客家文化元素在動畫片中的應用

葉麗娟

摘 要：動畫作為藝術設計形式，其除了商業價值外還包含豐富的文化內涵。它本身是一種文化的傳承，超越種族及國籍，是世界上通用的語言，在中國歷史上具有深遠的影響，因此將客家文化元素融入動畫片中將有助于客家文化的傳播及世人對客家文化的認識。

關鍵詞：客家文化；元素；動畫片；發展

1 中國動漫的發展及傳統元素

動畫除了商業性質外，它本身承載著文化傳承的使命。從60年代到80年代中期，我國創作了大量內容新穎，具有較高藝術水平的動畫片，如《大鬧天空》、《張飛審瓜》、《天山奇書》等經典的國產動畫片。然而，在改革開放之后，歐美和日本的動畫片大規模地進入并迅速占據我國的動漫市場。相對于世界動畫產業迅猛的發展勢頭，中國動畫片的創作呈現出緩慢發展的趨勢，民族傳統動畫的發展陷入低谷。但時至今日，隨著我國綜合國力的增強，中國的優秀傳統文化逐漸受到各地人民的青睞。尤其是當出現了帶有中國元素的《花木蘭》、《功夫熊貓》等影響力非常大的動畫片之后，我們更應深刻地反思：為什么這些動畫片不是由我們國家制作的？

我國的文化產業更需要個性及民族化的創新。動畫片擁有廣泛的少年兒童受眾群體，其完全可以作為一個文化載體，讓兒童通過動畫片了解我國的傳統文化和傳統美德，通過動畫主人公曲折離奇的故事吸引少年兒童的注意，通過故事情節和優美的畫面的強烈表現力表達主人公的美德，從而達到教育少年兒童的目的。從經濟角度來說，這種動畫片具有廣泛的市場價值和前景，更具理論和現實意義。

例如，表現中國優秀文化的動畫片《秦時明月》。它的整部作品以“歷史為骨，藝術為翼；中華文明，宏揚百世”為宗旨，力求傳承和發揚中國傳統文化，對觀眾起到了積極的導向作用。它從歷史、文學、音樂、服飾等幾個層面分析中國傳統文化。一部好的動畫片，能在潛移默化中給觀眾不同尋常的真切感受，在思想上產生共鳴。

2 筆者眼中的客家文化

先代客家人因五胡亂華開始從中原南遷，在南方形成多個分支。南遷漢族人在唐末至明中葉聚集于福建、廣東、江西交界地區，客家是居住在嶺南地區有上千年歷史的一個重要民系，在遷徙過程中與當地人交流、繁衍，在這個過程中發展出自己獨特的語言——客家方言。在與當地人融合的過程中產生了自己獨特的文化和特征——具有開拓冒險精神；豁達開朗的性格，刻苦堅毅，雖是漢族人卻和一般漢族人有所不同，有點像猶太人，為了逃避戰亂，勇于改變自己，適應環境，力求發展。

文化和設計是分不開的，而設計作為一個宣傳手段。將客家文化運用到設計中的作用有：

2.1 有利于對客家文化的深入研究和推廣、開發

客家文化是一座寶庫，有很多文化元素可供開發，如建筑藝術、文化內涵、客家山歌、穿著特色甚至是飲食文化。所以我們平時對商品、建筑、文藝匯演等項目進行設計的時候，適當地加入一些客家文化元素，會使我們的設計充滿神秘色彩，更加吸引受眾。

2.2 加大文化層面的交流

我們的設計中如果加入客家元素，能加大文化層面的交流。例如，我們在組織的一些晚會中適當增加一些客家山歌表演或互動，會使得客家人更有親切感，引發其他人了解客家文化的好奇心。

2.3 使得設計更具有民族性，更具內涵

如果在我們的設計中巧妙地加入一些客家元素，會使我們的產品更具民族性、更具內涵。例如，在臺灣也有客家人，其中有個客家人是賣民族特色產品的，她的手帕非常受游客的歡迎，她把一條小小的手帕利用純植物的汁液作為染料，染上客家婦女衣服或頭巾上的花紋，使得小小的手帕既有漂亮的外形也有濃厚的文化特色，令人想起那漂亮、勤勞又聰明的客家少女用這條手帕擦汗的情形，意趣盎然。這種融合了民族性的設計大大提高了手帕本身的價值，同時也給人以美的享受。

3 動畫片中運用客家文化元素的實例

客家文化主要體現在客家居民建筑文化和客家服飾、民俗等方面。

客家民居有自己的獨特形式和風格，主要分布在閩西山區、廣東部分地區、江西部分地區。客家民居也叫圍屋（圍樓、圍龍屋）。在梅州市的某些地區以圍龍式圍樓為典型，它是以正堂（或叫堂屋）為中心，向外的房屋以圓形或半圓形圍住正堂，這樣一圈一圈向外輻射，圍龍屋前一般有個半圓形的水塘。為什么要這樣做？這其實體現的是客家人的風水理論，當然也和中原禮制相符合。中國建筑的風水講究“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，前面有水塘，代表朱雀，朱雀顏色是紅色，代表火，用水來調和前面的朱雀的火。

客家服飾：客家服飾的種類繁多。客家人稱衣服為“衫褲”。“衫”指上衣，褲指下衣。“上穿大襟衫，下著大襠褲”是客家人最常見的衣著打扮。大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。除了大襟衫之外，客家人也穿對襟衫。與上衣相關聯的，就是圍裙。客家人的圍裙裙身上及胸口，下至膝蓋，常用一塊花色耐臟的單布做成，多為客家女子勞作時的穿著。嚴格說來，圍裙并不是上衣，一般不可單用，常穿于大襟衫表面，為勞作時防止弄臟衣衫而穿戴的附屬服飾。帽子也是衣服的一部分。客家人最有特色的帽子，要數女人夏天戴的“涼帽”（涼笠）和秋冬時期戴的“冬頭帕”。

客家人的服飾制作也是很有特點的。客家婦女以植物的汁液為染料，如月桃、福木和七里香等植物的細枝嫩葉經過煮沸、過濾和濃縮得到的汁液倒入裝有麻棉布的大木桶中，經過多次煮染，得到俗稱“十丈烏”的土布，這種土布經過客家婦女的巧手就變成客家服飾。男人穿的衣服樣式和當時廣府男裝基本相同，女裝比較有特點，衣服是左衽大襟衫，大檔褲，在腰間要圍一條圍裙，因為婦女既要參加田間地頭的農活，又要入廚房做各式各樣的家務活，圍裙可以避免衣服被污物弄臟。與其他地方的族群不同的是客家的衣服雖然在洗滌的過程中容易掉色，但是這種衣服可以經過多次印染，所以舊的衣服染過多次后看起來還是像新的一樣。

國產動畫片《大魚·海棠》和《牛牛和妞妞之土樓探險》里面的動畫場景都源自中國客家土樓，展現了客家土樓的藝術風貌，《牛牛和妞妞之土樓探險》生動地展示了客家人的生活情境及淳樸民風。

在動畫的發展過程中，各國的優秀動畫都有自己國家或民族的特性或者都擅長吸收外國的民族特色。例如，日本的動畫產業發達，日本出產的動畫不僅在國內暢銷，在國外也很受歡迎，如家喻戶曉的兒童動畫《奧特曼》，在漫畫中兒童跟家長，上級和下級的禮節很周到，讓人一看就知道這部動畫片是日本的。更重要的是主人公奧特曼和他的團隊在面對強大的敵人——怪獸的時候，屢敗屢戰，越戰越勇，充分體現了日本這個民族的傳統價值觀：武士道精神。

美國動畫大片《功夫熊貓》的成功反映了動畫片借鑒外國民族特色的必要性，片中有好幾個鏡頭的背景都是永定客家土樓。這種背景還有動畫人物的穿著、周圍建筑物的特點都給觀眾一種身臨“奇”境的感覺。《功夫熊貓》的藝術總監Raymand Zibach花了多年的時間來學習中國文化，如動畫中的風景都是采用寫意山水的表現手法，所以拍出來的效果讓人仿佛置身于中國的山水畫之中，進行中西方不同文化背景下的武術較量，這些元素的運用都使動畫充滿奇幻的氣氛，讓人回味無窮。

4 結語

動畫是現代文化傳播的重要手段，因為無論男女老少都喜歡看動畫片，特別是青少年兒童。因此動畫不僅是表現文化的手段，更承擔著傳播文化的任務。在制作動畫的過程中切忌拋開傳統文化，一味追求西化或一味模仿、學習外國的動畫。我們在創作動畫的時候一定要發掘我們傳統文化中獨有的精髓和民族性的特質，在此基礎上的創新才是有源之水，有根之木，這樣我們的動畫才會有自己的特色，才能創作出群眾喜聞樂見的動畫作品，才能立足于本國，邁向世界。