略談書法教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

劉陵

摘 要：書法文化已有上千年的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。真正的書法教學(xué)不僅要通過知識講授使學(xué)習(xí)者具備書法創(chuàng)作能力和了解書法文化。同時更應(yīng)該注重對學(xué)習(xí)者自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣才能真正發(fā)揮書法教學(xué)的教育功能。對此，本文就此探討了書法教學(xué)教育功能在素質(zhì)教育中起到的作用，希望以此推動書法教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：書法教學(xué)；素質(zhì)教育；作用

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-031-01

中國書法歷史悠久，書法藝術(shù)最典型地體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶，具有世界上任何藝術(shù)都無法比擬的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)魅力。在大力推行素質(zhì)教育的今天，書法教學(xué)能使學(xué)生的思想品德、人格受到美的熏陶，文化知識和文化素質(zhì)得到豐富與提高，書寫技能和審美、創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)，下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)剷ń虒W(xué)在素質(zhì)教育中的作用。

一、書法教學(xué)的地位和作用

書法教學(xué)在中國教育當(dāng)中一直占有主導(dǎo)的地位。無論是古代還是現(xiàn)代，書法教學(xué)一直是我們最先學(xué)習(xí)的內(nèi)容。西周時期，書法就存在于“六藝”之中，指的是識字和書寫。在秦朝時期文字被簡化了，不但推進(jìn)了當(dāng)時的發(fā)展，還給我們現(xiàn)代人帶來了方便。到了漢代的時候，文字的書寫有了實用的價值，“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話就概括了當(dāng)時書法的重要性。

在現(xiàn)代，思想品德教育是教學(xué)當(dāng)中重要的一部分。然而學(xué)生的思想也在轉(zhuǎn)變，其中包含了自主性思想和感性思維。思想品德教育在現(xiàn)在依然有些落后，要想提高書法教學(xué)必須先提高思想品德文化的教育。書法教學(xué)不但可以提高大學(xué)生的自身修為還可以提高大學(xué)生愛國思想。書法是中華民族在歷史長河中留下來的藝術(shù)結(jié)晶，學(xué)生的素質(zhì)教育必然離不開文化的結(jié)晶。學(xué)生可以一邊領(lǐng)會書法知識，一邊領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生的情懷。

二、書法教學(xué)在素質(zhì)教育中的德育作用

德育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容。書法教學(xué)對學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的輔助與促進(jìn)作用，具體表現(xiàn)為：

1、培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷。書法藝術(shù)是中華民族貢獻(xiàn)于世界藝術(shù)寶庫的一朵奇葩。它以當(dāng)今世界上使用面最廣、歷史最悠久的漢字為載體。其方塊結(jié)構(gòu)被世人認(rèn)為是中國人的智商居世界之首的主要原因。它悠久的歷史，深厚的內(nèi)涵，豐富的表現(xiàn)手法，為世界上許多的國家和人民所稱道。多少年來，無論是有素養(yǎng)的中國人還是諸多外國名流，多以據(jù)有幾幅大家書作而倍感榮耀，黑格爾說“中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。”書法教學(xué)就是通過對傳統(tǒng)書法的全面了解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解漢字的歷史和書法藝術(shù)的價值，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。

2、塑造健康高雅的人品。人品即人的品格，既指道德修養(yǎng)，也指學(xué)識修養(yǎng)和人格。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔，無論是他們那種勤奮好學(xué)的精神，還是他們做人的準(zhǔn)則，都著實是我們后學(xué)的楷模，諸如東晉王羲之學(xué)書使池水盡墨；隋僧智永學(xué)書退筆如冢；唐虞世南晚寢被中畫腹；唐顏真卿忠直剛烈、柳公權(quán)豁達(dá)大度，鄭板橋體察民情等等，這些千古流傳的佳話，對培育人的品德、毅力有很強的感染力，對學(xué)生是生動的活教材。因此，在書法教學(xué)中，通過細(xì)析書家及其作品，便會使學(xué)生領(lǐng)會“書如其人”的藝術(shù)真諦，進(jìn)而給學(xué)生這樣一種啟示：離開健康高雅的人品修養(yǎng)，單靠練藝，必入俗格，難成大器。從而達(dá)到鞭策學(xué)生求藝先求品，品藝雙修的目的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。如果學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)的興趣，即使教師的能力再高，學(xué)生也不會接受，因為心不在這里。如果采取強行的態(tài)度，就會使學(xué)生喪失興趣，更嚴(yán)重的是逃課。所以書法教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即熱愛書法，進(jìn)而更好地研究書法。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不可以采用強硬的措施，或者是一些死板的規(guī)定。將應(yīng)試教育的一套照搬到書法教學(xué)上，只會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。書法的本質(zhì)是要心無旁騖、凝神靜思、專心的書寫，體會到書法的本質(zhì)。具體如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣，教師可以在書法課上進(jìn)行，授課教師如果在黑板上寫一個漂亮的字體，就會給予學(xué)生留下一個深刻的印象。自然教師的形象就會刻在學(xué)生的心中，以后書法課堂上的氛圍我們可想而知。學(xué)生在老師的板書熏陶下培養(yǎng)著自己的情操，培養(yǎng)著自己對書法的熱愛。其次就是教師向?qū)W生的宣傳。由于學(xué)習(xí)條件的影響，學(xué)生很少有時間將自己的精力停留在查找學(xué)習(xí)資料上面，這要就通過教師來向?qū)W生展示漢字的美麗。教師向?qū)W生揭示漢字的美感。通過專家的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)習(xí)興趣高漲到一定的程度，學(xué)習(xí)的效率就會提高，求知欲也就增強。由此觀之，培養(yǎng)學(xué)生的興趣是很重要的。

四、書法教學(xué)的對策及發(fā)展方向

中國書法作為民族文化的精粹，在教育體系中開展廣泛的書法教學(xué)，既是精神文明建設(shè)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生審美理解能力和提高書寫技能的需要，更是普及推廣和提高全民素質(zhì)的需要，從素質(zhì)教育的角度來研究，探索書法教學(xué)的學(xué)科建設(shè)，包括教育的目的、內(nèi)容、過程、環(huán)節(jié)，以及課時、計劃、大綱的設(shè)制都是教育改革的研究課題，也是書法界、教育界共同的歷史使命。

誠然，書法教學(xué)屬于德育教育的范疇。在教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)德育教育的品性，把握書法教學(xué)的特性。在講授知識、傳授技法的同時，應(yīng)以書法藝術(shù)的本質(zhì)及美育原理為底蘊，只有這樣才不失書法教學(xué)的根本，才能以對書法藝術(shù)的理解傳播書法藝術(shù)的精神，才能以書法藝術(shù)的精神與人的精神溝通，才能以人的精神與自然的精神契合。

總而言之，書法教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)為核心。以提高學(xué)生的技能素養(yǎng)和構(gòu)建審美心理為目的，使書法教育在21世紀(jì)的素質(zhì)教育中充分發(fā)揮它的價值功能。

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