讓孩子在自然狀態下成長

羅靜妍

【摘要】作為法國的大革命的思想先驅，在教育方面，盧梭主張的是自然教育。這種教育思想貫穿在他的教育學巨著《愛彌兒》一書中。研究和理解盧梭的自然教育思想，對當下國內教育進行反思，提出合理性的建議，讓孩子在自然狀態下健康成長。

【關鍵詞】盧梭 自然教育 愛彌兒

《愛彌兒》原書共分為五卷，其主線是“回歸自然，發展天性”。在書中，盧梭用主人公愛彌兒從出生到成人的教育歷程，系統地表達了自己的教育理念，向讀者闡釋了其自然教育思想。以下則是結合當下國內的教育，對自然教育思想體系進行簡要介紹。

一、教育目的

盧梭認為，自然教育的目的是培養自然人，真正的人，把人的教育作為教育的首要任務。所謂自然人，是指身心和諧發展的人，他們不僅體格健康，心智發達，道德高尚，做事干練，更重要的是能掌握自己的命運，適應發展變化的客觀環境。在《愛彌兒》一書中，盧梭就是慢慢地把愛彌兒教育成自然人。

然而，如今在中國的大部分地區，教育目的已經悄然改變。教育目的已與盧梭所說的“培養一個真正意義的人”有著一定的差異，教育更像為了培養能夠應試的學生。比起道德、能力等培養，部分學校更注重于傳授知識和應試技巧。無疑，這樣的教育目的會導致學生重要能力的缺失以及教育的僵化，不僅不利于學生將來就業發展的，也不利于國家未來的發展。故在當代中國，亟需明確教育目的，不能培養只會應試的學生，要注重培養學生的各方面能力；不能把焦點放在短暫的考試上面，要更加關注學生長遠的發展。

二、教育過程和內容

據《愛彌兒》所說，人的教育有三種來源：自然，人和事物。學生要全面發展，就需要把這三種教育協調好。而由于自然教育不能被人類所控制，因此盧梭提出了“順應天性，遵循規律”，主張人的教育和部分事物教育應該要順應自然教育，即在教育過程中，要按照學生的年齡特點去對待學生。書中根據學生的年齡特點，把教育過程分為四個階段。

第一階段是從出生到兩歲的嬰兒期，著重于對嬰兒進行體育教育。在《愛彌兒》一書中，盧梭主張隨著嬰兒體質逐漸增強，給嬰兒洗澡時漸漸地降低水溫，讓孩子能夠適應用冷水洗澡甚至養成冬泳的習慣。而且，盧梭還提出不要把嬰兒包在襁褓里，應給孩子穿寬大舒適的衣服，讓其四肢得以充分自由的活動。但是在現實的大多數家長是不贊同盧梭的這一主張的。他們覺得，盧梭所提倡的做法會使他們的孩子吃苦，甚至受罪。可是若家長們總是無微不至地“干涉”、“照顧”，孩子面對苦難和危險的能力就得不到鍛煉。另外，在這個時期，盧梭還提議讓嬰兒習慣新鮮事物，養成不依賴別人的心理。這種做法對嬰兒的心理發展有著重要的影響，當孩子養成不依賴別人的獨立心理，才有可能成為“自然人”。

第二個階段是兩歲到十二歲的兒童期，主要對兒童進行感觀教育，同時也要加強體育鍛煉。感官教育，是指要學會運用感官去感受，懂得應該怎么摸、怎么看、怎么聽……這種教育，往往是寓于游戲和玩樂之中，讓孩子一邊受教育，一邊體驗快樂的時光。對于兒童來說，這一階段是人生中很重要的一個時期。所以，教育也要特別小心，除了給予他們快樂和幸福，還要注意千萬不要過分放縱和過分嚴格。一旦過分放縱，兒童很容易染上不良的習慣和形成不利于其發展的性格；一旦過分嚴格，孩子的童年就會變得晦暗無色。可當下，中國部分孩子的童年并非在快樂中度過的。貧富地區差異大，農村的孩子早當家，他們的童年可能要幫忙干農活，照顧弟弟妹妹；而城市里的孩子們大多被父母送去上輔導班。曾經看過部分調查說，在中國，一些兒童三歲時就被送去輔導班學習。家長過早讓孩子上輔導班的做法，違反了自然教育的思想，與兒童的身心發展不相適應。在孩子的童年，雖然也應該關注智力的開發，但是更重要的是給他們一個快樂的童年，鍛煉他們爭取使用地自己感官，然后躊躇滿志地向未來出發。

第三階段是十二歲到十五歲的少年期，主要對孩子進行智力教育。由于此時孩子的好奇心已經增強，教育者要做的是把這種好奇心加以引導，讓它成為孩子尋求知識的動力。在這個過程中，教育者需要慎重。首先，知識是無限的，教育者需要篩選，要讓孩子學習真正有益的知識，讓他們真正做到學以致用。其次，教育者要幫助孩子樹立正確的學習態度，做到自主學習，切忌自以為是。最后值得注意的是，要培養并保持孩子的好奇心，遇到問題，教育者不要匆忙地回答他，而是允許他們自己思考，有自己獨立的見解。這種好奇心的培養和保持，對孩子的一生都是極為重要的。這種智力教育，與中國近些年推行的素質教育有著相同之處。

第四階段是十五歲到二十歲時期，主要是對學生進行德育教育。在盧梭看來，這一階段“暴風雨和熱情的時期”，必須施以道德教育，主要是培養善良的感情、判斷和意志。首先，要讓學生學會自愛，這種自愛是符合自然約束的，是愛自己勝過愛其他一切，但這并不意味自私。其次，讓學生懂得友誼的重要性，為人真誠，按照良心的約束行事。再者，讓學生對生活保持清醒和熱情，即使處于社會的漩渦中，也不至于被各種欲念和偏見所淹沒。最后，要讓學生信任你，與他成為知己。得到學生的信任，對于教育者來說，是走進學生心靈的一個重要途徑。教育者不應該直接干涉學生心里的想法，而是要了解甚至理解學生的欲念，然后加以引導。另一方面，在德育方面，盧梭認為內心情感的至誠是至關重要的，并不要求表面與形式化的祭祀，標榜心是神靈的真正殿堂。

三、教育方法

在教育方法中，盧梭是極其反對教條主義的。他不主張交給學生百科全書式的知識，反對用書本知識來束縛兒童的頭腦。因此，盧梭反對填鴨式和灌輸式教學，主張寓教學于娛樂、游戲、實驗當中，充分發展學生的興趣，培養學生的能力。另外，在教育過程中，要恰當安排學習進度，根據學生的需要來進行教育，切勿操之過急，拔苗助長。

綜上，盧梭的自然教育思想對世界各國的教育，尤其部分發展中國家的教育改革有著重大的意義。但在學習這一教育思想時，也要關注到其中的部分不合理之處，比如盧梭把體育、智育、德育很大程度上分開施教的主張并不科學。理性地學習這一理論，對當下教育提出建議，讓孩子們在自然地狀態下茁壯成長。

【參考文獻】

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