在農(nóng)村學(xué)校中努力尋找理想的品德課堂

郭小英

摘 要： 小學(xué)品德課程是我國義務(wù)教育課程體系的核心，農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)中存在諸多問題，嚴(yán)重影響《品德與社會》課的教學(xué)效果。文章提出一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對策略，力求使農(nóng)村小學(xué)品德課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村學(xué)校 品德課堂 應(yīng)對策略

每一位走上講臺的教師都希望自己的課受到學(xué)生的歡迎，希望通過自己的教學(xué)使學(xué)生有所收獲。然而，并非所有希望都能變成現(xiàn)實(shí)，從教育教學(xué)活動實(shí)際情況看，現(xiàn)實(shí)中，許多課堂是低效的、無效的甚至負(fù)效的。這種情況在農(nóng)村學(xué)校更為嚴(yán)重。教師應(yīng)該如何在農(nóng)村中尋找高效理想的品德課堂？在此，我就個人對這方面的認(rèn)識談?wù)匋c(diǎn)滴淺薄的看法。

一、教師教的改變

1.教師教學(xué)觀念一定要改變。當(dāng)今，科技飛速發(fā)展，社會不斷進(jìn)步。我國正全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。品德課程一定要跟上時(shí)代步伐。受應(yīng)試教育的干擾，學(xué)校教育工作出現(xiàn)“重智輕德”的現(xiàn)象。當(dāng)前有些教師對思想品德課教學(xué)不重視，只重視語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科，思想品德課教學(xué)處于無足輕重的地位。廣大教育工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“重智輕德”的觀念，不斷更新教育理念，深刻認(rèn)識到小學(xué)品德教育在學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的地位和作用，在重視學(xué)生品德教育的同時(shí)，加強(qiáng)品德課教學(xué)研究，認(rèn)真上好品德課，提高思品課教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)品德教學(xué)順利進(jìn)行。

2.教師應(yīng)充分吃透課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)依據(jù)，每一位教師在上課之前是否認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，是極為關(guān)鍵的。有些老師課標(biāo)意識淡薄，甚至備課都不看課程標(biāo)準(zhǔn)，只是照本宣科地讀教材，殊不知，教材不是唯一資源。就思想品德而言，其內(nèi)容可涉及自然、人文、歷史、現(xiàn)實(shí)、中國、外國等，僅憑教材上有限的內(nèi)容，很難做到創(chuàng)造性使用教材。所以品德課程的教師一定要吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，研究透徹，才能做到有的放矢。

3.教師應(yīng)該優(yōu)化課堂氣氛，增加課堂活躍性。曾聽一位老教師講五年級下冊“校園紅綠燈”，教學(xué)流程是這樣的：第一步，請一位學(xué)生讀課文中的事例，教師由此引出課題。第二步，教師講校園中有哪些規(guī)則？第三步，學(xué)生不能做哪些事。這節(jié)課上，教師除了上課前請學(xué)生讀了一則事例外，整節(jié)課都是教師講，既沒有充分利用課內(nèi)外豐富的課程資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，又沒有師生雙邊活動，更談不上對學(xué)生能力的培養(yǎng)。教師是純粹的知識傳授者，學(xué)生就是接受知識的容器。這種課堂模式下，老師是努力的、盡職的，卻不符合學(xué)生發(fā)展需求。因?yàn)檫@位老師忘了“學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體”，要把課堂還給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主體。要變一言堂為多言堂，師生互動、生生互動，為學(xué)生營造民主活潑的課堂教學(xué)氛圍，提供較多討論、回答、自我解決問題的機(jī)會，形成以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)局面。因而，我認(rèn)為理想的品德課堂模式是：情境——發(fā)現(xiàn)——釋疑——解惑。教師創(chuàng)設(shè)情境，注重知識發(fā)生發(fā)展過程教學(xué)，學(xué)生學(xué)有所思——思有所悟——悟則明理，從而有效掌握知識。

二、學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)品德的興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”我國大教育家孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。品德課教學(xué)中若能培養(yǎng)起這種良好的興趣，對提高學(xué)生品德素質(zhì)及促進(jìn)良好思想品德形成，將是一種有效途徑。若學(xué)生沒有學(xué)習(xí)品德的興趣，任授課者怎樣精講，學(xué)生都不會主動學(xué)習(xí)、主動動腦筋，則只是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)精力。如果滿懷興致地學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，那么學(xué)生的拓展能力和創(chuàng)新能力就會不斷提高，就能收到較好的學(xué)習(xí)效果。

2.增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。品德課課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)兒童要通過生活學(xué)習(xí)生活，讓他們在主體活動中獲得經(jīng)驗(yàn)，通過對已有生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)與反思，形成正確的生活態(tài)度，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，構(gòu)建優(yōu)良的品德素養(yǎng)。日常生活中，大家都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是有著獨(dú)立精神的個體，可是一到實(shí)際課堂，大家就是放不開手腳，處處擔(dān)心，時(shí)時(shí)不放心。其實(shí)，只有讓學(xué)生在實(shí)踐中自主學(xué)習(xí)、自悟自得，教師的啟發(fā)才會生效。比如教學(xué)六年級下冊《地球累了》這一課前，我讓學(xué)生課前行動起來：通過上網(wǎng)、去圖書館查閱資料、進(jìn)行社會調(diào)查訪問等方式收集地球受到傷害的事例。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，主體性得到充分發(fā)揮，還可以在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到很多東西。然后，我們在課上就可以針對孩子們收集到的內(nèi)容展開交流，可以讓他們展示照片、播放錄像，或者集中討論，讓學(xué)生直接形象地體會地球受傷很嚴(yán)重。把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到主人翁的感覺，更好地促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，樹立起保護(hù)自然環(huán)境的意識。

3.知行統(tǒng)一，滲透良好的品德修養(yǎng)。思想品德課教學(xué)中，我們要注重結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行明理導(dǎo)行的教學(xué)實(shí)踐，力求做到思想性和知識性、實(shí)踐性與針對性有機(jī)統(tǒng)一。知識教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)為學(xué)生提供了走出校門親身實(shí)踐的機(jī)會，同學(xué)們廣泛展開實(shí)踐，融通學(xué)校生活、社會生活和家庭生活，構(gòu)筑了三位一體的教育陣地，有利于形成完整的人格。如講授“關(guān)愛大自然，從我做起”時(shí)，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)調(diào)查，清理小廣告，參觀學(xué)校旁邊的小河等，增強(qiáng)學(xué)生珍惜環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識，這種轉(zhuǎn)變是課堂教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使學(xué)生的情感得以陶冶，終身受益習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，責(zé)任感逐漸增強(qiáng)，并為他們最終形成良好的品格，科學(xué)的世界觀、人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

理想有效的品德課堂是一種理念，更是一種價(jià)值追求。提升思想品德課有效性的方法很多，仁者見仁，智者見智。理想的品德課堂是思想品德教師共同追求的，需要我們不斷探索和研究總結(jié)，尋找最有效的課堂教學(xué)方式。只要我們不斷進(jìn)行有效教學(xué)實(shí)踐，相信每位教師一定會在教學(xué)中提高，在研究中成長。