陶行知的“生活教育”理論在語文教學中的嘗試

賀飛飛

【摘要】《語文課程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強學生用語文的意識，從多方面提高學生的語文能力，增加學生語文實踐的機會。”語文不僅僅是課堂上的一門課程，它來源于生活，也應該回歸到生活中，因此語文教師應該引導學生在生活中學語文，用語文。文本從創(chuàng)設情境，在生活中觀察；引導實踐，在生活中體驗；再現原形，在生活中感悟等幾方面來論述陶行知生活教育思想在語文教學中的實踐。

【關鍵詞】回歸生活；《語文課程標準》；語文教學；生活教育理論

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

教育家陶行知先生的教育思想中，生活教育理論是其主要內容。新課改中倡導的加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯系這一理念與陶先生的教育思想不謀而合，甚至可以說現在的新課改中對于語文課的要求是陶行知先生生活教育理念的延伸和

繼承。

作為教師應該深入學習陶行知先生的生活教育理念，結合新課改綱要，貫徹生活即是教育，學校即是社會的教育理念，將語文的學習從課堂上延伸出去，深入到生活中。課堂上充滿生活的氣息，生活中處處是課堂。這一全新的語文教學理念如何執(zhí)行下去，筆者提出如下見解。

一、生活化教學可以促進學生的個性化發(fā)展

每個人情感的表達并不局限于一種方式，每一個學生也都有自己比較擅長的領域和表達情感的方式。生活化教學促進了學生個性化發(fā)展，有的學生喜歡用語言表達觀點，有的學生喜歡用詩歌表達情感等等，學生們每個人都有自己鮮明的個性。作為語文教師應該尊重學生們多樣化的個性發(fā)展，在課堂上和生活中鼓勵學生們通過正確的方法展示自己的性格和特長。生活化教學遠比課堂教學涉及的范圍更廣更深入。例如在學習《音樂之都維也納》時，我們可以讓學生用自己喜歡的方式表現心中的音樂圣地，有的學生選擇了優(yōu)美的世界名曲來表現維也納，也有的用畫筆來描繪維也納的金色大廳和街頭的雕塑，還有的學生借助維也納新年音樂會的錄像來幫助自己了解維也納。他們在自主參與的過程中，個性得以充分發(fā)展與展示。

二、課堂生活化是語文學習與生活之間的橋梁

語文是一門來自生活的學科，生活中與人溝通時講的語言，看書時的閱讀認字等都是語文學科中的教學重點內容。語文和生活是相輔相成的，語文的學習脫離不了生活。因此將課堂生活化可以為語文學習和學生的生活之間架起互通的橋梁。例如《田忌賽馬》這篇課文，講述的是古代的故事，在現代的孩子們無法身臨其境的體會。因此設計一個小的環(huán)節(jié)，讓學生們想象一下，現在的課堂就是電視臺演播室，學生們是賽馬體育項目解說員，那學生們如何才能當好這個解說員，將田忌賽馬這場比賽解說好呢？如此一來，學生們聯想到平時生活中看過的體育新聞和新聞聯播，紛紛舉手躍躍欲試。這種課堂模式將語文課文學習和生活緊密結合，將原本抽象的故事回到生活當中變的具體而有畫面感，學生們興趣盎然，學習效果事半功倍。

三、學科整合，拓寬語文學習和運用的領域

陶行知先生的教學理論中提到過，好的老師不是教知識，而是教會學生如何學習知識，并且提出“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育”的生活教育理念。放在今天倡導的素質教育和開放式教學理念中，就是將學習中的主體地位交還給學生，給學生自由輕松的學習環(huán)境，改掉原本填鴨式和壓迫式的舊教學模板。這種教學方式可以充分開發(fā)學生的智力和創(chuàng)新性思維。語文課不是一門單一的學科，而是人類生活的濃縮，語文課包含的內容是多元化的，因此學習方式也應該多元化，不能將學習內容局限于課文和課堂上，這種學習禁錮學生的思想，不符合素質教育和開放式教學的根本含義。語文學習應該與其他學科有機結合在一起，形成“大語文”的教學觀。例如語文可以與音樂課有機結合，語文中的戲劇故事課文可以與音樂劇結合，學生們可以演，可以唱，可以讀，全方位的理解課文內容。語文課還應該更廣泛地與生活聯系在一起，教室中隨處可見的黑板擦、粉筆、桌椅等都是教學道具，讓學生們發(fā)散思維給這些物品做創(chuàng)意廣告，鍛煉學生的創(chuàng)新性思維和口語表達能力。報紙新聞中的民生新聞學生們可以即興評述還可以鍛煉學生瞬間組織語言的能力等等，這些都有語文學習靈活而有趣的方式。

綜上所述，在實施新課程的今天，我們運用陶行知先生的“生活教育”理論指導語文教學改革實踐，實行開放型的“大語文”教育，將語文教學與學生的生活緊密聯系，在生活化的語文教學中拓寬了學生的知識面，使學生既掌握了學習的方法，提高了學習質量，陶冶了情操，啟迪了智慧，又提高了分析、領悟、創(chuàng)造能力。真正達到了“生活教育”理論指導下的語文教學成為學生個性展示和語文素養(yǎng)提高的舞臺。

參考文獻

[1]曹先捷，王思中.陶行知研究[M].長沙：湖南教育出版社，1986.

[2]陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，1991.

附注：本文系甘肅省教育科學十二五規(guī)劃課題研究成果。課題立項號：[2012]GSG026。

（編輯：陳岑）