現(xiàn)代教育條件下初中階段的中國古代詩詞教學(xué)

嚴黎

摘 要：在加強學(xué)生對古代詩歌的積累的基礎(chǔ)上，開發(fā)課內(nèi)外詩歌的教學(xué)資源，積極開展語文活動；引導(dǎo)學(xué)生對古代詩歌進行感悟、欣賞；培養(yǎng)學(xué)生運用古代詩歌的能力。

關(guān)鍵詞：初中語文；古代詩歌；教學(xué)策略

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）16-245-01

古代詩詞作為中國文學(xué)的重要組成部分，在初中語文教育中有著舉足輕重的地位與作用。在現(xiàn)代教育條件下，如何利用現(xiàn)代化資源開展中國古代詩詞教學(xué)活動，以更好地提升語文教學(xué)水平，是初中階段語文教學(xué)的重要課題。這篇文章將從中國古代詩詞在初中語文教育中的重要作用和現(xiàn)代教育條件下初中階段的中國古代詩詞教學(xué)兩大部分展開，希望能給廣大教師提供一些參考。

一、中國古代詩詞在初中語文教育中的重要作用

無論哪個時期的初中語文教材編排，古代詩詞都占有很大的比重。從唐詩宋詞到漢樂府到《詩經(jīng)》，古代詩詞都是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，這正是其在語文教學(xué)中的重要作用所決定的。

1、中國古代詩詞對學(xué)生文學(xué)積淀的重要作用

“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”談到古代詩詞教學(xué)，我們首先要考慮的是其作為文學(xué)載體的工具性作用。大凡古代詩詞，其皆有一個共同的特點，用極少的語言，表達最豐富的感情。或直抒胸臆，豪放恣肆，或含蓄雋永，溫婉宜人。“言為心聲”，詩詞大都是其作者的情感流露與抒發(fā)。通過意境來表達感情，通過比喻、雙關(guān)、用典、象征、通感等修辭手法來刻畫其景其情。將中國語言文字的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。這些正是語文學(xué)習(xí)者所應(yīng)該直接接收的教育內(nèi)容。如何從古代詩詞學(xué)習(xí)中學(xué)會鑒賞和分析詩詞作品，積累寫作手法和文學(xué)知識，以更好地表達和運用漢語，也是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的直接目的。

2、幫助學(xué)生的人格塑造——中國古代詩詞潛在的巨大語文教育價值

每首詩詞皆是作者情感的表達，其中直接或間接地體現(xiàn)出作者的性格和思想。初中語文教材上所選作品皆有明顯地代表性。其中名家之作體現(xiàn)了作者獨有的人格魅力，即使是出現(xiàn)的《詩經(jīng)》中民歌性質(zhì)的不可考其作者的作品，其作品本身內(nèi)容也是人文化的表達。

3、傳承中國古代文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力

古代詩詞中所涉及的文化元素，不僅可以幫助學(xué)生培養(yǎng)深厚的文化底蘊，也是學(xué)生培養(yǎng)其文學(xué)審美能力的重要憑借。以蘇軾《江城子·密州出獵》為例，其詞所包含的歷史典故，所表達的對古人的英雄豪氣的崇拜，就是傳統(tǒng)文化知識的展現(xiàn)。讓學(xué)生讀懂其詞，明白其深意，能鑒賞豪放詞的文學(xué)魅力，能積累中國文化的精神，就是詩詞教育對傳承文化的重要作用。

二、現(xiàn)代教育條件下，初中階段的中國古代詩詞教學(xué)

1、改變以教材為主的單一教學(xué)模式，加強語文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源的融合

“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新生事物，并無固定操作模式，尤其在新課程倡導(dǎo)的課程資源開發(fā)這一點上更是空白一片。”在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的現(xiàn)代社會，教育的發(fā)展也勢必與網(wǎng)絡(luò)有著密切的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)點在于它能夠突破傳統(tǒng)課程的狹隘性，不受資源的時空限制，并且能夠有效激發(fā)師生的創(chuàng)新意識，使課堂教學(xué)形式發(fā)生徹底改變。

在古代詩詞教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)來搜集教材之外的資源，擴充知識量，拓展學(xué)習(xí)面，是實現(xiàn)詩詞教學(xué)有效性的重要途徑。

教師在教學(xué)過程中充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，搜集教材外相關(guān)文本資源，圖片，影像資料等多種形式的教學(xué)資源，通過多媒體設(shè)備展現(xiàn)給學(xué)生，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強學(xué)習(xí)效果。比如說在《蒹葭》的教學(xué)過程中，搜集并展示名家對此詞的點評，稍作講解。播放此詞改編的歌曲（《在水一方》）或古曲，讓學(xué)生在放松的環(huán)境下來體味詞的韻味，都是可以加強教學(xué)效果的。

2、改變教師的機械傳輸模式，增強教師自主開發(fā)教學(xué)資源的能力

《走進新課程叢書》指出“無論是國家課程的創(chuàng)造性實施，還是地方課程和校本課程的建設(shè)都應(yīng)該充分發(fā)揮當?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢，為促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展服務(wù)。”在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師單一地機械地知識灌輸，并不能適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢。作為教育教學(xué)的主體，教師有義務(wù)自主地開發(fā)教學(xué)資源。大致做法歸納如下：

（1）根據(jù)校本實際，參照國家課本教程標準的要求，列出古代詩詞學(xué)習(xí)中的參考書目。

（2）組織學(xué)生開展古代詩詞閱讀交流活動。對同一作品，同一作者，每個人都會有自己的理解。在詩詞教學(xué)之后，給學(xué)生提供一個互相交流的平臺，可以幫助學(xué)生更好地形成自己的鑒賞能力。

3、改變過去的以講授為主的語文教學(xué)方式，把聽說讀寫的教學(xué)真正落實到語文教學(xué)活動中

傳統(tǒng)的語文教學(xué)主要以教師的講授為主，學(xué)生據(jù)老師的講授進行一定程度上的理解、積累。但相對于理解的學(xué)習(xí)方式來說，這樣的理解是被動的，往往禁錮了學(xué)生自己的主觀思考，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

作為以文字為載體流傳的古代詩詞，綜合利用聽說讀寫的多元化的教學(xué)方式，則更加有利于學(xué)生的理解和創(chuàng)新。

（1）聽：通過教師有感情地朗讀，或者利用現(xiàn)代化技術(shù)手段搜集并展示名家朗誦，讓學(xué)生通過聽覺來體味詩詞含義。加深理解。

（2）說：讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上積極表達自己的看法與觀點。鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，搜集查證詩詞含義，形成自己的觀點與主張。

（3）讀：讓學(xué)生自己朗讀，將自己帶入詩詞作者的角色態(tài)度，體味詩詞含義。

（4）寫：讓學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)之后將詩詞學(xué)習(xí)的感受并結(jié)合自己的觀點，自己的理解形成書面文章。既是對詩詞學(xué)習(xí)的鞏固，也是對學(xué)生寫作的鍛煉。

在聽說讀寫過程中形成的學(xué)生對詩人人格的思考，進而對人生對社會的思考，可能是在教師引領(lǐng)之下，也可能是學(xué)生自主產(chǎn)生的。無論如何，教師應(yīng)該有意識地在教學(xué)過程中作相關(guān)的引導(dǎo)和提示。

教育是社會發(fā)展中最重要最基本的課題，學(xué)校教育的主體存在狀態(tài)，要求我們不斷地探索新的更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。即使是相對于初中階段的中國古代詩詞這樣一個小的教學(xué)領(lǐng)域，我們?nèi)匀挥泻芏嗫梢酝晟苿?chuàng)新的地方。這不僅是一種教學(xué)方式的改進，更重要的是一種態(tài)度。在現(xiàn)代化不斷發(fā)展的今天，我們有條件可以利用更多的工具來提升我們的教學(xué)水平，這也是時代賦予的使命。