歷史有效教學(xué)應(yīng)當(dāng)提倡五種意識(shí)

祝旭東

摘 要：高中歷史學(xué)科要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，教師需要樹立五種教學(xué)意識(shí)，即深入淺出、恰到好處的導(dǎo)入意識(shí)；承前啟后、巧妙自然的鋪墊意識(shí)；難易適中、因時(shí)制宜的拓展意識(shí)；環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)的問題意識(shí)；統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用的課程資源意識(shí)。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；教學(xué)意識(shí)；政治制度

有效教學(xué)中的“有效”，主要是指通過教師的指導(dǎo)使學(xué)生獲得發(fā)展，“教學(xué)”是指由教師引導(dǎo)，維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。高中歷史學(xué)科要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，筆者認(rèn)為教師需要樹立五種教學(xué)意識(shí)。下面以人民版《歷史》（必修第一冊(cè)）為例具體說明。

一、深入淺出、恰到好處的導(dǎo)入意識(shí)

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一般均極為重視。一個(gè)好的課堂導(dǎo)入猶如一部巨著的提要，讀懂了提要就抓住了巨著的精髓。一堂課有一個(gè)精當(dāng)?shù)膶?dǎo)入就有助于學(xué)生對(duì)課文的迅速掌握和教學(xué)質(zhì)量的提高。高效的課堂導(dǎo)入最忌“上節(jié)課我們學(xué)了……本節(jié)課我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)……”式的導(dǎo)入，而要突出主題，與本節(jié)課或本專題的教學(xué)主題實(shí)現(xiàn)對(duì)接。執(zhí)教專題六“古代希臘羅馬的政治文明”之第3課“羅馬人的法律”，教師應(yīng)以“羅馬法是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值”為線索來設(shè)計(jì)導(dǎo)入。假如以余秋雨的這段話進(jìn)行導(dǎo)入，即“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……其中不少城市還會(huì)因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭(zhēng)逐。只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，只讓它靜靜安踞在并不明亮的高位上，留給那座唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這座城市叫羅馬”[1]。如此的導(dǎo)入可以說未嘗不可，但這與“羅馬人的法律”這一教學(xué)主題無關(guān)。倘若借助德國著名法學(xué)家耶林格的一句名言——“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服”，教師再加以補(bǔ)充：“為何第三次以法律的征服最為持久呢？下面讓我們一起來探究一下羅馬法到底是怎樣形成的？又是怎樣發(fā)展的，主要內(nèi)容有哪些？”借此作為本節(jié)課的導(dǎo)入語，則可能更勝一籌，因?yàn)檫@一導(dǎo)入明顯與本課的教學(xué)主題目標(biāo)一致。總之，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要條件。只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣和愛好，學(xué)生才能投入地學(xué)，這樣才能有效地提高課堂的教學(xué)效果。

二、承前啟后、巧妙自然的鋪墊意識(shí)

現(xiàn)行新課程歷史教材由于種種復(fù)雜的原因，可讀性不強(qiáng)。有的專題與專題之間缺乏核心目標(biāo)的引導(dǎo)，有的同一專題內(nèi)前一課與后一課之間，甚至同一課內(nèi)前后教學(xué)內(nèi)容之間跳躍性大，聯(lián)系性不強(qiáng)，這直接造成了知識(shí)的割裂，給學(xué)生理解歷史帶來了困難。因此，教師要樹立鋪墊意識(shí)，為學(xué)生駕馭教材內(nèi)容的快速轉(zhuǎn)換創(chuàng)造知識(shí)構(gòu)建的條件。例如，專題一“中國古代的政治制度”與專題二“近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭(zhēng)”從教材內(nèi)容編寫上來看就明顯缺乏邏輯聯(lián)系，后一專題集中介紹的不是近代中國社會(huì)政治制度的變遷，而是列強(qiáng)的入侵和中國人民的反抗斗爭(zhēng)。在教學(xué)過程中，許多教師從專題一轉(zhuǎn)入專題二感覺別扭。筆者認(rèn)為，巧用專題一中最后一則【學(xué)習(xí)思考】“清代專制政治的強(qiáng)化對(duì)中國社會(huì)有怎樣的影響？”作為鋪墊，能起到承前啟后的過渡作用，辦法是補(bǔ)充以下二則材料。

材料1： （雍正帝說）“我國家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來，戶口日繁，而土地止有此數(shù)，非率天下農(nóng)民竭力耕耘，兼收倍獲，欲家室盈寧，必不可得……朕觀四民（指士、農(nóng)、工、商）之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若器用服玩，爭(zhēng)尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。”（摘自光緒《大清會(huì)典事例》）

材料2：1792年，英國以給乾隆皇帝祝壽為由，派馬戛爾尼使團(tuán)前往中國，并致函兩廣總督，通報(bào)此事。英方在信函中說，英國國王為了“與中國皇帝發(fā)生友誼，并增進(jìn)兩國之邦交，擴(kuò)充兩國人民之商業(yè)”，決定派遣馬戛爾尼使團(tuán)來華。乾隆皇帝接見馬戛爾尼使團(tuán)后，在給英方的回信中說：“咨爾國王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向化。朕披閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許。爾國王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣。此則為天朝體制不合，斷不可行。其實(shí)天朝德威遠(yuǎn)被，萬國來王，種種貴重之物，弱航畢集，無所不有。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。又據(jù)爾使臣稱，欲求相近珠山地方小海島一處，商人到彼，即在該處停歇，以便收存貨物。天朝尺土俱歸版籍，疆址森然。即島嶼沙洲，亦必劃界分疆，各有專屬。此事尤不便準(zhǔn)行。”（摘自《清實(shí)錄》）

問題設(shè)計(jì)：上述二則材料集中反映了什么問題？對(duì)中國近代社會(huì)造成了怎樣的影響？

學(xué)生經(jīng)過思考、討論后，教師概括指出：“18世紀(jì)末，英國工業(yè)革命正如火如荼進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)熱衷于拓展海外市場(chǎng)，在亞洲將目標(biāo)盯上中國，而中國仍堅(jiān)持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策；最高統(tǒng)治者乾隆帝拒絕英方的各項(xiàng)要求，固然不乏維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的積極意義，但更多暴露出其盲目自大、閉關(guān)鎖國的偏見，以“天朝上國”心態(tài)，拒絕與外國進(jìn)行平等的貿(mào)易往來，對(duì)外來干涉的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)麻木不仁，充分暴露了中國傳統(tǒng)封建君主專制僵化刻板、缺乏任何應(yīng)變能力，這只能使大清帝國在遍地烽煙中一步步滑向危險(xiǎn)的深淵！專題二第1課“列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)”的開場(chǎng)白是：“19世紀(jì)上半期，西方資本主義迅猛發(fā)展，急需開辟更大的商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地……當(dāng)時(shí)的中國國力漸衰，內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重，處在巨變的前夜。西方資本主義的入侵，加劇了中華民族的危機(jī)。”應(yīng)該說，這只指出了問題的一個(gè)方面，事實(shí)上，“加劇了中華民族的危機(jī)”另外一個(gè)重要原因，恰恰是中國社會(huì)自身的落后！這樣講述對(duì)于學(xué)習(xí)“國門洞開”一目就顯得比較自然。

三、難易適中、因時(shí)制宜的拓展意識(shí)

現(xiàn)行教材是編者基于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解而編寫的一種教材，受教材篇幅限制，編者對(duì)史實(shí)的介紹有詳有略，給學(xué)生的使用帶來一定的困難，這就需要教師要具備難易適中、因時(shí)制宜的拓展意識(shí)。當(dāng)然，拓展要講究方向，要在學(xué)生已經(jīng)具備相關(guān)知識(shí)背景的情況下進(jìn)行。文科班教學(xué)時(shí)間相對(duì)充足，適宜于學(xué)生深入學(xué)習(xí)、有所質(zhì)疑時(shí)拓展。拓展宜精不宜細(xì)，選擇主干知識(shí)、重要問題進(jìn)行。例如，專題七“近代西方民主政治的確立和發(fā)展”之第3課“民主政治的擴(kuò)展”，在講到法蘭西第三共和國憲法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“一票共和”，這就需要我們思考這樣一些問題：法國以“一票共和”贏得共和體制，說明了什么？原因有哪些？為什么近代法國政體的更替那么頻繁？搞清這些問題，對(duì)于理解本課很關(guān)鍵。法蘭西第三共和國憲法賦予了總統(tǒng)和參議院很大的權(quán)力，一些保皇派勢(shì)力在當(dāng)時(shí)政治上仍占據(jù)重要的位置，正好體現(xiàn)了法國1875年憲法“一票共和”這一突出特點(diǎn)。法國與英國僅一水之隔，但在建立近代民主政治制度方面一波三折，與英國形成了鮮明的對(duì)照，原因恰恰在于：法國在革命前君主政體的專制主義高度發(fā)達(dá)，遂使得近代資產(chǎn)階級(jí)民主制度難以在舊制度框架內(nèi)建立起來，因而法國資產(chǎn)階級(jí)不得不使用暴力打碎舊的封建專制制度。如此則直接導(dǎo)致了從1789年7月14日到1875年法蘭西第三共和國最終確立民主共和制的86年間，經(jīng)歷了三次君主立憲、二次帝制和三次共和制的拉鋸式反復(fù)。“一票共和”也說明了當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)對(duì)選舉的高度重視、對(duì)選票的敬畏。本專題的前一課即第2課“美國1787年憲法”中，有一段引自《獨(dú)立宣言》的經(jīng)典名言：“代表權(quán)對(duì)人民來說具有無可估量的意義，而對(duì)暴君來說是可怕的。”將這二者聯(lián)系起來考慮，能使我們對(duì)西方代議制有一個(gè)更深刻的理解：在近代西方民主國家，民主政治一個(gè)最具根本性的特征，那就是對(duì)選舉的極端重視。在他們看來，民主政體的關(guān)鍵機(jī)制就是一種自由、公平和公開的選舉制度，不管民主政體采用何種形式，民主選舉必須做到：一切公民享有平等的投票權(quán)；投票人享有了解事實(shí)真相和所有候選人觀點(diǎn)的權(quán)利；公民享有為政治目的結(jié)社建黨的自由；獲得多數(shù)票者當(dāng)選取。

四、環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)的問題意識(shí)

在教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，滲透高考所需要的學(xué)科能力培養(yǎng)要求，教師圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些符合學(xué)生學(xué)習(xí)背景和層層推進(jìn)的問題，不但是必要的，也是可行的。如在“辛亥革命”一課的教學(xué)過程中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，不妨在師生互動(dòng)時(shí)滲透以下幾個(gè)問題。

1.中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)興起于何時(shí)？有哪些突出的社會(huì)背景？

2.中國早期的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體主要有哪些？與早期革命團(tuán)體相比，中國同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)又有哪些變化？這些變化說明了什么？

3.1905年，孫中山在英國見到正在英國留學(xué)的嚴(yán)復(fù)，嚴(yán)復(fù)說，當(dāng)今中國人民智低下，改革須先從抓教育入手。孫中山回答說，“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出武昌起義前后孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命有何突出特點(diǎn)？為什么？

4.武昌起義的爆發(fā)是否完全是革命黨人努力的結(jié)果？為什么？

5.對(duì)于武昌起義，孫中山既沒有直接領(lǐng)導(dǎo)，甚至間接的領(lǐng)導(dǎo)也談不上，為什么后來眾望所歸，被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)？為什么孫中山建立的不是中華共和國而是中華民國？

6.孫中山建立的中華民國何以迅速得而復(fù)失？

7.有人認(rèn)為辛亥革命因沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)而失敗，有人則認(rèn)為辛亥革命是中國“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開始。你如何看？

在課堂教學(xué)過程中，借助上述深入淺出、逐步推進(jìn)的層層設(shè)問，學(xué)生知道了辛亥革命的來龍去脈，知道了辛亥革命的艱難曲折，知道了孫中山民主革命思想的進(jìn)步，知道了中國政治制度建設(shè)的成敗得失，也知道了中國邁向民主共和道路的艱辛，使學(xué)習(xí)化難為易。

五、統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用的課程資源意識(shí)

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源的總和。它的開發(fā)和利用是保證歷史新課程實(shí)施的基本條件。現(xiàn)行人民版教材，在正文以外還提供了大量諸如“學(xué)習(xí)思考”“知識(shí)鏈接”“史學(xué)爭(zhēng)鳴”等輔助材料，這些均是極為重要的課程資源。專題七“美國1787年憲法”一課，教材正文右側(cè)提供了一段思想家詹姆斯·羅伯遜的名言：“任何一級(jí)政府都是不可信任的，但是級(jí)別越高，距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強(qiáng)大的政府，越需要受到特別限制，因?yàn)橛沁h(yuǎn)離被統(tǒng)治者的政府愈可能濫用職權(quán)、耍陰謀詭計(jì)、陷入腐化墮落的地步。”這段話在本課中起怎樣的作用？與美國《邦聯(lián)條約》和《聯(lián)邦憲法》的制定有何關(guān)聯(lián)？值得我們認(rèn)真思考。應(yīng)當(dāng)說，害怕政府濫用權(quán)力，損害人民的權(quán)利，一直是獨(dú)立以后美國政治家們堅(jiān)定不移的制憲理念，無論是1781年制定的《邦聯(lián)條約》，還是1787年誕生的《美國憲法》都是這一理念指導(dǎo)下的產(chǎn)物，其根本目的，就是要在北美建立起一個(gè)公權(quán)受到嚴(yán)格限制的政府，因此美國最終確立了一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”，使孟德斯鳩的“以權(quán)力制約權(quán)力”學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)中得到較好貫徹。

參考文獻(xiàn)：

[1]余秋雨.行者無疆[M].北京：華藝出版社，2001：10.