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讀陶行知的幾副對聯

2016-07-07 08:58:38謝亦紅
新課程·下旬 2016年5期
關鍵詞:教育思想

謝亦紅

摘 要:陶行知先生繼承了我國對聯這一富于民族風格的優秀藝術,他創作的對聯,同他的詩歌一樣,往往借助通俗形象、淺近樸實的語言,把那些本來顯得比較深奧的政治主張和教育思想闡述得生動易懂,親切自然,同時,又不失詼諧幽默、耐人尋味。陶行知創作的對聯,反映了他教育思想演變的脈絡,是他教育實踐活動的真實寫照。

關鍵詞:陶行知;對聯;教育思想

對聯,是漢族傳統文化的瑰寶,又稱楹聯或對子,具有言簡意賅、對仗工整、平仄協調、音韻和諧的特點,為人民群眾所喜聞樂見。陶行知創作的對聯,反映了他教育思想演變的脈絡,是他教育實踐活動的真實寫照。

1926年底,陶行知先生在籌辦曉莊師范的繁忙工作中曾為鄉村教師題寫過一副對聯:

捧著一顆心來,

不帶半根草去。

這副對聯既闡明了鄉村教師對人民負有的光榮責任,又歌頌了鄉村教師在惡劣的環境里,兢兢業業、教書育人、無私奉獻和不求索取的崇高品質。曉莊師范成立以后,他把這副對聯寫在自己的辦公室里,又書贈給學生。清新獨特的對聯內容,再加上他早年臨摹包世臣的書法,形成自己沉雄樸茂、縱橫揮灑的書法風格,使他的對聯作品成為難得的珍品。

1927年3月15日,“曉莊試驗鄉村師范”創辦,陶行知先生以“教學做合一”指導學校實踐,蔡元培先生贊之為“現代教育方法中最好的一種”,并親書“教學做合一”校訓匾額,供師生觀摩踐行。學校在勞山腳下的廣場舉行開學典禮,簡易的主席臺成為人們矚目的地方,主席臺兩側掛著陶行知先生撰寫的對聯:

和馬牛羊雞犬豕做朋友,

對稻粱菽麥黍稷下功夫。

這副對聯,自然流暢,很有新意。陶行知先生從過去的啟蒙讀物《三字經》中摘取了“馬牛羊,雞犬豕”和“稻粱菽,麥黍稷”的成句嵌入對聯,充滿了鄉村生活的濃郁氣息,表達了他改革舊教育的宗旨和“生活即教育”“社會即學?!薄敖虒W做合一”的生活教育理論體系。傳統教育有一個顯著的特點,就是教學與實際生活嚴重脫節,陶行知清楚地看到這一點,因此他針對性地強調教育必須與生活緊密結合,把生活當成教育的靈魂和生命。他把后來建成的圓形大禮堂命名為“犁宮”,又把這副對聯親筆題寫在大門前的柱子上。

“犁宮”門前還有陶行知寫的另一副對聯:

以教人者教己,

在勞力上勞心。

陶行知先生重言教,更重身教,他主張言行一致,提倡教師的一舉一動、一言一行,都要修養到不愧為人師表的地步。凡要學生學的東西,教師首先要弄明白,融會貫通;凡要學生做到的事情,都應該身體力行,帶頭做出樣子。“在勞力上勞心”,是對孟子的“勞心者治人,勞力者治于人”的徹底批判,也是把王陽明的“知是行之始”的唯心論顛倒過來;同時,也是對杜威的主觀經驗論的“從做中學”的揚棄和改造。陶行知先生認為:“在勞力上勞心是真的一元論”,只有“手腦并用”,“在勞力上勞心”,才是真正的“做”。這樣,陶行知就賦予“做”以新的含義,用我們現在的話來說,就是理論和實踐相結合,腦力勞動和體力勞動相結合。

從普及人民大眾教育的立場出發,陶行知先生認為:“社會是大眾唯一的學校,生活是大眾的唯一教育”。他認為,教育是生活的改造,也是社會的改造,學校教育同社會的改造是一件事,不是兩件事,因而社會的改造和學校的教育理所當然不能脫節。他主張“整個社會的活動,就是我們教育的范圍”,他把“社會即學?!毙蜗蟮孛枥L為:以青天為頂,大地為底,二十八宿為圍墻,都是先生都是學生都是同學。他創作了這樣一副對聯,既通過生動形象的比喻作了解釋,同時又表達出自己曠達開朗的胸襟和披荊斬棘、開拓前進的精神:

以宇宙為教室,

奉自然為宗師。

陶行知先生主張未來的鄉村教師在生活上應當與農民同甘共苦,和農民建立休戚相關的感情。當時有人不能理解,以為他辦的是一種“苦行僧”式的教育,陶行知每逢聽到這種議論,總是耐心地解釋說,是生活就是教育,鄉村教育的目的是為廣大農民謀幸福,只有與生活在最底層的農民共同生活才能同他們溝通感情,交流思想。現在我們的生活的確十分艱苦,但我們并不希望過這種生活,我們的目的是為了未來,未來鄉村教育的未來。在這種環境中生活,可能遇到各種各樣的困難,我們了解了困難,學會了解決困難的辦法,就能探索出一條改造社會的新路子。后來,他把自己的觀點寫成一副對聯,使人能夠更好地體會他的這個思想:

從野人生活出發,向極樂世界探尋。

1945年,陶行知先生為廣東百侯中學撰寫的校歌中,有這樣一副對聯:

千教萬教教人求真,

千學萬學學做真人。

這副對聯實際上是陶行知先生的育人目標和治學、做人標準的高度概括,他曾親手把它抄寫在大型標語牌上,樹立于曉莊師范校園的醒目處,鼓勵師生求真知、做真人。1946年夏,陶行知先生逝世后,他的靈柩從上海移到曉莊勞山安葬,將由郭沫若同志書寫的這副對聯鐫刻在墓門的牌坊上,銘記著長眠于曉莊大地上的陶行知先生及其創立生活教育理論的不朽功績。

參考文獻:

胡學鳴.陶行知先生的幾副對聯[J].師范教育,1991(11).

編輯 薄躍華

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