對策分析[D].長春：吉林大學，2015.

[2]馬建剛.大學生誠信教育的多維度考察[J].教育探索，2013（2）.

[3]唐霄，唐子芹，趙慧，呂偉斌.對高校學生誠信教育體系構建淺析[J].學術論壇，2014（4）.

[4]王越.當代大學生誠信缺失問題及其對策研究[D].徐州：中國礦業大學，2014.