張斯瑀 沈旭然 吳孟秦 耿一玄 (南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 210000)
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連云港呂劇的傳承與保護(hù)
張斯瑀沈旭然吳孟秦耿一玄(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)210000)
摘要:連云港東海呂劇是我國著名的當(dāng)?shù)貞蚯F(xiàn)今的山東呂劇就是出自這里.對(duì)于這一傳統(tǒng)戲曲我小組成員對(duì)連云港東海呂劇進(jìn)行了實(shí)地的走訪,以及詳細(xì)的調(diào)查.本文分別從呂劇的簡介,東海呂劇的現(xiàn)況以及東海呂劇的傳承與發(fā)展三個(gè)方面深入的對(duì)呂劇的傳承與發(fā)展做出了研究。
關(guān)鍵詞:呂劇;傳承;保護(hù)
呂劇,曾名“化裝揚(yáng)琴”“琴戲”“魯劇”。是中國八大戲曲劇種之一,流行于山東和江蘇、安徽和東北三省的部分地區(qū)。主要樂器是墜琴、揚(yáng)琴、三弦、琵琶,稱“呂劇四大件”。呂劇音樂脫胎于說唱藝術(shù)的山東琴書,旋律質(zhì)樸清新,唱詞通俗易懂,唱腔具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。傳統(tǒng)戲的道白中多鄉(xiāng)言俚語,非常適應(yīng)普通群眾的欣賞習(xí)慣,處處體現(xiàn)的是山東人質(zhì)樸的性格,是最能體現(xiàn)山東特色的劇種。隨著劇種的發(fā)展,唱腔音樂得以豐富,表現(xiàn)力不斷加強(qiáng)。特別是在表現(xiàn)現(xiàn)代生活方面,有其很強(qiáng)的適應(yīng)能力。具有通俗易懂和鮮明的時(shí)代性特征。
呂劇是中國八大戲曲劇種之一,主要流行于山東和江蘇、安徽和東北三省等地區(qū)。連云港是呂劇的主要流傳地。本研究課題試圖通過對(duì)連云港呂劇團(tuán)的發(fā)展軌跡進(jìn)行調(diào)查和研究,了解連云港呂劇在全國范圍呂劇中的地位,連云港呂劇的形成歷史,連云港呂劇的劇目、唱腔、表演的傳承方法,連云港呂劇保護(hù)的現(xiàn)狀等。最后圍繞主題進(jìn)行綜合研究,以期為連云港呂劇的發(fā)展提供一定的理論依據(jù)而豐富我國戲曲的研究。
在項(xiàng)目開始初期,我們調(diào)查小組就呂劇的現(xiàn)狀進(jìn)行多方面的了解,網(wǎng)絡(luò)上提供了一些信息,但是我們還是決定去呂劇的發(fā)源地連云港市東海縣實(shí)地走訪調(diào)查。并且我們制定了一份針對(duì)呂劇的傳承與保護(hù)的調(diào)查問卷,同時(shí)查閱大量書籍以及觀看呂劇演出來進(jìn)一步的了解呂劇。調(diào)查問卷總共150份,其中有效問卷139份,無效問卷11份,無效問卷主要是選取的對(duì)象放棄填寫或者拒絕填寫。調(diào)查的主體是在連云港市東海縣的隨機(jī)群眾,性別大多為女性,本地人口占多數(shù),年齡層次較多,主要集中在19~25歲以及26-35歲這兩個(gè)年齡段。通過他們填寫的調(diào)查問卷,我們可以直觀的發(fā)現(xiàn)半數(shù)群眾都不曾聽他人提起過呂劇,或者根本不知道呂劇是什么,更不用提一些著名呂劇表演藝術(shù)家以及著名劇目。對(duì)此我們表示遺憾,這樣一個(gè)歷史悠久的地方戲曲居然不是家喻戶曉,所以更加激勵(lì)了我們要努力完成這一研究的決心。
到達(dá)東海縣的第二天,我們便走訪了東海呂劇團(tuán)。東海呂劇團(tuán)的許團(tuán)長親自接待了我們,讓我們感覺之分榮幸。許團(tuán)長從業(yè)40年,副高職稱,國家二級(jí)演員,是江蘇省的呂劇傳承人。現(xiàn)今呂劇的傳承人市級(jí)的共有4位,而許團(tuán)長則是省級(jí)的傳承人。
在許團(tuán)長的口中,我們得知了呂劇的現(xiàn)狀不容樂觀,以至于處在瀕臨絕境的邊緣。現(xiàn)今的呂劇團(tuán)隸屬于江蘇省演藝集團(tuán)。現(xiàn)今呂劇團(tuán)演員的工資只發(fā)放60%,剩下的40%靠演員的“第三職業(yè)”,或者政府的差額演出。但是地方政府非常支持。依靠地方扶持,“三送”即送戲、送書、送劇本。增強(qiáng)了民眾對(duì)呂劇的了解,也希望他們能愛上這個(gè)屬于自己的地方戲劇。
現(xiàn)今的東海呂劇團(tuán),斷層極其嚴(yán)重,主要依靠團(tuán)里的老臺(tái)柱子硬撐,下面找不到接班人。從許團(tuán)長的話語中不難聽出,她身為一名老臺(tái)柱子,為了呂劇今后的發(fā)展,依然堅(jiān)守在第一線,正因?yàn)橄裨S團(tuán)長這樣許許多多的呂劇人,呂劇團(tuán)得以撐到今天,他們?nèi)匀恍拇嫦MM嗟娜藖韺W(xué)習(xí)呂劇,希望有更多的學(xué)員,并且一直期待著大的投資。
通過對(duì)許團(tuán)長的訪問,我們不難看出現(xiàn)今東海呂劇的發(fā)展形勢(shì)不容樂觀。她建議學(xué)校成立戲班,加強(qiáng)呂劇的基礎(chǔ)文化建設(shè),形成特色辦學(xué),以學(xué)校為基地,逐漸形成校園課程建設(shè)。政府大力度的政策扶持、資金扶持,經(jīng)濟(jì)條件是呂劇發(fā)展的一大重要基礎(chǔ)。呂劇團(tuán)需要全方位的人才引進(jìn),還有人才培訓(xùn),讓呂劇團(tuán)能夠自給自足。根據(jù)許團(tuán)長的建議,培養(yǎng)呂劇人才應(yīng)從小抓起,最合適的是7、8歲的孩子,最好從小學(xué)開始,培養(yǎng)他們對(duì)呂劇的興趣。
在項(xiàng)目進(jìn)行的中期,由于我小組初期調(diào)研的項(xiàng)目數(shù)據(jù)過于集中,于是小組成員再一次地對(duì)東海進(jìn)行了走訪,這個(gè)調(diào)查的年齡段我們首先確定在40至50歲50至65歲以及65歲以上。這樣調(diào)查出的數(shù)據(jù)與之前調(diào)查所得的數(shù)據(jù)綜合就可以得到比較完整的東海呂劇的現(xiàn)狀。綜合第一次調(diào)研的數(shù)據(jù),40至50歲的人知道東海呂劇的少之又少,但是在60歲以上的大多數(shù)都聽過東海呂劇,并且了解東海呂劇,也能說出幾個(gè)經(jīng)典的唱段和知名的呂劇家。
首先,呂劇和中國眾多的傳統(tǒng)戲曲一樣是一個(gè)以舞臺(tái)為絕對(duì)性中心的單面美學(xué),這一美學(xué)形式的存在也推動(dòng)了戲曲音樂的代表性。但是,傳統(tǒng)的戲曲表演只是對(duì)演員進(jìn)行單純的服裝和化妝,但是在舞臺(tái)美術(shù)和燈光設(shè)計(jì)上得重視度卻較少,而且,就呂劇編劇而言,其在很大程度上只是淺層次的走形式,卻沒有新穎的內(nèi)涵,或者應(yīng)當(dāng)具備的美學(xué)理想,這樣對(duì)于呂劇的傳承來說,是一個(gè)非常大的障礙。另外一個(gè)方面,呂劇的傳承大都是以口頭相傳的方式,這在傳授的過程中會(huì)出現(xiàn)一定程度的流失,而且一旦授課的教師不能夠從傳承傳統(tǒng)文化的高度出發(fā),同時(shí)呂劇的授課也會(huì)出現(xiàn)私藏的現(xiàn)象。因此,在這樣一種有很多漏洞存在的傳授過程,不僅對(duì)于呂劇以至于對(duì)于中國戲曲的傳承來說也是一個(gè)非常大的威脅。關(guān)于呂劇的發(fā)展?fàn)顩r,通過近幾年來的發(fā)展就可以看出,呂劇面臨著諸多的危機(jī),例如斷層嚴(yán)重、資金的缺失、扶持政策落實(shí)的不徹底等等一系列危機(jī),必須實(shí)施有效的措施,對(duì)呂劇進(jìn)行保護(hù)。主要可以從以下幾個(gè)方面入手,第一,各級(jí)政府根據(jù)憲法制定法律法規(guī)保護(hù)與扶植呂劇的發(fā)展。雖然很多崎嶇政府都為各地戲曲的發(fā)展打通了綠色通道,就例如安徽的黃梅戲,無論是省政府還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的政府,紛紛出臺(tái)相應(yīng)政策,并且落實(shí)到實(shí)地,幫助黃梅戲更好的在當(dāng)?shù)赝茝V。第二,各部門所出臺(tái)的保護(hù)政策應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)一的保護(hù)措施和計(jì)劃。對(duì)于東海呂劇團(tuán)首先應(yīng)當(dāng)給于一定的經(jīng)濟(jì)政策,就如俗話所說,填飽了肚子才有力氣干活。第三,注重培養(yǎng)呂劇繼承人,更可以從娃娃抓起,讓呂劇走進(jìn)校園,走到孩子們的身邊,并要對(duì)其加強(qiáng)保護(hù)。繼承人是保護(hù)呂劇的一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。一方面,要積極給予傳承人以嘉獎(jiǎng),讓他們得到足夠的重視和尊重,這也是建立他們自豪感激發(fā)他們繼續(xù)為呂劇傳承工作風(fēng)險(xiǎn)熱情的途徑。另一方面,還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作責(zé)任,保證呂劇的傳承能夠沿著可持續(xù)發(fā)展的方向進(jìn)行。
作者簡介:
張斯瑀(1995-),男,江蘇省南京市人,工作單位:南京農(nóng)業(yè)大學(xué),職務(wù):學(xué)生,研究方向:戲劇文學(xué)。