弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化軟實(shí)力

任靖宇

【摘要】新時(shí)期，國家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量綜合國力的標(biāo)準(zhǔn)之一，因此在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，同樣需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠彰顯華夏文明古國的歷史韻味，提升國際認(rèn)知度和歷史地位；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)公民的民族感召力，構(gòu)建和完善社會主義健全的意識形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 文化軟實(shí)力 文化自信 【中圖分類號】D648 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，近百年來由于受西方文化的影響，我們在文化傳承方面有些迷失。在此境況下，學(xué)術(shù)界人士普遍認(rèn)識到提升文化軟實(shí)力的重要性，這一理念的提出也再次彰顯了我國的文化自信的重建。隨著我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科研能力以及政治影響力的逐年提升，中國在世界上的影響力不斷提高，此時(shí)在國家文化部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的號召下，我國文化自信的重建在社會各界人士中引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。

對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升國家文化軟實(shí)力關(guān)系的認(rèn)識

早在2007年黨的十七大報(bào)告中就特別指出：“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。……增強(qiáng)中華文化的國際影響力。”由此可見，通過發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的方式來提升國家文化軟實(shí)力，是時(shí)代賦予我們的偉大使命、是促進(jìn)社會主義發(fā)展的創(chuàng)舉、是發(fā)展中華大繁榮的責(zé)任和義務(wù)。

文化軟實(shí)力建設(shè)的目的主要是希冀國際社會通過對我國文化的了解和認(rèn)識，更好地了解中國，尊重中國社會發(fā)展的道路，繼而提升我國在世界舞臺上的話語權(quán)。縱觀世界歷史發(fā)展長河，我們可以發(fā)現(xiàn)，任何一種制度的建立都是植根于一定的文化基礎(chǔ)之上，從這一角度講，只有對其文化有深入的認(rèn)識和了解，才能理解其社會制度的選擇。如今，雖然國際上對于中國的進(jìn)步持認(rèn)可態(tài)度，但是依然對我國的社會制度和發(fā)展道路存有懷疑和詆毀。產(chǎn)生這一問題的主要原因是國際社會大都對我國社會價(jià)值觀和文化理念不夠了解，而是從主觀的視角來看待中國。所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠促使國際社會增加對我國文化的了解，然后透過文化的內(nèi)涵解讀中國人的價(jià)值觀，消除彼此之間的偏見，從而理解和認(rèn)同其制度的選擇，最終讓我國在國際上的分量不斷加重。

弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。首先，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會的重要源泉。和諧社會的構(gòu)建離不開傳統(tǒng)文化所帶來的意識形態(tài)和道德修養(yǎng)，中華民族的價(jià)值觀和世界觀經(jīng)歷了千年的積累和沉淀，因此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要和各個(gè)國家之間進(jìn)行更多的文化交流，以求同存異的方式盡量同化價(jià)值觀的差異，尊重與每個(gè)國家的文化交流。其次，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含著的民族精神是提升我國文化實(shí)力的根基。中華人民的民族精神是激勵(lì)人們不斷向前的原動力，在世界多元化思想理論的沖擊下培養(yǎng)以華夏民族的精神力來加速精神文明的建設(shè)，時(shí)刻確保華夏民族的飽滿的狀態(tài)。最后，傳統(tǒng)文化的開放性、包容性可以從外部推動文化軟實(shí)力的發(fā)展。國家之間的文化交流是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，文化交流可以加深彼此之間的了解，其開放性、包容性和勇于接納的特性會讓傳統(tǒng)文化不斷地吸收其他文化的精華，使自身實(shí)力得到提升。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還存在不足。首先，對我國傳統(tǒng)文化的挖掘不夠充分。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)首先要充分挖掘其精髓，然后再進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，并在此基礎(chǔ)上提出可行性的保護(hù)措施。然而這一點(diǎn)并沒有引起足夠的重視，致使很多傳統(tǒng)文化在我國逐漸消失殆盡，這對我國文化的建設(shè)和發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響和沖擊。其次，思想認(rèn)識的偏差。由于我國文化傳承時(shí)間較長，因此部分人認(rèn)為其已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展，再加上傳統(tǒng)文化的繁禮瑣節(jié)使得在弘揚(yáng)上增加了難度。正是這種錯(cuò)誤的認(rèn)識嚴(yán)重阻礙了文化軟實(shí)力的發(fā)展和提升。國人對傳統(tǒng)文化的不自信和排斥以及研究學(xué)者對于文化價(jià)值的挖掘不深入，也給文化軟實(shí)力的提升帶來了阻力。

弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、提升文化軟實(shí)力的對策

賦予中國傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。要想提升文化軟實(shí)力就必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)之間的相互融合，換而言之，即對傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行提煉和發(fā)展后能夠?qū)⑿聲r(shí)代的特征得以完整的展現(xiàn)。依照當(dāng)下的環(huán)境，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就應(yīng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提升綜合國力等順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需求進(jìn)行結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特性。受現(xiàn)代工業(yè)文明和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，我國社會的發(fā)展依然面臨眾多問題。面對這些問題時(shí)傳統(tǒng)文化必須立足現(xiàn)實(shí)，以全球化和工業(yè)文明的進(jìn)步眼光來看待歷史問題，尋找解決問題的突破口。只有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行結(jié)合，以現(xiàn)代的角度和時(shí)代特征去解讀存留的問題，作為智慧結(jié)晶的中國傳統(tǒng)文化能夠不斷創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化，在不斷的傳承中逐漸凝煉成超強(qiáng)的文化軟實(shí)力，以蓬勃的動力推進(jìn)中國特色社會主義社會穩(wěn)步向前。

學(xué)會挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。世界上每一個(gè)民族都有自己的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)。在我國發(fā)展的歷史長河中，古人遺留下了豐富的文化遺產(chǎn)，學(xué)會挖掘其內(nèi)涵并加以保護(hù)是每一位華夏兒女的責(zé)任。只有充分挖掘其內(nèi)涵，做好文化的保護(hù)工作才能在文化傳播的過程中不斷影響千千萬萬中國人。對此可以從以下兩個(gè)方面著手：首先，大力發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)。一直以來西方國家在發(fā)展自己文化產(chǎn)業(yè)方面不遺余力，美國僅有200多年的歷史，但是其在發(fā)展自身文化產(chǎn)業(yè)方面處于世界前列。這是民族對自己文化自信和認(rèn)可的體現(xiàn)，也是我國在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)可以借鑒的地方。在弘揚(yáng)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)不能一味守舊，需要了解我國文化中的糟粕和精華，做到取舍有度，積極吸納先進(jìn)的文化因素，同時(shí)積極引導(dǎo)民眾認(rèn)識到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性。其次，加強(qiáng)文化宣傳力度。傳統(tǒng)文化具備民族性、時(shí)代性和歷史性的特征，首先必須讓全世界認(rèn)識中國文化，然后采用各種方式進(jìn)行宣傳，可以在具有影響力的國家為中國優(yōu)秀文化發(fā)聲，從而由點(diǎn)及面擴(kuò)大中國文化的影響力，讓世界各國人民認(rèn)識到中國文化的博大精深。

重建文化自信。中國文化傳承歷史悠久，理應(yīng)給華夏民族一種自豪感和自信心，但是由于近百年來的閉關(guān)鎖國、戰(zhàn)亂紛爭讓民眾長期處于水深火熱之中。新中國在馬克思主義的指引下得以建立和發(fā)展，從而導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化失掉自信力。如今重建文化自信成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必然選擇，因此需要讓民眾意識到現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中傳統(tǒng)文化精髓得到很好的體現(xiàn)，這種“治世”的文化內(nèi)涵推動著國家經(jīng)濟(jì)增長、政治的穩(wěn)定。另外，中國傳統(tǒng)文化可以解決西方發(fā)達(dá)國家尚不能很好解決的社會難題。如西方國家治國更加注重眼前價(jià)值巧用治國之術(shù)，而中國則更強(qiáng)求道義，遵循“得道多助失道寡助”的治國理念，所以在面對周圍復(fù)雜的形勢時(shí)能夠游刃有余，國家長期處于平穩(wěn)、安定的發(fā)展環(huán)境中。

保護(hù)好中國傳統(tǒng)文化資源。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的“根”，沒有根便不會吸收養(yǎng)分獲得繁榮；而一個(gè)無法和傳統(tǒng)和解的民族甚至被形象地比喻為“漂泊的心靈、失根的蘭花”。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容有文化典籍、文物以及非物質(zhì)文化等，因此，必須做好文化典籍的整理保護(hù)、重點(diǎn)文物的保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和挖掘等工作，以及中華善本的再造等。政府可以帶頭組織中華傳統(tǒng)文化的整理保護(hù)工程，通過新媒體平臺推廣和宣傳傳統(tǒng)文化的重要性。充分挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)慶的淵源，弘揚(yáng)節(jié)慶文化的思想內(nèi)涵，將每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)慶特有的含義作為主題舉辦文化活動。此外，可以向國際友邦宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓中國傳統(tǒng)佳節(jié)可以像西方節(jié)日一樣風(fēng)靡世界，進(jìn)而提升中國優(yōu)秀文化在國際的影響力。

（作者單位：石家莊學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①劉愛武：《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當(dāng)代中國文化軟實(shí)力》，《思想理論教育》，2015年第8期。

責(zé)編/周曉燕 劉芋藝