西游文化在兒童家居用品中的創(chuàng)意研究

摘 要：本文主要研究如何將西游卡通形象和實用家居、趣味產(chǎn)品等形式融合在一起，為兒童家居用品領(lǐng)域注入新的活力，使產(chǎn)品其風(fēng)格獨(dú)特，形式新穎。既而創(chuàng)造出以西游動漫主題風(fēng)格為基礎(chǔ)的兒童家居用品系列，加深對神話故事《西游記》的詮釋和傳承，既弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的民族文化，又提高兒童家居領(lǐng)域的品牌意識和文化內(nèi)涵，極大地促進(jìn)我國動漫衍生品市場的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西游文化；兒童家居；研究方法；創(chuàng)意設(shè)計

動漫主題衍生品設(shè)計既擴(kuò)展了兒童的興趣愛好，同時也帶動了動漫產(chǎn)業(yè)衍生品市場及周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有一定的商業(yè)開發(fā)價值。西游動漫主題風(fēng)格的家居用品設(shè)計必能將西游文化的內(nèi)涵充分詮釋，在宣傳西游文化的同時，打造屬于兒童的“動漫家居”世界。

1 兒童家居用品現(xiàn)狀分析

家居用品泛指室內(nèi)配飾、布藝、工藝品、學(xué)習(xí)用品、家具、生活用品等產(chǎn)品。兒童家居產(chǎn)品近幾年來發(fā)展整體呈上升趨勢，我國家庭對兒童居住環(huán)境的重視程度也促進(jìn)著整個行業(yè)的快速發(fā)展。一些家居企業(yè)發(fā)現(xiàn)了兒童家居市場蘊(yùn)含的巨大市場需求，設(shè)計也開始趨于人性化和個性化，并開始注重兒童審美取向和環(huán)保材料的使用等方面。

市場現(xiàn)有的大多數(shù)兒童家居產(chǎn)品共同的特點是功能性和造型設(shè)計單一，差異化不明顯，缺乏設(shè)計感和文化性體現(xiàn)，不能滿足兒童的個性化需求。另外，色彩運(yùn)用過于鮮艷，不符合色彩的科學(xué)適用原則。兒童家居產(chǎn)品不但要強(qiáng)調(diào)安全性、人性化設(shè)計，更要注重兒童心理學(xué)、色彩學(xué)、審美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等設(shè)計元素的融入，讓兒童家居產(chǎn)品趨向文化性、實用性、審美性和趣味性的設(shè)計表現(xiàn)。

2 兒童家居用品研究意義

本文根據(jù)市場現(xiàn)狀，深入進(jìn)行在兒童家居用品中融入西游形象元素的創(chuàng)新性研究，旨在創(chuàng)作出一種內(nèi)容貼近兒童生活、造型風(fēng)格獨(dú)特、形式表現(xiàn)新穎的主題性兒童家居用品，使兒童家居用品不再只是一種單純的家庭擺設(shè)，更是具有文化氣息、貼近兒童群體的生活藝術(shù)品。力求使以西游文化為元素的兒童家居產(chǎn)品設(shè)計既加深我國神話故事《西游記》的詮釋，又弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)民族文化，同時豐富動漫衍生品市場，提高兒童家居產(chǎn)品的品牌意識和文化內(nèi)涵。因此，如何打破現(xiàn)有兒童家居產(chǎn)品的設(shè)計形式，設(shè)計出將西游文化與兒童家居產(chǎn)品相結(jié)合的動漫主題風(fēng)格是此次研究的主要方向。

3 研究方法與思路

3.1 兒童家居用品種類

家居用品是指那些易更換、易變動位置的飾物與家具等，兒童家居用品涉及種類以貼近兒童生活所需的物品為主。布藝類設(shè)計包括窗簾、沙發(fā)套、椅套、床上用品、靠墊等；工藝品類設(shè)計包括手辦模型、花瓶、鐘表、掛畫等；家具類設(shè)計包括書桌、書櫥、衣柜、置物架、衣帽架等；學(xué)習(xí)用品類設(shè)計包括書包、筆筒、筆記本、鉛筆橡皮、置物掛袋、手提袋等。還有其他飾品類、燈具類、洗漱用品類等。

家居用品可根據(jù)室內(nèi)空間的規(guī)劃和兒童的興趣愛好進(jìn)行二度陳設(shè)與重新布置。兒童家居用品作為可移動的裝修，是營造家居氛圍的點睛之筆。它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、布藝裝飾、燈具等用品進(jìn)行重新組合，形成了一個新的理念。

3.2 西游文化元素提煉

（1）裝飾性符號提煉。提取《西游記》有代表性的場景和服飾等元素作為符號語言進(jìn)行設(shè)計，如踩在腳下的云和孫悟空頭上的發(fā)箍，可以提取出云紋和發(fā)箍的造型語言，作為兒童家居用品的裝飾性符號，進(jìn)行設(shè)計與延展。

（2）卡通形象提煉。提取《西游記》中有代表性的形象元素作為符號語言進(jìn)行設(shè)計，如師徒四人形象和白龍馬、牛魔王等形象，挑選能夠讓兒童記憶深刻又富有角色性格特點的原型作為參考，進(jìn)行卡通形象的創(chuàng)新設(shè)計?？ㄍㄐ蜗蠹纫w現(xiàn)出概括、夸張、取舍的設(shè)計方法，又要保留角色原型的特定標(biāo)志性符號，還要符合兒童心理學(xué)和兒童審美需要。最終，呈現(xiàn)出符合兒童家居設(shè)計風(fēng)格的西游卡通造型設(shè)計，以便應(yīng)用于更多范疇的產(chǎn)品領(lǐng)域中。

3.3 兒童家居用品改良設(shè)計

（1）從造型上進(jìn)行設(shè)計改良，創(chuàng)作出生動活潑、簡潔、明快的兒童家居用品。設(shè)計要刪繁就簡，符合兒童的純真性格，激發(fā)孩子的想象力，在潛移默化中發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維能力。產(chǎn)品造型設(shè)計要新穎、獨(dú)特、具有趣味性，給兒童創(chuàng)造良好的富有童趣的世界和想象空間的家居環(huán)境。比如兒童衣帽架，運(yùn)用《西游記》里唐僧手里拿的禪杖作為設(shè)計原型，進(jìn)行重新定義和組合后，設(shè)計一款西游文化特色、實用性、觀賞性于一體的兒童專用衣帽架。燈具也可以進(jìn)行改造，將《西游記》中觀音菩薩坐蓮花的經(jīng)典鏡頭作為參考，提取其中的蓮花作為吊燈設(shè)計原型，進(jìn)行重新整合后，一款極具西游元素造型美和實用性相結(jié)合的產(chǎn)品就展現(xiàn)在我們面前了。

（2）從裝飾性上進(jìn)行設(shè)計改良。比如布藝窗簾，可以將《西游記》中某個經(jīng)典場景進(jìn)行重新設(shè)計后印在窗簾布上，讓兒童既直觀又身臨其境地融入西游文化的氛圍中，這一類設(shè)計還包括床上用品、沙發(fā)套、座椅套等。

（3）從實用性上進(jìn)行設(shè)計改良。比如書包、筆筒、筆記本、書簽橡皮等兒童學(xué)習(xí)用品，將西游形象運(yùn)用其中，寓教于樂的同時又具有實用價值，讓兒童在特定氛圍的熏陶中領(lǐng)悟到西游文化所傳達(dá)的精神和寓意，在不知不覺中愛上《西游記》這個經(jīng)典神話故事。這一類設(shè)計還包括掛袋設(shè)計、相框設(shè)計、鐘表設(shè)計，還有其他生活用品類設(shè)計等。

（4）從材料上進(jìn)行設(shè)計改良，所使用的材料要符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)，注重安全性和環(huán)保性。設(shè)計中多采用柔軟、有彈力的材料，避免兒童在活動時無意中磕、碰，特別是兒童在室內(nèi)活動時探索空間帶來的傷害。例如，一款具有西游文化元素的兒童鐘表設(shè)計，在實用性的基礎(chǔ)上更加注重材料的使用，運(yùn)用不織布材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的塑料材質(zhì)，并去掉了外層的玻璃。創(chuàng)新后兒童的鐘表輕薄、環(huán)保，安全性能提高，符合兒童房的懸掛和使用，既能搭配家具又有主題風(fēng)格特色。

（5）從色彩上進(jìn)行設(shè)計改良。色彩的心理效應(yīng)與情感能引起人們的各種情感和聯(lián)想。色彩在整個家居環(huán)境中是給人的第一視覺感受，色彩設(shè)計合理，能夠使產(chǎn)品錦上添花，提升造型語言，豐腴產(chǎn)品賣點，獲得消費(fèi)者的青睞，勾起消費(fèi)者的購買欲望。西游文化元素的兒童家居用品設(shè)計，應(yīng)該更加注重色彩搭配技巧和搭配原理，遵循色彩設(shè)計原則，綜合兒童心理學(xué)、色彩心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)，進(jìn)行色彩的分析與研究。以兒童對色彩的心理需求為基礎(chǔ)，以營造適合兒童健康心理的色彩世界為目標(biāo)，結(jié)合造型設(shè)計，強(qiáng)化色彩的活潑性和視覺感受，最終實現(xiàn)色彩設(shè)計在兒童家居用品中的完美融合。

4 結(jié)語

隨著生活水平的逐漸提高，父母對兒童家居環(huán)境的重視程度和資金投入越來越大，兒童家居市場將逐年高速遞增。兒童的自主意識和個性彰顯也對家居用品市場提出了新的挑戰(zhàn)。西游文化主題性家居用品的提出，既是對文化的傳承和推廣，也提升了我國少年兒童對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，推動了兒童家居用品的新發(fā)展。

作者簡介：閔元元（1978—），江蘇連云港人，碩士，淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：影視，動畫。