【摘要】為了實現(xiàn)中國風(fēng)水的“專業(yè)化、標(biāo)準化、實用化、精準化”和中國建筑的“生態(tài)性、宜居性、和諧性、可持續(xù)性”,作者在中國歷史上第一次提出并創(chuàng)立了《自然風(fēng)水學(xué)》的理論體系與實踐綱領(lǐng),并首次提出了中國風(fēng)水師職業(yè)道德規(guī)范,這必將為建設(shè)美麗中國、推動民族復(fù)興發(fā)揮一定的積極作用。
【關(guān)鍵詞】自然風(fēng)水學(xué);建筑師;傳統(tǒng)文化
【中圖分類號】TU2 【文獻標(biāo)識碼】A
為了讓風(fēng)水師成為德行深厚、技術(shù)精湛、利國利民的建筑師,讓自然風(fēng)水學(xué)更好地造福人民、造福眾生、造福國家、造福人類,那么風(fēng)水師至少應(yīng)該做到以下四點:
一、以古鑒今
習(xí)近平總書記指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。” 對于一個人,失去記憶等于失去自我;對于一個國家、一個民族,一旦喪失了歷史的共同記憶,責(zé)任和使命便成了空白,現(xiàn)實和未來就沒了依憑,更談不上文化的積累、智慧的疊加。中國風(fēng)水若失傳,吾輩何以對祖先;中國風(fēng)水若失真,吾輩何以對子孫。中國古代的風(fēng)水師相當(dāng)于當(dāng)今的規(guī)劃師、建筑師、環(huán)境師、地質(zhì)勘探師等,其主要職責(zé)是從事城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑選址、建筑設(shè)計、建筑施工指導(dǎo)、建筑管理和資源環(huán)境保護等。風(fēng)水師一定要向德藝雙馨的師傅學(xué)習(xí)風(fēng)水理論與風(fēng)水技術(shù),更要博覽群書、勤于實踐,不僅要學(xué)習(xí)風(fēng)水、易經(jīng)、四柱、日課等知識,尤其要學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)古經(jīng)典的原著比如原版《青囊經(jīng)》《葬書》《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》和《造命千金歌》等,而且還要學(xué)習(xí)并力行《弟子規(guī)》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時,還要學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、中國歷史、世界歷史、哲學(xué)、科學(xué)社會主義、政治經(jīng)濟學(xué)、中共黨史等社會科學(xué)和自然科學(xué),也要學(xué)習(xí)佛法、古漢語和國家的政策法規(guī)等,讓終身學(xué)習(xí)與永恒實踐成為風(fēng)水師的一種生存方式和生活習(xí)慣,使自己的綜合素質(zhì)至少達到全日制本科以上,把自己塑造成品德高尚、知識全面、技術(shù)精湛、經(jīng)驗豐富、奉公守法的智慧型人才。風(fēng)水師只有不斷學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí),才能把古代的風(fēng)水發(fā)揚光大,也才能更好地造福今人、不辜負古人。
二、以智促用
當(dāng)今風(fēng)水師不僅要善于學(xué)習(xí)知識,更要善于增長智慧,要有強烈的使命感,深入研究,大膽推測,小心求證,廣泛實踐,不再將古代的風(fēng)水謎團繼續(xù)留給后人。風(fēng)水師要善于運用廣闊的知識、廣博的智慧和廣泛的實踐,引導(dǎo)國人不要盲目否定中華歷代圣祖發(fā)現(xiàn)并運用了6500多年的中國風(fēng)水,畢竟中國風(fēng)水是中華民族最古老的傳統(tǒng)文化與建筑學(xué)經(jīng)驗,已經(jīng)滲透到了民族的基因與血脈里,已經(jīng)成為中華民族的共同歷史記憶與特有文化特征,尤其是本人在正宗楊公風(fēng)水的基礎(chǔ)上創(chuàng)立與總結(jié)的自然風(fēng)水學(xué),更是自然規(guī)律的呈現(xiàn)與科學(xué)精神的張揚,也是中國風(fēng)水的合理繼承與創(chuàng)新發(fā)展。雖然各行各業(yè)都有假冒偽劣騙,風(fēng)水行業(yè)也如此,但是我們不應(yīng)該因為少數(shù)假冒偽劣騙而完全排斥甚至全盤拋棄中國風(fēng)水。自然風(fēng)水學(xué)應(yīng)該是也必須是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自然風(fēng)水學(xué)是古代風(fēng)水與現(xiàn)代科技相結(jié)合的一門自然科學(xué),主要是研究人與自然的關(guān)系,讓人與自然和諧相處、共存共榮,實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。弘揚自然風(fēng)水學(xué)必將有助于人民康樂、國家強盛、民族復(fù)興、人類和諧,必將有助于抵制封建迷信、傳播東方智慧、推動民族復(fù)興!風(fēng)水師要始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準,按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論,去偽存真、真粗取精,正本清源、撥亂反正,嚴格遵循《自然風(fēng)水學(xué)》的基本要件和技術(shù)要領(lǐng), 讓自然風(fēng)水學(xué)進一步發(fā)揚光大,造福天下蒼生、造福國家民族、造福自然萬物!
三、以人為本
在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與合理布局國土空間方面以及人們的一切建造活動中都要遵從自然規(guī)律,絕對不要破壞人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境,必須保護環(huán)境和生態(tài),合理地利用自然資源,使人類社會與大自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展,同時要堅決克服“千城一面”甚至“千鄉(xiāng)一面”“千村一面”的怪象,以人為本、因地制宜,突出特色、宜居宜業(yè),為后代炎黃子孫留下“天藍、地綠、氣清、水凈”的自然生態(tài)并在此基礎(chǔ)上推動中華民族的永續(xù)發(fā)展。風(fēng)水師在做風(fēng)水的時候,一定要以高尚的德行和精準的技術(shù),最大限度地保護人、最大限度地造福人,切實提高風(fēng)水的受益度和滿意率。自然風(fēng)水學(xué)里面有一條特別重要的技術(shù),即陰陽宅的坐向不犯空亡,這是陰陽宅確立精準坐向的核心技術(shù)和關(guān)鍵問題,而且這也是風(fēng)水里面最容易出現(xiàn)的錯誤。風(fēng)水師一定要引起高度重視、精準放樣與施工,確保陰陽宅坐向不出現(xiàn)犯空亡的情形,否則不出六年、必定大兇。坐向空亡包括羅盤出卦與騎縫出線,陰陽宅(包括寺廟與道觀)的坐向都不能出現(xiàn)空亡的情形。羅盤出卦是指陰陽宅的坐向位于正針的卦與卦的分界線上,比如乾卦與坎卦之間的分界線。當(dāng)陰陽宅的坐向為正針二十四山的壬、癸、艮、甲、乙、巽、丙、丁、坤、庚、辛、乾時,均為大空亡。中空亡是指一山里面三個龍之間的分界線(如子山下面的戊子龍與庚子龍之間的分界線),小空亡是指二十四山的界縫即分界線(如壬山與子山之間的分解線),小空亡又叫騎縫出線。空亡反映的是陰陽宅坐向(即經(jīng)線)與地球磁力線的對應(yīng)關(guān)系,它說明陰陽宅所乘地球之生氣非常微弱、所接受到的地球磁場能量很弱小。陰陽宅的立向坐度如果犯了大空亡,就會出現(xiàn)家(國)破人亡、人財兩空的悲慘結(jié)局。通常情況下,只有通過德高望重的師父精心傳承,才能得到操控人生禍福、扭轉(zhuǎn)乾坤之風(fēng)水技能與秘術(shù)。所以,風(fēng)水師務(wù)必小心謹慎,切不可貪圖錢財與名利而亂為。
四、以德修身
風(fēng)水師一定要遵守職業(yè)道德,主要的是要恪守中國風(fēng)水師職業(yè)道德規(guī)范(即“六不”“六要”):不違反規(guī)律、不破壞環(huán)境、不欺民害人、不邪淫殺生、不妄自尊大、不評議時政、不背道損德、不觸犯法律,要努力弘揚科學(xué)精神、要大力抵制封建迷信、要極力規(guī)范操作技術(shù)、要合力傳承自然風(fēng)水、要傾力堅持行善積德、要致力建設(shè)美麗中國、要全力推動民族復(fù)興、要盡力維護世界和平。風(fēng)水師一定要清心寡欲,不以物喜、不以己悲,孝敬父母、尊重老師,勤儉自強、淡泊寧靜,并要時刻洗刷自己的靈魂,不為物欲所擾、不被色欲所誘,永遠生活在物我兩忘的心境里。風(fēng)水師一定要性格柔和、性情平和,不爭論、不生氣、不害人、不怨人、不傲慢、不貪婪、不比高低、不講是非,包容萬事萬物甚至以歡喜心包容一切無法容忍的人、事、物,性格柔情似水,做人正心謙卑,絕不搞封建迷信活動,絕不觸犯國家法律法規(guī),絕不做損人利己之事,絕不存有絲毫害人之心。風(fēng)水師要時刻長養(yǎng)善念、守護善心,不抽煙、不飲酒,堅決不殺生(包括螞蟻和蚊蟲等),不吃冰冷的食品(如冰水等),少吃冷東西,不暴飲暴食,長年食素,尤其要常吃有機無毒害的新鮮蔬菜和水果,常吃粗糧,如玉米和小米等,時刻保持五臟六腑的干凈與通暢。風(fēng)水師要盡一切可能,幫助一切需要幫助的人,一定要經(jīng)常布施錢財、布施衣物、布施正法,積極主動資助修路、架橋等公益事業(yè),積極主動去做救苦救難的慈善事業(yè),而且還要做好事不留名、行善事不為名,不為自己為蒼生、不為名利為真理,多做公益為蒼生、多積陰德為子孫。風(fēng)水師一定要帶領(lǐng)家人,堅持每月放生一次,實現(xiàn)自己與其他生命的和諧相處、共存共榮,感恩宇宙空間的所有生靈和自然萬物,永遠生活在感恩的世界里。風(fēng)水師一定要有堅定的信仰和偉大的夢想,一定要胸懷祖國、放眼世界,切不可自私自利、自以為是,謙卑才有長久之福、厚德方可承載萬物。風(fēng)水師時刻懺悔己過、時刻包容他人,絕不起貪念、絕不生壞心、絕不做惡事,常以責(zé)人之心責(zé)己、常以恕己之心恕人,完全忘卻自我、一心為了他人,見賢思齊,眾善奉行,修福積德,長此以往,必能消災(zāi)免災(zāi),方獲風(fēng)水寶地,可謂“福地居福人,福人住福地”。
作者簡介:宋泓錫(1971-),筆名子牛,男,中共黨員,法學(xué)碩士、在職博士,系張家界市政協(xié)委員、中國自然風(fēng)水學(xué)創(chuàng)始人,現(xiàn)為湖南省張家界市政協(xié)副秘書長,研究方向:中國傳統(tǒng)文化與自然風(fēng)水學(xué)。