深化“思想道德修養與法律基礎”課教學改革培育大學生法律信仰

蘇斐然

摘 要 大學生的法律信仰狀況如何，對于中國特色社會主義事業有著極為重要的意義。當前，大學生對法律的信仰有弱化和動搖現象。因此，要采取切實有效的措施，深化“思想道德修養與法律基礎”課教學改革，以適應培育大學生法律信仰的要求。

關鍵詞 “思想道德修養與法律基礎”課 教學改革 法律信仰 培育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.02.038

“信仰”是指人們對某種主張、主義、宗教等極其相信和尊敬，從而以之作為自己行動的指南或榜樣之意。而法律信仰是社會主體在理性認識基礎上對法油然而生的一種神圣體驗，體現了人們對法的依歸感和認同感。法律信仰在法治社會的精神世界中具有最高的地位，也是法治社會形成的最終標志。當前，大學生對法律的信仰有弱化和動搖現象，如何結合“思想道德修養與法律基礎”課（以下簡稱“基礎”課）教學改革思考大學生法律信仰培養問題，是當前的一項重要課題。

1 培育大學生法律信仰的重要意義

法律信仰在所有的法學修為當中處于至高無上的地位，是法學作為理性學科不多見的激情與沖動，是人們長期的法學知識、法律職業道德、法學實踐積累到一定程度的結晶，因此法律信仰的培育是法學教育的高層次目標。作為我國現代化建設的生力軍，大學生法律信仰的狀況及其培育成效如何，事關能否為中國特色社會主義事業輸送合格建設者，以及中華民族偉大復興中國夢能否如期實現等重大問題，具有極為重要的意義。

1.1 培養大學生法律信仰，是實現依法治國的需要

美國學者伯爾曼曾說：“沒有法律，人類便無法維系社會；失去信仰，人類則無以面對未來的世界。”因此，“法律必須被信仰，否則它形同虛設。”①盧梭也曾說過：“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內心里，它形成了國家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當其他法律衰老或消亡的時候，它可以復活那些法律或代替那些法律，它可以保持一個民族的精神。”②在法治社會中，法律信仰將會是一泉活水，使我們的法律永葆活力與青春，不斷改進完善，而不再是死板僵化的教條。一個法治國家，法律能否發揮作用，能否被嚴格執行和積極遵守，重要的是要看它能否為人們所接受和擁護。法律信仰的普遍樹立是依法治國的以實現的關鍵和核心。當今大學生是中國的優秀群體，在國家未來依法治國的進程中是重要的推動力量。作為現代社會思想最為活躍的群體，作為最有可能接收現代法治理念的高層次人才，大學生法律素養和法律信仰的形成具有強大的示范作用，將會為我國法治國家的建成起到不可替代的先導作用。

1.2 培育大學生法律信仰，是社會主義市場經濟的必然要求

當今中國，市場經濟正成為推動社會進步的基礎性制度，不適應市場經濟發展要求的人必將寸步難行。市場經濟是一種法治經濟，體現著誠信、平等、自治、獨立的契約精神，作為當代大學生，只有養成良好的法律意識，樹立牢固的法律信仰，崇尚法律，才能在未來的職業發展和市場競爭中做到依法辦事，維護社會公平正義，最終促進社會的進步。

1.3 培育大學生法律信仰，是大學生健康成長的需要

作為未來社會的有用建設者，有沒有良好的法律素養，有沒有對法律發自內心的信仰，是衡量一個大學生符不符合社會發展需要的重要尺度。在當今信仰多元、混亂的社會，大學校園也不可表面充斥著各種思想，部分大學生對法律的輕視是客觀存在的事實，這對大學生的成長成才產生了嚴重負面影響。為此，大學生必須不斷增強對法律的信仰，樹立法律至上的觀念，這樣，才能成為21世紀合格的人才，為中華民族偉大復興的中國夢的實現作出貢獻。

2 當前大學生法律信仰存在的問題

2.1 對法律的實現持懷疑、不信任的態度

筆者調查發現，部分大學生仍然存在著將“法”作為統治工具的法律觀，并對法治表現出不信任的態度。他們受到現實生活中“權大于法”人治現象的影響，認為法律不如權力、金錢有用，而法律越來越成為有錢人和有權人的工具。這些看法導致許多大學生對法律的認識出現偏差。如有的大學生對法律的公正裁決的信心不足；有的認為現實社會與“法律面前人人平等”的理想狀態還有相當大的距離。這些情況說明部分大學生看問題容易出現主觀偏激，缺乏足夠的明辨是非的能力。

2.2 現代權利義務觀念缺乏

法律是關于權利義務的學說，正確的權利義務觀在法律信仰中居于中心位置。權利意識要求人們關注自身乃至社會正當權利，在權利受到侵犯時能運用法律武器維護權益。義務體現了個人對他人和社會的責任，是維系社會發展的基礎之一。在現代社會中，權利義務互為條件，相互依存，共同構筑著社會良性運行的法治環境。在當代大學生中，相當一部分大學生缺乏現代權利意識。一方面，不懂得利用法律武器維護自己的正當利益，當自己的合法權益受到侵害時，不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當權益；另一方面，不懂得對他人權利的尊重，不能主動承擔社會義務，缺乏應有的社會責任感。

2.3 法律意識不健全

有部分大學生只有感性法律意識，缺乏理性法律意識，對法律的認識局限于感性階段，無法上升到理性認識階段。比如，說到憲法，大多數學生都知道它是我國的根本大法，但對憲法的基本內容和精神所知甚少，對憲法規定的我國公民的基本權利和基本義務等內容，尤其是公民權利及憲政精神缺乏認知。同時，部分大學生只有被動法律意識，缺乏主動法律意識。他們認為只要不違法犯罪就符合法治要求了，不懂得運用法律維護自身權益，彰顯社會公平正義；有的大學生平時對法律理解較多限定在刑法上，認為守法就是遵守刑法，對民法所倡導的人格權、物權及其權利維護等缺乏認知。

2.4 大學生違法犯罪現象上升

一些大學生存在藐視法律的心態，心存僥幸，自認為不會被查獲，不惜挺而走險，以身試法。有的追求享樂，愛慕虛榮，從而走上了犯罪的道路。有的存在人際交往障礙，不能與同學和諧相處，出于哥們義氣或者報復心理傷害他人，最終走上犯罪道路。目前，大學生犯罪約占到了全社會青少年犯罪的17%，且犯罪類型向多樣化、智能化發展。

3 深化“基礎”課教學改革，培育大學生法律信仰的思路

3.1 調整“基礎”課內容設置

近些年來高校對大學生法律素質的培養越來越重視，但多數高校所呈現出來的培養模式表明，其對如何加強大學生法律信仰的效果不盡如人意。“基礎”課是學生獲取法律知識的基本學科，“基礎”課教學是高校大學生法律信仰養成的最有效途徑。當前，現行的高校“基礎”課課時有限，不可能對法律知識加以系統講解，加之很多教師在授課過程中只注重基本的思想道德修養部分的教學，對法律基礎部分匆匆帶過。有的教師甚至自身對法律基礎知識的掌握和對法律意識的理解都不深刻，更不用說來引導學生夯實法律基礎，培育法律信仰了。很多教師在課堂上只是一味地講解法律條文和司法解釋，并強制學生進行背誦，對法律精神和立法思想的闡述不夠，造成了不少學生在枯燥的學習中只知其然，不知其所以然，產生了對法律條文甚至法律精神的反感。而且，目前“基礎”課還存在內容設置不科學、案例教學難開展等問題。因此，“基礎”課應實行以法律信仰教育為中心的教學改革，在內容上“抓大放小”，突出對法律意識、法律精神、法律理念的講授和灌輸，意在培育學生的法律信仰。而對法律具體知識可視進度靈活講授，不必面面俱到。教學中，要特別注重培養學生的憲法至上、法律至上的理念、權利意識和主體意識、守法精神等。在條件允許情況下，可以在全校開設不同門類的法學選修課，滿足不同學生的興趣和需求。

3.2 豐富教學方式

首先，探索“案例教學法”。打破理論知識滿堂灌的單一的教學方式，針對學生的學習興趣，通過引入一個個鮮活的個案，以案釋法，透過個案分析法學原理，幫助學生理解法律的基本理念，了解訴訟原則和程序。案例教學法對于強化教學效果作用較大，教師在教學中應適時推出案例，以案說法，以案解法，組織學生進行案例分析和討論，充分調動學生學習的積極性和主動性。其次，要在教學中組織學生開展法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、模擬法庭等活動，組織學生旁聽法庭審判，參觀監獄、勞改場所，邀請專家做法制報告等，讓學生感知生活中的法，潤物無聲地培養學生的法律意識和法律信仰。

3.3 加強法律實踐活動

可以組織學生開展法律咨詢與法律援助活動，開設法律診所，成立大學生法律援助中心，擔任社區矯正工作志愿者等，讓學生在懂法的基礎上學會用法，把書本上的法外化為生活中的法，提高在實踐中靈活運用法律解決問題的能力。這將讓他們能學會通過法治力量伸張社會正義，維護權利受損人群的利益，由此產生的成就感將有助于他們堅定對法律的信仰。

3.4 任課教師起好示范引領作用

法律信仰教育的特殊性和艱巨性決定了“基礎”課的教師要具備過硬的職業素養。其中，除了堅定的政治立場和鮮明的責任意識、高尚的人格力量和真切的人文關懷、淵博的學科知識和較強的教學能力等外，極為重要的是堅定的法律信仰。因此，教師們要率先在內心樹立牢固的法律信仰，在培育學生法律信仰的教育教學活動中起到示范和引領作用。

注釋

① [美]伯爾曼.法律與宗教[M].梁治平，譯.北京：中國政法大學出版社，2003：12.

② [法]盧梭.社會契約論[M].北京：商務印書館，1980：73.