試論傳承與發展小學語文啟發式教學

黃春瑩

摘要：新課改已成為教學改革趨向的今天，小學語文課教學正在探索如何走出"少、慢、差、費"的困境，改變現狀，提高課堂教學的實效性，這是一個極待解決的問題。啟發式教學法在當前重新燃起，是對教學實踐中長期存在的"填鴨式"教學的反思和評判。啟發式教學是一種以教師為主導、學生為主體的教學方式，遵循著"質疑一啟發一解惑"的原則，是以受教育者為本位的教育理念的回歸過程。在語文課堂教學中，教師要善于運用啟發式教學，引領學生自覺地融入課堂教學活動中，讓我們的小學語文課堂成為落實三維目標和學生學習、生活與發展的場所。

關鍵詞：啟發式教學；小學語文；傳承；發展

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0093-02

1.啟發式教學的內涵與特征

"啟"字從戶，從口，即開啟意思；"發"字亦含開啟之意。"啟發"即可理解為：開導指點，使產生聯想并有所領悟，它來源于我國古代偉大的教育家孔子的名言："不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。"（《論語·述而》）其原意是：教導學生，不到他想求明白而不得的時候不去開導他，不到他想說出來卻說不出來的時候不去啟發他。這就要求教師提出問題、學生發現問題到解決問題的過程中，教師要造成學生一種"憤"、"悱"狀態，才去啟發他。因此，啟發式教學就是教師在課堂教學中根據教學規律，采用各種手段來引導學生獨立思考，積極思維，以獲取新知識的教學方法體系。其實質是教師立足于使學生在渴望求知的狀態下，調動學生的主動性，挖掘其內在潛能，啟發其自己思考、自己理解、自己吸收，從而達到"教是為了不需要教"的目的。

2.語文啟發式教學的傳承與發展

在我國最早提出啟發式教學的是孔子 ，他所提煉的教學思想對后世的影響程度是意味而深遠的。戰國時期，出現在一部關于教育學專論的《學記》在涉及到啟發式教學時，曾提出"故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻點。"這就很明白地告訴我們：教師在教學中決不能牽著學生走，而要善于通過誘導的方式讓學生自主探索其中的奧秘，而不是把答案排在學生面前任其消化。而古人所說的"授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。" 同樣具有異曲同工之妙。

發展至今，教育實踐中啟發式教學一直受到人們的重視，并作為創新教育的一種指導性的教學思想，使得啟發式教學得到了進一步深化。我國著名教育家陶行知先生武漢大學的演講會上，用大公雞吃米的事例做過一個別開生面的演講，幫助人們形象認識這一教學原則，告訴人們啟發式教學是老師與學生的雙邊活動，教師要處理好傳授知識與培養能力的關系，激發學生學習的主動積極性，引導學生獨立思考，融會貫通地領會知識，陶冶品德情感，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，提高學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，引導學生質疑、探究、創新和實踐，要繼承與創新地運用好啟發式教學，使每個學生都能得到充分的發展。

3.啟發式教學在語文課堂中的應用

如何堅持啟發式教學 ， 提高課堂的提問藝術呢？ 下面結合語文教學 ， 闡述堅持啟發式教學 ，提高課堂提問藝術的途徑和方法。

3.1 創設情境是前提。教師要著重培養學生的探索創新精神，鼓勵學生自己去發現問題、探索問題。實踐證明，通過創設情境可以使學生注意力集中，調動學生學習的積極性，促使學生主動、自愿地探求知識，將勤學好問與善于思考結合起來。正如捷克教育家夸美紐斯說過："假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。"具體表現在教師用真情流露的感情、妙趣橫生的語言、恰到好處的環境布置來渲染氣氛，形成一種意境，使所講內容栩栩如生，讓學生始終處在積極的思維狀態來增強他們的情緒記憶，從而受到教育。

例如：在《天游峰的掃路人》的教學中，如果單純的用語言來講述天游峰多么險峻多么難爬，學生是不能真正地理解。我首先向學生展示一幅天游峰的實景圖讓學生看看這美景后，他們有什么感受，然后再出示一個強壯的年輕人與一位精瘦的老人的圖片，孩子們看到這個情景注意力立馬被吸引過來了，接著我讓學生對他們的特征進行比較，然后問學生："這兩個人物你們覺得誰更有力氣？"他們都說："年輕人。"接著我一步步向學生提出問題、引導著。"這位老人給你們留下什么印象？""為什么年輕人爬上天游峰時會大汗淋漓，而文中的掃路人是一個70歲的老人卻如此地輕松自如呢？""同是看風景為什么游客會覺得累，而老人只想把風景看一遍又一遍？"……學生紛紛回答 ，氣氛熱烈。這堂課啟發的非常到位，學生通過老師創設的情景，很自然的體會到天游峰的掃路人自在悠閑、熱愛勞動、豁達開朗、勤勞、健康的生活態度，激發學生對自己人生的思考與體驗。

3.2 自主探究是主旨。俗話說"過程決定結果"，也就是說好的結果要有好的開端和好的過程。" 質疑一啟發一解惑"是人的思維規律 ， 也是課堂基本活動程序。但在 "填鴨式"教育模式下，教師在教學過程中無法顧及學生的實際知識水平、思想狀況和心理發展特點只按照自己的主觀想法去教學，造成教與學嚴重脫節，雙邊互動變為教師的單邊"演說"，所以學生的自主性、主動性、創造性受到壓抑。學生的個性風采欠缺，思維不能健康發展，導致思想依附、靈魂萎縮，學生成為分數和書本的奴隸。

蘇霍姆林斯基說："人的內心里有一種根深蒂固的需要--總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。"因此，在課堂上我盡可能讓學生充分發揮主體作用，自主提出問題、解決問題，自由發表意見，對學生有見地的發言給予充分肯定，使學生充分體驗"思索--收獲"的幸福 ，在求知的道路上樹立自信心和成就感， 學習興趣必然會更加高漲 ， 思維更加活躍。

3.3 寓教于樂是關鍵。泰戈爾認為："教育的目的應當是向人傳送生命的氣息，而不是單單的傳授知識。"因而快樂，不僅僅是作為教育教學的形式存在，而且是作為核心價值貫穿在教育教學的各個環節。這就要求教師要潛心研究，精心備課，對整個教學過程要進行精心設計，尤其要在營造一個和諧寬松的課堂氛圍，讓學生都懷著輕松愉快的心情主動參與學習上下功夫。這樣才能讓快樂教育浸潤每一個師生的心靈，讓愛和歡樂伴隨學生的一生，讓課堂教學成為學生溫馨的家。

3.4 教學手段是輔助。先進的方法能賦予啟發式以豐富的內涵，如果能夠借用現代化教學手段，如電化教學、幻燈片、錄音等進行輔助啟發教學，平時教學中遇到用語言只會越描越糊涂的問題讓一張張圖文并茂、形聲結合的圖片取而代之，把抽象的事物具體展現在學生面前，使讓學生在直觀中獲取知識。例如在教《詹天佑》一課時，為了讓學生真正的感知詹天佑設計的"人"字形線路這個創舉，我通過幻燈片的演示，把用兩人火車頭，一個在前邊拉，一個在后面推的行車過程，生動形象地表現出來。如媒體，色、形、聲結合，更使我們有身臨其境之感，但無論如何，我們都應該明確：學生是認識的主體，教師要把學生真正置于主動者位置，變向學生奉送真理為引導學生發現真理，一旦我們這樣做了，我們的課堂教學將會出現全新的局面，收到事半功倍的效果，也必將大大的提高學生的語文素養。

綜上所述 ，教師作為"人類靈魂工程師"，是科學文化知識和技能的傳播者，擔負著教書育人的重任。但想通過類似于"灌輸式"、"填鴨式"的教學方式進行教學，只能生產出一個"復制品"，而無法打造出一個新的"創造品"。陶行知先生曾說過："教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。"啟發式教學藝術博大精深，只要我們遵循教育規律，與時俱進，不斷反思，科學運用啟發式教學方法，做到不僅有"啟"之名，更有"發"之實，就一定會收到好的教學效果。

參考文獻：

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[2] 胡雷 創新教學方法 提高學習質量 中國民族教育 2007·10

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