我美麗，因?yàn)槲以谒枷?/h1>
2016-07-04 20:27:37王婭
讀寫算·教研版 2016年13期 關(guān)鍵詞：思考創(chuàng)新
王婭
摘 要：《不跪著教書》——作為一名從事教育教學(xué)工作的我，初聽如此富有個(gè)性的書名就著實(shí)讓我頓生好奇之心，更讓我有迫不及待拜讀之意：何為跪著教書？“不跪著教書”又意指什么……于是，剛放暑假，我?guī)е鴱奈从羞^(guò)如此強(qiáng)烈的好奇心上網(wǎng)全文下載了《不跪著教書》的電子版并一口氣讀完全文。
關(guān)鍵詞：讀書；思考；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-193-01
《不跪著教書》收錄了吳非先生（本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師）近年來(lái)的教育隨筆一百篇。文章視角寬泛獨(dú)特，內(nèi)容涉及教師素養(yǎng)、校長(zhǎng)與教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、閱讀教學(xué)、品德教育、教育制度問(wèn)題等，對(duì)許多大家都已習(xí)以為常的教育現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)到的犀利分析，全書洋溢著濃郁的人文氣息與責(zé)任意識(shí)?？v觀全書，文章篇幅雖短，但篇篇擲地有聲，處處顯現(xiàn)出一種為人的道理。“不跪著教書”是吳非老師20多年來(lái)教育教學(xué)工作的信條。它傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。讀罷全文，我為書中所洋溢的正直、純潔的氣質(zhì)所敬佩，為其新銳的理念和獨(dú)特的視角而叫絕，為作者對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)象的深入剖析而沉思，為作者無(wú)畏的批判精神而震撼……
書中的一篇名為《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿返奈恼聦?duì)我的感觸尤為深刻。其中寫到一句話：“語(yǔ)文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边€有一篇文章《不要跪著讀》又寫道：“讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大?！逼鋵?shí)，“不跪著”絕不止是對(duì)語(yǔ)文或其它人文類學(xué)科教師的要求，而應(yīng)當(dāng)成為對(duì)所有教師以及教育工作者的要求。
“教育者首先自身要有尊嚴(yán)?！边@是吳非老師在書中特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。吳老師在接受《中國(guó)教師報(bào)》采訪時(shí)，記者問(wèn)他“為什么特別強(qiáng)調(diào)‘尊嚴(yán)？” 吳非老師說(shuō)：“我們的職業(yè)任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)一個(gè)個(gè)活生生的人，男人和女人；這些人同時(shí)是公民，是勞動(dòng)者；以后還將是合格的父親和母親……無(wú)論從哪個(gè)角度去定義他們，自尊都是其基本要素；而作為教育者，我們首先必須要有尊嚴(yán)。可以這樣說(shuō)：專業(yè)水平略差一些，可以期待在工作中慢慢發(fā)展；而如果一位教師沒(méi)有尊嚴(yán)，危害將是不可估量的?！?/p>
的確，如果我們教師尚且不能“站著教書”，還談什么尊嚴(yán)？所教的學(xué)生也就不會(huì)有什么尊嚴(yán)可言了?！跋胍處煶蔀檎局绷说娜?，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年的下跪的歷史，想到‘文革給中國(guó)人帶來(lái)的災(zāi)難，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有‘鑄造這樣的詞條?！眳抢蠋熣f(shuō)的這段看似平凡通俗的話語(yǔ)，仔細(xì)品悟，卻字字錚錚，句句緊叩心靈。不禁讓我想到前些時(shí)候在網(wǎng)上看到的一則新聞：某中學(xué)校長(zhǎng)為感化學(xué)生，竟曾三次跪在講臺(tái)上為學(xué)生上課，有一次甚至在全校早操上雙手合攏，重重跪下，為的是感化學(xué)生，重新喚回學(xué)生的向?qū)W意識(shí)。這一刻，師道尊嚴(yán)是被棄之如蔽履還是極致升華？貴校長(zhǎng)的良苦用心確實(shí)令人敬佩。但是，如果說(shuō)偶爾下跪還能給人帶來(lái)震撼的話，那么在下跪幾乎成常態(tài)的情況下，學(xué)生們還會(huì)被感動(dòng)嗎？即便如此，恐怕也不能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)，如此舉動(dòng)，只是讓師生在空間位置上接近平等，不過(guò)是典型的形式主義罷了，也根本不可能達(dá)成我們教育者的初衷。要想真正解決學(xué)生無(wú)心向?qū)W的問(wèn)題，應(yīng)該從完善學(xué)校管理，改進(jìn)教育教學(xué)方法入手，而不能靠校長(zhǎng)（教師）一次次地下跪。當(dāng)然，如果是出于教師對(duì)自己的教學(xué)行為的反思，自然而然的由衷地使自己蹲下來(lái)或輕松地跪下來(lái)與孩子進(jìn)行交流那當(dāng)然是很好的。社會(huì)各界一直在倡導(dǎo)老師和學(xué)生之間的平等關(guān)系，這首先應(yīng)該體現(xiàn)在人格的平等上，老師既不能凌駕于學(xué)生之上，也不應(yīng)該貶損自己的人格。當(dāng)然，《不跪著教書》中所說(shuō)的“跪著教書”并不指教師上課的形式，而是指教育界普遍存在的一種不自由狀態(tài)，老師常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，成了各種考試和教學(xué)比賽的奴隸。
何謂出色的老師？“讓學(xué)生喜歡你的課；讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科；讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”這是吳老師評(píng)價(jià)一位教師工作的三句話，也是他衡量一位好老師的標(biāo)準(zhǔn)，這更應(yīng)是現(xiàn)階段我們作為一名教師所追求的至高境界。
“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熯@句話的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳非老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。如果我們僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參、教材來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧進(jìn)行深加工，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且毫不夸張地說(shuō)，這種行為也是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。
“只要肯讀書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式；堅(jiān)持讀書，善于思考，更應(yīng)是我們生活中的一種良好習(xí)慣，尤其是對(duì)于一個(gè)教育工作者而言。我相信，只要一直堅(jiān)持下去，你就會(huì)不斷在思考，不斷在創(chuàng)新，逐漸遠(yuǎn)離“跪著教書”進(jìn)而日趨“美麗”，成為學(xué)生心目中最出色的老師。
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書?！弊詈螅屛矣脜欠抢蠋煹倪@句話與同行共勉。
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王婭
摘 要：《不跪著教書》——作為一名從事教育教學(xué)工作的我，初聽如此富有個(gè)性的書名就著實(shí)讓我頓生好奇之心，更讓我有迫不及待拜讀之意：何為跪著教書？“不跪著教書”又意指什么……于是，剛放暑假，我?guī)е鴱奈从羞^(guò)如此強(qiáng)烈的好奇心上網(wǎng)全文下載了《不跪著教書》的電子版并一口氣讀完全文。
關(guān)鍵詞：讀書；思考；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-193-01
《不跪著教書》收錄了吳非先生（本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師）近年來(lái)的教育隨筆一百篇。文章視角寬泛獨(dú)特，內(nèi)容涉及教師素養(yǎng)、校長(zhǎng)與教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、閱讀教學(xué)、品德教育、教育制度問(wèn)題等，對(duì)許多大家都已習(xí)以為常的教育現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)到的犀利分析，全書洋溢著濃郁的人文氣息與責(zé)任意識(shí)?？v觀全書，文章篇幅雖短，但篇篇擲地有聲，處處顯現(xiàn)出一種為人的道理。“不跪著教書”是吳非老師20多年來(lái)教育教學(xué)工作的信條。它傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。讀罷全文，我為書中所洋溢的正直、純潔的氣質(zhì)所敬佩，為其新銳的理念和獨(dú)特的視角而叫絕，為作者對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)象的深入剖析而沉思，為作者無(wú)畏的批判精神而震撼……
書中的一篇名為《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿返奈恼聦?duì)我的感觸尤為深刻。其中寫到一句話：“語(yǔ)文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边€有一篇文章《不要跪著讀》又寫道：“讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大?！逼鋵?shí)，“不跪著”絕不止是對(duì)語(yǔ)文或其它人文類學(xué)科教師的要求，而應(yīng)當(dāng)成為對(duì)所有教師以及教育工作者的要求。
“教育者首先自身要有尊嚴(yán)?！边@是吳非老師在書中特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。吳老師在接受《中國(guó)教師報(bào)》采訪時(shí)，記者問(wèn)他“為什么特別強(qiáng)調(diào)‘尊嚴(yán)？” 吳非老師說(shuō)：“我們的職業(yè)任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)一個(gè)個(gè)活生生的人，男人和女人；這些人同時(shí)是公民，是勞動(dòng)者；以后還將是合格的父親和母親……無(wú)論從哪個(gè)角度去定義他們，自尊都是其基本要素；而作為教育者，我們首先必須要有尊嚴(yán)。可以這樣說(shuō)：專業(yè)水平略差一些，可以期待在工作中慢慢發(fā)展；而如果一位教師沒(méi)有尊嚴(yán)，危害將是不可估量的?！?/p>
的確，如果我們教師尚且不能“站著教書”，還談什么尊嚴(yán)？所教的學(xué)生也就不會(huì)有什么尊嚴(yán)可言了?！跋胍處煶蔀檎局绷说娜?，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年的下跪的歷史，想到‘文革給中國(guó)人帶來(lái)的災(zāi)難，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有‘鑄造這樣的詞條?！眳抢蠋熣f(shuō)的這段看似平凡通俗的話語(yǔ)，仔細(xì)品悟，卻字字錚錚，句句緊叩心靈。不禁讓我想到前些時(shí)候在網(wǎng)上看到的一則新聞：某中學(xué)校長(zhǎng)為感化學(xué)生，竟曾三次跪在講臺(tái)上為學(xué)生上課，有一次甚至在全校早操上雙手合攏，重重跪下，為的是感化學(xué)生，重新喚回學(xué)生的向?qū)W意識(shí)。這一刻，師道尊嚴(yán)是被棄之如蔽履還是極致升華？貴校長(zhǎng)的良苦用心確實(shí)令人敬佩。但是，如果說(shuō)偶爾下跪還能給人帶來(lái)震撼的話，那么在下跪幾乎成常態(tài)的情況下，學(xué)生們還會(huì)被感動(dòng)嗎？即便如此，恐怕也不能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)，如此舉動(dòng)，只是讓師生在空間位置上接近平等，不過(guò)是典型的形式主義罷了，也根本不可能達(dá)成我們教育者的初衷。要想真正解決學(xué)生無(wú)心向?qū)W的問(wèn)題，應(yīng)該從完善學(xué)校管理，改進(jìn)教育教學(xué)方法入手，而不能靠校長(zhǎng)（教師）一次次地下跪。當(dāng)然，如果是出于教師對(duì)自己的教學(xué)行為的反思，自然而然的由衷地使自己蹲下來(lái)或輕松地跪下來(lái)與孩子進(jìn)行交流那當(dāng)然是很好的。社會(huì)各界一直在倡導(dǎo)老師和學(xué)生之間的平等關(guān)系，這首先應(yīng)該體現(xiàn)在人格的平等上，老師既不能凌駕于學(xué)生之上，也不應(yīng)該貶損自己的人格。當(dāng)然，《不跪著教書》中所說(shuō)的“跪著教書”并不指教師上課的形式，而是指教育界普遍存在的一種不自由狀態(tài)，老師常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，成了各種考試和教學(xué)比賽的奴隸。
何謂出色的老師？“讓學(xué)生喜歡你的課；讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科；讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”這是吳老師評(píng)價(jià)一位教師工作的三句話，也是他衡量一位好老師的標(biāo)準(zhǔn)，這更應(yīng)是現(xiàn)階段我們作為一名教師所追求的至高境界。
“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熯@句話的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳非老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。如果我們僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參、教材來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧進(jìn)行深加工，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且毫不夸張地說(shuō)，這種行為也是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。
“只要肯讀書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式；堅(jiān)持讀書，善于思考，更應(yīng)是我們生活中的一種良好習(xí)慣，尤其是對(duì)于一個(gè)教育工作者而言。我相信，只要一直堅(jiān)持下去，你就會(huì)不斷在思考，不斷在創(chuàng)新，逐漸遠(yuǎn)離“跪著教書”進(jìn)而日趨“美麗”，成為學(xué)生心目中最出色的老師。
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書?！弊詈螅屛矣脜欠抢蠋煹倪@句話與同行共勉。
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