我國(guó)原創(chuàng)真人秀節(jié)目的幾個(gè)突破

滕巖

[摘要]2012年以來，真人秀節(jié)目在各大熒屏熱播，我國(guó)原創(chuàng)真人秀越來越多的進(jìn)入觀眾視野且獲得了較高的收視率與評(píng)價(jià)。我國(guó)真人秀節(jié)目在當(dāng)下的傳媒產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，在形式和內(nèi)容上有了較大的突破。

[關(guān)鍵詞]原創(chuàng)真人秀；綜藝節(jié)目；原創(chuàng)；傳統(tǒng)文化

國(guó)家新聞出版廣電總局網(wǎng)站2015年7月22日公布了《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，要求真人秀節(jié)目努力轉(zhuǎn)型升級(jí)、改進(jìn)提高，豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義。在此大背景下，我國(guó)原創(chuàng)真人秀節(jié)目崢嶸逐漸初現(xiàn)。

一、傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的主要突破

我國(guó)真人秀在2015年迎來一個(gè)高潮，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新生綜藝節(jié)目高達(dá)200個(gè)以上。各大電視臺(tái)大力度推出新節(jié)目，以至于觀眾們可以在周五、周六、周日晚上各黃金時(shí)段都可以觀看到真人秀節(jié)目，原創(chuàng)節(jié)目真人秀在數(shù)量上逐漸搶占熒屏。真人秀作為文化產(chǎn)業(yè)的一種，具有“內(nèi)容為王”的產(chǎn)業(yè)特質(zhì)，加上信息技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，使得內(nèi)容產(chǎn)業(yè)增值能力倍增。

（一）媒體環(huán)境：各媒體原創(chuàng)節(jié)目此起彼伏

“豐兮盛所伏，盛兮豐所倚”。綜藝節(jié)目數(shù)量上的豐富、景象上的繁榮是相互依賴的。寬松的綜藝生態(tài)環(huán)境是孕育原創(chuàng)節(jié)目的土壤，綜藝市場(chǎng)上節(jié)目數(shù)量的增多必然會(huì)使之出現(xiàn)繁榮景象。韓國(guó)綜藝節(jié)目被大量引進(jìn)、改造，央視以及各大衛(wèi)視意識(shí)到綜藝節(jié)目市場(chǎng)的熱度，及時(shí)把握住觀眾的脈搏，使真人秀節(jié)目在眾說紛紜中不斷成長(zhǎng)。

近兩年來，我國(guó)原創(chuàng)真人秀在媒體平臺(tái)的數(shù)量和制作質(zhì)量上都有了很大變化。央視、湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等電視媒體以及愛奇藝、優(yōu)酷、土豆等網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛開創(chuàng)了自己具有代表性的原創(chuàng)節(jié)目。例如湖南衛(wèi)視的原創(chuàng)真人秀《一年級(jí)》《奇妙的朋友》收視率在同時(shí)間段一直名列前茅，《一年級(jí)·大學(xué)季》奪下收視“三連冠”的稱號(hào)；浙江衛(wèi)視《二十四小時(shí)》、《我不是明星》同樣取得了優(yōu)異的收視成績(jī)。

（二）制播重組：脫離慣性思維

“師夷長(zhǎng)技以制夷”。原創(chuàng)真人秀最明顯的變化體現(xiàn)在創(chuàng)造力的整合上，制播分離的制作形式、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的制作團(tuán)隊(duì)，擺脫了之前的思維慣性，意識(shí)到真人秀的娛樂價(jià)值和文化價(jià)值。制播分離能夠?qū)崿F(xiàn)集思廣益、群策群力。央視表現(xiàn)最為明顯，與國(guó)家語(yǔ)委合作等單位合作的真人秀節(jié)目紀(jì)實(shí)性、知識(shí)性、文化價(jià)值更加突出，地方臺(tái)采取與媒體公司、視頻網(wǎng)站、明星工作室等合作方式，順應(yīng)了媒介融合的潮流。團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成意味著思維的融合，新媒體公司敢于創(chuàng)新、具有開放性思維，電視臺(tái)相對(duì)成熟穩(wěn)健可以準(zhǔn)確地掌握觀眾價(jià)值取向，二者的合作帶來的是具有豐富內(nèi)涵的視聽盛宴。

（三）彰顯傳統(tǒng)：娛樂引導(dǎo)價(jià)值

習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上明確指出：“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。我國(guó)原創(chuàng)真人秀節(jié)目符合中國(guó)文化大基調(diào)，緊緊圍繞“勵(lì)志、教育、傳統(tǒng)文化”等主題，體現(xiàn)了其文化價(jià)值。央視熱播綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》將“學(xué)戲”與“游戲”結(jié)合在一起，節(jié)目表現(xiàn)形式時(shí)尚化，用娛樂引導(dǎo)價(jià)值，做到了寓教于樂。

（四）關(guān)注“素民”：紀(jì)實(shí)性拍攝

關(guān)注“素民”不僅強(qiáng)調(diào)民眾的參與性，也指明星脫去光環(huán)回歸素人的現(xiàn)象。紀(jì)實(shí)性拍攝手法突破了以往綜藝節(jié)目過于“秀”的色彩，強(qiáng)調(diào)情節(jié)寫實(shí)、情感熏陶和人物形象塑造。其次，觀眾本身的好奇心理、窺探心理也是節(jié)目備受關(guān)注的原因之一。紀(jì)實(shí)性的拍攝主要分為三種表現(xiàn)形式：一是生活、身份體驗(yàn)型真人秀，如《花兒與少年》《一年級(jí)》《奇妙的朋友》等；游戲、任務(wù)類，如《叮咯嚨咚嗆》《百萬(wàn)粉絲》等；還有一類是舞臺(tái)競(jìng)賽選拔真人秀，如《我不是明星》《中國(guó)好歌曲》《傳承者》等。

二、“純娛樂”慣性思維的突破

尼爾-波茲曼在《娛樂至死》中指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵返姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神。受韓國(guó)娛樂節(jié)目的影響，我國(guó)綜藝節(jié)目一度出現(xiàn)過度娛樂化現(xiàn)象，使得觀眾深陷“娛樂思維”，欠缺主流文化意識(shí)。如何在節(jié)目中做到寓教于樂，把握社會(huì)主流文化意識(shí)形態(tài)、傳播正能量是綜藝節(jié)目努力的方向。

（一）觀眾敏感什么

綜藝節(jié)目的出友點(diǎn)往往立足于“新”，然而如今綜藝節(jié)目琳瑯滿目，“新”已經(jīng)不足為奇，大眾關(guān)心的焦點(diǎn)是與自己相關(guān)、與社會(huì)相關(guān)，有討論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、知識(shí)內(nèi)涵，或者純粹的“愉悅身心”的快感。例如“子女教育”、“夫妻情感”、“語(yǔ)言知識(shí)”等。以《超級(jí)演說家》為例，演講節(jié)目并無(wú)特殊創(chuàng)新但是演講內(nèi)容是關(guān)乎社會(huì)熱點(diǎn)、生活情感等話題。加強(qiáng)觀眾敏感內(nèi)容的整合創(chuàng)作是綜藝節(jié)目反饋給生活的一種有意義的“梳理”。

（二）觀眾需要什么

以往的綜藝節(jié)目善于追著觀眾走，觀眾喜歡什么節(jié)目就提供什么。而真人秀源于生活，悲歡情愁才能填補(bǔ)受眾內(nèi)心的空白，有一定的審美內(nèi)涵才能給受眾深層次的體驗(yàn)。韓國(guó)綜藝節(jié)目大多在娛樂、搞笑、出丑上做得很出色，但是精神層面上的有用性往往不夠，以至于它的作用只停留在“哈哈一笑”上而不能對(duì)人的認(rèn)知、行動(dòng)帶來影響。我國(guó)真人秀更加關(guān)注內(nèi)容上的有用性，以《叮咯嚨咚嗆》為例，它既利用了娛樂效應(yīng)、偶像心理，又以“戲曲”為內(nèi)容滿足了受眾內(nèi)心的精神需求，使得觀眾既有收獲感又有愉悅感。

（三）觀眾期待什么

美國(guó)哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)期望效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)給予期望多的學(xué)生在各方面都表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步，這一現(xiàn)象被稱為“期望效應(yīng)”。

觀眾的期待，節(jié)目制作方的期待，這些不僅關(guān)乎綜藝節(jié)目的未來走向，同時(shí)也如同“期望效應(yīng)”一樣可以起到暗示、推動(dòng)的作用。制作方和觀眾應(yīng)該多投入一些關(guān)注度、信任與期望，進(jìn)而使得真人秀可以逐步打造出自己的品牌。正如電視劇《甄嬛傳》一樣，劇情、語(yǔ)言、拍攝技巧等都極具中國(guó)特色并且在世界范圍內(nèi)得到關(guān)注和認(rèn)可。對(duì)于文化認(rèn)知，制作方還應(yīng)放眼體育、飲食、建筑等其他方面。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的轉(zhuǎn)型與突破

波茲曼認(rèn)為，媒體能夠以一種隱蔽卻強(qiáng)大的暗示力量來“定義現(xiàn)實(shí)世界”。其中媒體的形式極為重要，因?yàn)樘囟ǖ男问綍?huì)偏好特定的內(nèi)容，最終會(huì)塑造整個(gè)文化的特征。這就是所謂“媒體即隱喻”。“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來對(duì)各行各業(yè)帶來巨大影響，新媒體媒介生態(tài)環(huán)境極為活躍，這對(duì)綜藝節(jié)目來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

（一）內(nèi)容的博弈與填充

如今網(wǎng)絡(luò)真人秀已經(jīng)在各大視頻門戶網(wǎng)站逐漸活躍起來，例如愛奇藝的《奇葩說》同樣異軍突起收獲大量粉絲以及較高的點(diǎn)擊率。真人秀節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的播出不足為奇，但是作為網(wǎng)絡(luò)自制劇，無(wú)論在主題的開放性、形式上的新穎性給觀眾帶來新的視聽體驗(yàn)，這恰恰是電視真人秀所不能比的。網(wǎng)絡(luò)自制劇原創(chuàng)性高，且具有小眾化傾向，電視真人秀往往大手筆大制作，正如陸地所提出的新媒體不宜寄生傳統(tǒng)母體的“豆芽理論”，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上綜藝節(jié)目的生長(zhǎng)速度和變異速度可以有效避免傳統(tǒng)媒體易于畫地為牢的現(xiàn)象。

（二）受眾的粘性

在互聯(lián)網(wǎng)這張大網(wǎng)中，人人都處于其中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，受眾彼此之間的粘性、受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的忠誠(chéng)度都在這張大網(wǎng)上滋生蔓延，信息的傳遞、口碑的營(yíng)造隨之不斷變化。各大門戶網(wǎng)站或客戶端平臺(tái)為了擴(kuò)大用戶量每年在各種獨(dú)播權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)中不惜投入巨資，以樂視TV為例，在2015年獨(dú)攬未播先火的電視劇《羋月傳》以及綜藝節(jié)目《蒙面歌王》等，還與芒果TV同時(shí)播放湖南衛(wèi)視《全員加速中》《花樣姐姐》等，可見其強(qiáng)大的用戶吸引力。真人秀節(jié)目的受眾以年輕人居多，大家喜歡在“美拍”、“小咖秀”上錄制搞笑、文藝等各種風(fēng)格的小視頻并傳到網(wǎng)上與網(wǎng)友們共同分享，表明年輕人內(nèi)心對(duì)于“秀自己”的沖動(dòng)感。真人秀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)的孕育下，迎來了發(fā)展機(jī)遇。

（三）UGC、IP的推動(dòng)

UGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）對(duì)于原創(chuàng)真人秀是一種隱形的推動(dòng)力。UGC作為一種用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的新方式，網(wǎng)民的觀點(diǎn)和態(tài)度在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上撞擊出新的傳播力量。UGC現(xiàn)象不僅在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上出現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中也常常發(fā)生，尤其在大學(xué)校園中，例如在《超級(jí)演說家》節(jié)目的播出過程中，各高校社團(tuán)組織紛紛開展自己學(xué)校的“校園演說家”等活動(dòng)，深得大學(xué)生喜愛。

同時(shí)，在電視劇、電影中愈來愈火熱的“IP”概念也逐漸走入真人秀節(jié)目中，《西游奇遇記》便是利用四大名著中“西游記”這樣一個(gè)超級(jí)“IP”，觀眾在觀看節(jié)目時(shí)對(duì)其有一種想要“一探究竟”的吸引力。網(wǎng)絡(luò)IP的應(yīng)用在原創(chuàng)真人秀中的表現(xiàn)不是很明顯，如何帶動(dòng)全民參與，如何利用UGC模式造勢(shì)，擴(kuò)充IP概念的范疇，這些都是媒體人需要繼續(xù)努力發(fā)掘的一種力量，并且這種力量的擴(kuò)散速度將是病毒式的。