大學生創(chuàng)業(yè)市場風險評估研究

唐偉 張海鷹

【摘要】大學生創(chuàng)業(yè)市場優(yōu)勢與風險并存，本文具體從冼夫人本身的優(yōu)劣勢、眾籌、影視行業(yè)的發(fā)展、當前政策對冼夫人文化的支持以及外部優(yōu)劣等綜合考慮大學生創(chuàng)業(yè)市場的風險評估研究，來探討冼夫人微播工作室在未來市場上的發(fā)展和風險評估，更好的順應時代潮流，并找出規(guī)避風險合理有效的方法，更好的打造冼夫人文化微播工作室的市場。

【關鍵詞】冼夫人 市場 影視 政策 風險

“冼夫人文化微播工作室項目”致力于對冼夫人文化的發(fā)掘、整合、傳播。通過將冼夫人文化的精髓進行深入全面的發(fā)掘，整合加工成影視作品，將冼夫人文化進行宣傳，更好的把握市場的規(guī)則和進行理性的分析，把冼夫人文化更好的推廣。

一、冼夫人文化傳播優(yōu)劣勢分析

（一）豐富的資源優(yōu)勢

千百年來冼夫人受到人們的敬仰和崇拜，在民間有崇高的地位，冼夫人相關的文物遺跡都得到自覺保護，文化習俗一直被尊重和傳承。尤其每年的年例，冼夫人所在的地區(qū)，高州、電白、茂名、茂港等地方都進行盛大的擺宴，把美好的愿望寄托于他們心中的神——冼夫人身上，并且比較虔誠的對待和保護。茂名等境內(nèi)的冼夫人文化旅游資源涉及眾多物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)是粵西地區(qū)和全廣東文化經(jīng)濟建設的寶貴資源，應當充分利用這些歷史資料和古跡、尋訪冼夫人故居進行詳細的考察，整合冼夫人在不同傳播途徑方面的資源。

（二）廣泛的信仰基礎

冼夫人的信仰和精神一直深入嶺南民眾、廣東百姓的心中，人們對她的崇拜一直堅守，希望獲得她的庇護和輔助，希望能夠從冼夫人的神明保佑中得到心靈的滿足、經(jīng)濟的提升、文化的飛躍、政治的覺悟。冼夫人文化分為“精英”和“草根”兩種，以官府家族和普通民眾為主體的兩種冼夫人崇拜文化。在歷史演變中，逐漸向民間擴散，并被不斷神化。在民間，冼夫人已成為頗具親和力、影響力的人神結(jié)合體。民眾把她作為英雄人物來敬仰、神靈來信仰，希望從中獲得心靈撫慰、寄托，維系群體的凝聚力。有較強的信仰基礎雖然不同階層對冼夫人的認同有不同的原因、目的和心理機制，賦予以其不同文化內(nèi)涵，但本質(zhì)上都是以愛國愛家、弘揚中國傳統(tǒng)文化為根基的思想內(nèi)涵。

（三）欠缺的文化知名度

由于地理位置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等制約因素，冼夫人文化在全國的知名度不高。從茂名市的旅游產(chǎn)業(yè)可以看出，在廣東這樣一個全國旅游最發(fā)達的省份，旅游經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。根據(jù)廣東省旅游局統(tǒng)計，近幾年茂名市旅游收入在全省21個地級市排名中僅第16位，接待人數(shù)排名也相對滯后。茂名市在客源市場的知名度、美譽度和互聯(lián)網(wǎng)上的關注程度都相對較低，對開發(fā)冼夫人文化產(chǎn)品缺乏有力的支撐和保障，沒有對冼夫人故居和歷史遺跡進行一個保護和開發(fā)。

二、眾籌優(yōu)劣勢分析

（一）眾籌自身優(yōu)勢

眾籌作為一種新興的集資方式，具有多樣性、依靠大眾力量、注重創(chuàng)意的特征，是指一種向群眾募資，以支持發(fā)起的個人或組織的行為。一般而言是透過網(wǎng)絡上的平臺連結(jié)起贊助者與提案者，通過眾籌方式獲得項目啟動的第一筆資金，為更多小本經(jīng)營或創(chuàng)作的人提供了無限的可能。眾籌本身就是營銷方式的一種，能夠從一開始就讓項目吸引大量的眼球，通過眾籌，可以提高公眾的認知，興起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，還可以讓捐款人感覺自己也是這個事業(yè)中的一部分，進而加大自身對項目的支持。

（二）眾籌籌資的缺點

首先，受相關法律環(huán)境的限制，眾籌網(wǎng)站上的所有項目不能以股權(quán)、債券、分紅或是利息等金融形式作為回報，項目發(fā)起者更不能向支持者許諾任何資金上的收益，必須是以其相應的實物、服務或者媒體內(nèi)容等作為回報，否則可能涉及非法集資，情節(jié)嚴重的甚至可能構(gòu)成犯罪。

另外，眾籌模式較多，如獎勵制眾籌、募捐制眾籌、股權(quán)制眾籌、借貸制眾籌，每一類型下又有多種類型的產(chǎn)品。但正是由于這諸多的經(jīng)營內(nèi)容，使得眾籌領域尚無明確的界定和規(guī)范，其產(chǎn)品多屬非標產(chǎn)品，故不能像P2P經(jīng)營資金這種標準化產(chǎn)品一樣可以實現(xiàn)規(guī)模化擴張，定價機制也難以清晰明確，也阻礙了眾籌模式的擴張發(fā)展。

三、影視行業(yè)發(fā)展前景

（一）傳統(tǒng)文化類影視的發(fā)展和轉(zhuǎn)型

影視業(yè)的迅猛發(fā)展需要更加優(yōu)良的創(chuàng)作資源，冼夫人文化作為地方知名文化具有巨大的歷史文化資源，冼夫人的一生具有十足的傳奇性色彩，具有生動的故事性可作為創(chuàng)作的素材。現(xiàn)有的已經(jīng)播出的有《冼夫人在海南》、《《巾幗英雄冼夫人》、《冼夫人紀錄片》等相關影視作品，但他的影響力依舊不夠深遠，還有語言和地域等方面的局限，冼夫人文化微播工作室則是通過調(diào)研，通過針對不同年齡層、不同群體制作出一系列不同的大眾所喜聞樂見的有關冼夫人影視作品，打造冼夫人文化品牌，既可以順應影視文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，同時又可以進一步衍生到對中國各地地方傳統(tǒng)文化資源的挖掘與開發(fā)，進一步弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進冼夫人文化在影視行業(yè)方面的發(fā)展。

（二）影視業(yè)發(fā)展前景

中國將成為全球第二大電影市場，中國是電視劇生產(chǎn)大國，近年來無論是制作量還是播出量都在世界范圍內(nèi)位列前矛。2007-2010年，經(jīng)國家廣電總局批準發(fā)行的電視劇數(shù)量，連續(xù)四年保持在每年400部以上。進入2011年以來，國內(nèi)電視收視市場競爭日趨激烈，不僅電視媒體之間需要通過強強對話爭奪觀眾注意力，外圍還面臨著新媒體的不斷分流。這樣的競爭態(tài)勢在觀眾收視總量、頻道競爭格局、主要節(jié)目類型表現(xiàn)等方面都有直接體現(xiàn)。“十二五”時期，中國將大力發(fā)展影視制作、文化創(chuàng)意、演藝娛樂等七大重點文化產(chǎn)業(yè)，在此期間，我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展將迎來重要戰(zhàn)略機遇期，政策扶持力度將會進一步加大，這為我國影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。預計到2015年全國電影票房有望突破300億元，中國將成為全球第二大電影市場。

冼夫人文化微播工作室也將是主打影視方面、并涉及到與影視行業(yè)相關的公益活動、工藝品制作等微傳播的方式來促進冼夫人文化的傳播。科技時代的到來必將對影視文化媒介的發(fā)展帶來不可多得的契機和發(fā)展機會。因此，隨著科技的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，文化媒介會日益成熟，并且會促進影視文化的長足發(fā)展。一定意義上，以高科技為支點的影視文化必將顯示出作為新事物快速發(fā)展的逼人之勢，并且會逐漸成為傳媒的領軍者，帶領傳媒走向新的輝煌。

四、政策優(yōu)勢

（一）政府對冼夫人文化的重視

在2000年，隋譙國夫人冼氏墓（含娘娘廟）成為廣東第四批文物保護單位。同年八月，廣東文化廳決定對電白冼夫人故里文物遺址進行修復。高州市和茂名市多次舉辦冼夫人誕辰紀念活動和文化節(jié)。茂名市、高州市和電白縣的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展綱要中紛紛將開發(fā)冼夫人文化旅游產(chǎn)品納入旅游業(yè)發(fā)展的重要日程。

在最新出爐的《廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》中，冼夫人更是與孫中山、康有為、梁啟超等一道，成為廣東省重點研究的九位歷史名人之一。這一切都是冼夫人影視作品創(chuàng)作的重要契機。

（二）中央領導人的高度評價

周恩來在1960年將冼夫人稱為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月，江澤民盛贊冼夫人維護國家統(tǒng)一、增強民族團結(jié)的精神，稱其為“我輩后人永遠學習的楷模”。2003年時任廣東省委書記的張德江將冼夫人和包公并列為廣東古代史兩大名人，認為兩者是廣東最大的旅游文化遺產(chǎn)。“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的局面下，李克強總理在廈門大學、湖南大學等高校做了一系列的指導工作，并指出：“要敢為人先，跌倒了要重新再來！”對大學生進行一個鼓勵和支持。政策對大學生創(chuàng)業(yè)的支持鼓勵也是起著至關重要的作用，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展以及電子商務的崛起，在政府的倡導下，萬人創(chuàng)業(yè)，人人創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成為一種時代潮流，冼夫人文化的傳播業(yè)符合習近平提出的中國夢相吻合。加上文化轉(zhuǎn)型的發(fā)展，相關的體制對我們發(fā)展都起到促進作用。

五、外部威脅分析

（一）市場競爭

如今，全國各地的旅游產(chǎn)業(yè)盛起，各色各樣的當?shù)匚幕夹纬闪宋覀冎饕母偁帉κ郑绺＝ǖ膵屪嫖幕⒗字莸睦坠肺幕V西的劉三姐文化等等。就廣西的劉三姐文化而言，現(xiàn)實中已經(jīng)有一家名為：廣西劉三姐文化旅游發(fā)展股份有限公司。里面已經(jīng)通過影視媒體等途徑，很好地把劉三姐文化傳播出去，同時也帶動的許多相關的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟。而這些都可以成為我們的效仿范例和競爭對手。

（二）投資風險

冼夫人文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中會面臨到是否投資妥當?shù)膯栴}。如果要把冼夫人故事拍成影視作品，則需要投入大量的資金和技術(shù)，如劇本的編輯，演員的挑選，攝影器材，技術(shù)配備等。這里的資金來源大部分都是通過眾籌、融資而來。一旦投資錯誤，興建的項目無法迎合市場的需求造成成本無法收回，這樣會導致項目的名譽受損，就會面臨主要的資金鏈會斷開的風險。

六、總結(jié)

創(chuàng)業(yè)有風險，但是作為新一代的大學生，應當有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勇氣和膽識，要牢記李克強總理的話，要敢為人先，要有跌倒了再來的勇氣。我們將從市場各個方面的優(yōu)劣勢分析冼夫人文化微播工作室在未來的發(fā)展前景和市場，更準確的定位本項目在當前市場潮流下的形式，從而更好的分析當下，了解實事。總體來看，冼夫人文化具有深遠的意義和悠久的歷史，同時有愛國愛民的順應時代潮流的思想，有政府政策的強烈支持，并有一批優(yōu)良的冼夫人文化的開發(fā)團隊；但相對眾籌投資風險，目前市場競爭較強，影視制作技術(shù)不高等劣勢。但我們也逐步會找出更好的發(fā)展策略和應對風險的方法弘揚中華傳統(tǒng)文化——冼夫人文化，以此造福人類，促進中華文化的發(fā)展，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。