試論初中語(yǔ)文教學(xué)預(yù)案的“彈性”設(shè)計(jì)

胡小成

【摘 要】 “彈性”教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中一種新的教學(xué)策略，筆者試圖從設(shè)計(jì)彈性的板塊式預(yù)案、設(shè)計(jì)富有彈性的教學(xué)問(wèn)題、運(yùn)用富有彈性的教學(xué)活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行探討并做實(shí)踐研究。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；設(shè)計(jì)彈性；實(shí)踐研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-0-01

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，語(yǔ)文課逐漸形成了一種新的固定化“劇本”：新課導(dǎo)入——整體感知——精讀、品讀——拓展延伸——作業(yè)布置。而目前存在的問(wèn)題是：雖有感知，答案卻是唯一；雖有品讀，教師卻代而品之；雖有拓展，卻不著邊際；雖有作業(yè)，很多學(xué)生卻敬而遠(yuǎn)之，毫無(wú)趣味可言。教學(xué)預(yù)案的彈性設(shè)置，就是要避免這種新的僵化模式的產(chǎn)生，真正做到“教無(wú)定法”“學(xué)無(wú)定規(guī)”。這就強(qiáng)調(diào)教學(xué)預(yù)案的過(guò)程設(shè)計(jì)必須更加靈活，要在服從大的教學(xué)目標(biāo)的前提下靈活開(kāi)展各種富有“彈性”教學(xué)活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、設(shè)計(jì)彈性的板塊式預(yù)案

一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)往往可設(shè)計(jì)成若干教學(xué)板塊。這里的“教學(xué)板塊”是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主地接觸、探究文本，對(duì)某個(gè)問(wèn)題情境進(jìn)行學(xué)習(xí)研究、感悟體驗(yàn)的過(guò)程，是比較集中而相對(duì)獨(dú)立的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。這些板塊在預(yù)設(shè)時(shí)要有相當(dāng)?shù)撵`動(dòng)性，要充分考慮到課堂生成時(shí)師生活動(dòng)的多樣性，教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，能根據(jù)教學(xué)過(guò)程的實(shí)際進(jìn)展及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生體驗(yàn)到哪兒就先學(xué)哪兒，學(xué)生最喜歡學(xué)哪兒就學(xué)哪兒，以保障主體地位的更好落實(shí)，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)生成。所以在預(yù)設(shè)時(shí)不但要考慮到若干板塊在課堂中有序生成的可能，更要考慮到它們無(wú)序生成的可能，要具有根據(jù)學(xué)情適時(shí)變化的靈動(dòng)的預(yù)設(shè)彈性。

如教學(xué)《孤獨(dú)之旅》，文章的環(huán)境描寫(xiě)非常典型，可以說(shuō)環(huán)境就是杜小康成長(zhǎng)的催化劑。為了讓學(xué)生充分理解環(huán)境描寫(xiě)的作用，可以做這樣的設(shè)計(jì)：

師：文中有哪些環(huán)境描寫(xiě)，分別起什么作用？

A：鴨群是杜小康的伙伴，可以說(shuō)是暗示了杜小康的成長(zhǎng)。（板書(shū)：鴨群）

學(xué)生交流（鴨子變化的過(guò)程：無(wú)家的飄游者——長(zhǎng)成真正的鴨，對(duì)杜小康的孤獨(dú)起烘托作用，鴨子的成長(zhǎng)也寓意著杜小康的成長(zhǎng)）。

B：蘆葦蕩是杜小康的生活環(huán)境。（板書(shū)：蘆葦蕩）

學(xué)生交流（蘆葦蕩：壓抑——開(kāi)闊，蘆葦見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程）。

C：暴風(fēng)雨是杜小康成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（板書(shū)：暴風(fēng)雨）

學(xué)生交流（暴風(fēng)雨成了杜小康成長(zhǎng)的催生力量。面對(duì)蘆葦蕩中極其可怕的暴風(fēng)雨，杜小康在暴風(fēng)雨中搏斗，表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)）。

上述設(shè)計(jì)就是一種板塊式預(yù)案。它以一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題導(dǎo)入，分成“鴨群”“蘆葦蕩”“暴風(fēng)雨”三個(gè)板塊展開(kāi)學(xué)習(xí)，而學(xué)生學(xué)習(xí)的先后順序可以根據(jù)課堂的實(shí)際生成情況進(jìn)行調(diào)控。“板塊”是可移動(dòng)的，板塊式教學(xué)方案在實(shí)際的課堂教學(xué)進(jìn)程中也是可以調(diào)整的。如果學(xué)生課前已經(jīng)對(duì)課文比較熟悉，“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)就可以去掉，如在新課展開(kāi)之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文還不夠熟悉，可以再讀。“感悟體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)”可以在上新課之前安排，也可以在鞏固練習(xí)之后完成，還可以在課中進(jìn)行。

二、設(shè)計(jì)富有彈性的教學(xué)問(wèn)題

（一）設(shè)計(jì)體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的問(wèn)題

由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄康膶W(xué)習(xí)方式，無(wú)疑是一場(chǎng)極為深刻的變革。所謂“探究”的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)。探究必須形成問(wèn)題情境，所以教師作為學(xué)生探究活動(dòng)的促進(jìn)者和合作者，應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上，組織、幫助學(xué)生抓住主要問(wèn)題，放手讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，自主感受語(yǔ)言文字，在文本中去探尋答案。

（二）設(shè)計(jì)體現(xiàn)自主交流的問(wèn)題

在以學(xué)生為主體的課堂交流活動(dòng)中，教師以只言片語(yǔ)，或點(diǎn)擊要旨，或啟發(fā)補(bǔ)充，或撥疑解難，能使師生之間的對(duì)話(huà)成為心靈交流。然而這也是教學(xué)設(shè)計(jì)難以企及的細(xì)節(jié)，教師只能以“假設(shè)”來(lái)猜度學(xué)生可能交流的要點(diǎn)，而如何對(duì)話(huà)、引導(dǎo)則全憑臨場(chǎng)的靈活應(yīng)變。

例如，《羅布泊，消逝的仙湖》一文里說(shuō)道，羅布泊的悲劇還在全國(guó)的其他地方上演，為了有效制止一個(gè)個(gè)生態(tài)災(zāi)難，請(qǐng)你給總理提個(gè)建議。

《談生命》中冰心說(shuō)：生命像向東流的一江春水，生命像一棵小樹(shù)。你覺(jué)得生命像什么呢？

上述幾個(gè)設(shè)計(jì)全憑學(xué)生各自的感受來(lái)進(jìn)行交流。這樣的預(yù)設(shè)從學(xué)生的認(rèn)知和情感出發(fā)，為學(xué)生的思維拓展了多元的發(fā)展空間，精彩是可想而知的。新課程中的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該完全摒棄那種“對(duì)不對(duì)”“美不美”的唯一答案的問(wèn)題設(shè)計(jì)。“彈性”問(wèn)題設(shè)計(jì)，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感悟文章語(yǔ)言和思想內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、多運(yùn)用富有彈性的教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐……”這里所說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐也就是語(yǔ)文活動(dòng)，而語(yǔ)文活動(dòng)是學(xué)生汲取知識(shí)的平臺(tái)，是培養(yǎng)思維能力，獲得終身發(fā)展能力的場(chǎng)所，是課堂師生情感互動(dòng)的橋梁。

朗讀、復(fù)述、背誦、討論等教學(xué)活動(dòng)就是語(yǔ)文課堂最基本的活動(dòng)，也是最富有彈性的活動(dòng)。例如朗讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”就閱讀教學(xué)而言，無(wú)論什么文章，朗讀都是教學(xué)中必不可少的活動(dòng)。教師可以采用多種朗讀手段：范讀、自由讀、齊讀、指名讀、默讀、誦讀……指導(dǎo)學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵，在讀中進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，在讀中領(lǐng)會(huì)作家的感情，在讀中獲得自己的情感體驗(yàn)。

如《記承天寺夜游》，教師用“讀”貫穿了整堂課的教學(xué)。開(kāi)始學(xué)生自讀，對(duì)著文章的注解初步理解課文，教師對(duì)關(guān)鍵詞做出補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解。第二步，教師范讀，通過(guò)對(duì)每個(gè)句子的朗讀把握，討論作者的情感流動(dòng)。第三步，自由朗讀，教師對(duì)蘇軾寫(xiě)作背景的補(bǔ)充介紹，討論蘇軾的人生觀(guān)。第四步，讀背課文，延伸到蘇軾的三首詩(shī)：貶官杭州：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)比好湖山；貶官黃州：長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香；貶官惠州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。由此，學(xué)生對(duì)蘇軾的人生態(tài)度理解得更為深刻：逆境的時(shí)候不要消沉，要笑對(duì)人生。整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生氣氛活躍，既陶醉于承天寺庭院的淡淡的月色之中，也折服于蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的思想境界，可以說(shuō)是回味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.從“三個(gè)維度”把握語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)[J].上海教育科研，2003（11）.

[2]陳斌，何世英.試論當(dāng)代語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2001（1）.

[3]李海峰.試以新課程理念研究魏書(shū)生語(yǔ)文教學(xué)思想與實(shí)踐[D].首都師范大學(xué)，2003.