大學生創業市場風險評估研究

唐偉 張海鷹

【摘要】大學生創業市場優勢與風險并存，本文具體從冼夫人本身的優劣勢、眾籌、影視行業的發展、當前政策對冼夫人文化的支持以及外部優劣等綜合考慮大學生創業市場的風險評估研究，來探討冼夫人微播工作室在未來市場上的發展和風險評估，更好的順應時代潮流，并找出規避風險合理有效的方法，更好的打造冼夫人文化微播工作室的市場。

【關鍵詞】冼夫人 市場 影視 政策 風險

“冼夫人文化微播工作室項目”致力于對冼夫人文化的發掘、整合、傳播。通過將冼夫人文化的精髓進行深入全面的發掘，整合加工成影視作品，將冼夫人文化進行宣傳，更好的把握市場的規則和進行理性的分析，把冼夫人文化更好的推廣。

一、冼夫人文化傳播優劣勢分析

（一）豐富的資源優勢

千百年來冼夫人受到人們的敬仰和崇拜，在民間有崇高的地位，冼夫人相關的文物遺跡都得到自覺保護，文化習俗一直被尊重和傳承。尤其每年的年例，冼夫人所在的地區，高州、電白、茂名、茂港等地方都進行盛大的擺宴，把美好的愿望寄托于他們心中的神——冼夫人身上，并且比較虔誠的對待和保護。茂名等境內的冼夫人文化旅游資源涉及眾多物質與非物質遺產是粵西地區和全廣東文化經濟建設的寶貴資源，應當充分利用這些歷史資料和古跡、尋訪冼夫人故居進行詳細的考察，整合冼夫人在不同傳播途徑方面的資源。

（二）廣泛的信仰基礎

冼夫人的信仰和精神一直深入嶺南民眾、廣東百姓的心中，人們對她的崇拜一直堅守，希望獲得她的庇護和輔助，希望能夠從冼夫人的神明保佑中得到心靈的滿足、經濟的提升、文化的飛躍、政治的覺悟。冼夫人文化分為“精英”和“草根”兩種，以官府家族和普通民眾為主體的兩種冼夫人崇拜文化。在歷史演變中，逐漸向民間擴散，并被不斷神化。在民間，冼夫人已成為頗具親和力、影響力的人神結合體。民眾把她作為英雄人物來敬仰、神靈來信仰，希望從中獲得心靈撫慰、寄托，維系群體的凝聚力。有較強的信仰基礎雖然不同階層對冼夫人的認同有不同的原因、目的和心理機制，賦予以其不同文化內涵，但本質上都是以愛國愛家、弘揚中國傳統文化為根基的思想內涵。

（三）欠缺的文化知名度

由于地理位置和產業結構等制約因素，冼夫人文化在全國的知名度不高。從茂名市的旅游產業可以看出，在廣東這樣一個全國旅游最發達的省份，旅游經濟發展相對滯后。根據廣東省旅游局統計，近幾年茂名市旅游收入在全省21個地級市排名中僅第16位，接待人數排名也相對滯后。茂名市在客源市場的知名度、美譽度和互聯網上的關注程度都相對較低，對開發冼夫人文化產品缺乏有力的支撐和保障，沒有對冼夫人故居和歷史遺跡進行一個保護和開發。

二、眾籌優劣勢分析

（一）眾籌自身優勢

眾籌作為一種新興的集資方式，具有多樣性、依靠大眾力量、注重創意的特征，是指一種向群眾募資，以支持發起的個人或組織的行為。一般而言是透過網絡上的平臺連結起贊助者與提案者，通過眾籌方式獲得項目啟動的第一筆資金，為更多小本經營或創作的人提供了無限的可能。眾籌本身就是營銷方式的一種，能夠從一開始就讓項目吸引大量的眼球，通過眾籌，可以提高公眾的認知，興起全民創業的熱潮，還可以讓捐款人感覺自己也是這個事業中的一部分，進而加大自身對項目的支持。

（二）眾籌籌資的缺點

首先，受相關法律環境的限制，眾籌網站上的所有項目不能以股權、債券、分紅或是利息等金融形式作為回報，項目發起者更不能向支持者許諾任何資金上的收益，必須是以其相應的實物、服務或者媒體內容等作為回報，否則可能涉及非法集資，情節嚴重的甚至可能構成犯罪。

另外，眾籌模式較多，如獎勵制眾籌、募捐制眾籌、股權制眾籌、借貸制眾籌，每一類型下又有多種類型的產品。但正是由于這諸多的經營內容，使得眾籌領域尚無明確的界定和規范，其產品多屬非標產品，故不能像P2P經營資金這種標準化產品一樣可以實現規模化擴張，定價機制也難以清晰明確，也阻礙了眾籌模式的擴張發展。

三、影視行業發展前景

（一）傳統文化類影視的發展和轉型

影視業的迅猛發展需要更加優良的創作資源，冼夫人文化作為地方知名文化具有巨大的歷史文化資源，冼夫人的一生具有十足的傳奇性色彩，具有生動的故事性可作為創作的素材。現有的已經播出的有《冼夫人在海南》、《《巾幗英雄冼夫人》、《冼夫人紀錄片》等相關影視作品，但他的影響力依舊不夠深遠，還有語言和地域等方面的局限，冼夫人文化微播工作室則是通過調研，通過針對不同年齡層、不同群體制作出一系列不同的大眾所喜聞樂見的有關冼夫人影視作品，打造冼夫人文化品牌，既可以順應影視文化的發展和轉型，同時又可以進一步衍生到對中國各地地方傳統文化資源的挖掘與開發，進一步弘揚中國傳統文化，促進冼夫人文化在影視行業方面的發展。

（二）影視業發展前景

中國將成為全球第二大電影市場，中國是電視劇生產大國，近年來無論是制作量還是播出量都在世界范圍內位列前矛。2007-2010年，經國家廣電總局批準發行的電視劇數量，連續四年保持在每年400部以上。進入2011年以來，國內電視收視市場競爭日趨激烈，不僅電視媒體之間需要通過強強對話爭奪觀眾注意力，外圍還面臨著新媒體的不斷分流。這樣的競爭態勢在觀眾收視總量、頻道競爭格局、主要節目類型表現等方面都有直接體現。“十二五”時期，中國將大力發展影視制作、文化創意、演藝娛樂等七大重點文化產業，在此期間，我國影視產業發展將迎來重要戰略機遇期，政策扶持力度將會進一步加大，這為我國影視產業的發展創造了良好環境。預計到2015年全國電影票房有望突破300億元，中國將成為全球第二大電影市場。

冼夫人文化微播工作室也將是主打影視方面、并涉及到與影視行業相關的公益活動、工藝品制作等微傳播的方式來促進冼夫人文化的傳播。科技時代的到來必將對影視文化媒介的發展帶來不可多得的契機和發展機會。因此，隨著科技的不斷發展和社會的不斷進步，文化媒介會日益成熟，并且會促進影視文化的長足發展。一定意義上，以高科技為支點的影視文化必將顯示出作為新事物快速發展的逼人之勢，并且會逐漸成為傳媒的領軍者，帶領傳媒走向新的輝煌。

四、政策優勢

（一）政府對冼夫人文化的重視

在2000年，隋譙國夫人冼氏墓（含娘娘廟）成為廣東第四批文物保護單位。同年八月，廣東文化廳決定對電白冼夫人故里文物遺址進行修復。高州市和茂名市多次舉辦冼夫人誕辰紀念活動和文化節。茂名市、高州市和電白縣的國民經濟和社會發展綱要中紛紛將開發冼夫人文化旅游產品納入旅游業發展的重要日程。

在最新出爐的《廣東省建設文化強省規劃綱要（2011-2020年）》中，冼夫人更是與孫中山、康有為、梁啟超等一道，成為廣東省重點研究的九位歷史名人之一。這一切都是冼夫人影視作品創作的重要契機。

（二）中央領導人的高度評價

周恩來在1960年將冼夫人稱為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月，江澤民盛贊冼夫人維護國家統一、增強民族團結的精神，稱其為“我輩后人永遠學習的楷模”。2003年時任廣東省委書記的張德江將冼夫人和包公并列為廣東古代史兩大名人，認為兩者是廣東最大的旅游文化遺產。“大眾創業，萬眾創新”的局面下，李克強總理在廈門大學、湖南大學等高校做了一系列的指導工作，并指出：“要敢為人先，跌倒了要重新再來！”對大學生進行一個鼓勵和支持。政策對大學生創業的支持鼓勵也是起著至關重要的作用，隨著中國互聯網的飛速發展以及電子商務的崛起，在政府的倡導下，萬人創業，人人創業，創業成為一種時代潮流，冼夫人文化的傳播業符合習近平提出的中國夢相吻合。加上文化轉型的發展，相關的體制對我們發展都起到促進作用。

五、外部威脅分析

（一）市場競爭

如今，全國各地的旅游產業盛起，各色各樣的當地文化都形成了我們主要的競爭對手，如福建的媽祖文化、雷州的雷公狗文化、廣西的劉三姐文化等等。就廣西的劉三姐文化而言，現實中已經有一家名為：廣西劉三姐文化旅游發展股份有限公司。里面已經通過影視媒體等途徑，很好地把劉三姐文化傳播出去，同時也帶動的許多相關的產業發展，帶動了當地的經濟。而這些都可以成為我們的效仿范例和競爭對手。

（二）投資風險

冼夫人文化產業開發中會面臨到是否投資妥當的問題。如果要把冼夫人故事拍成影視作品，則需要投入大量的資金和技術，如劇本的編輯，演員的挑選，攝影器材，技術配備等。這里的資金來源大部分都是通過眾籌、融資而來。一旦投資錯誤，興建的項目無法迎合市場的需求造成成本無法收回，這樣會導致項目的名譽受損，就會面臨主要的資金鏈會斷開的風險。

六、總結

創業有風險，但是作為新一代的大學生，應當有創新創業的勇氣和膽識，要牢記李克強總理的話，要敢為人先，要有跌倒了再來的勇氣。我們將從市場各個方面的優劣勢分析冼夫人文化微播工作室在未來的發展前景和市場，更準確的定位本項目在當前市場潮流下的形式，從而更好的分析當下，了解實事。總體來看，冼夫人文化具有深遠的意義和悠久的歷史，同時有愛國愛民的順應時代潮流的思想，有政府政策的強烈支持，并有一批優良的冼夫人文化的開發團隊；但相對眾籌投資風險，目前市場競爭較強，影視制作技術不高等劣勢。但我們也逐步會找出更好的發展策略和應對風險的方法弘揚中華傳統文化——冼夫人文化，以此造福人類，促進中華文化的發展，做優秀傳統文化的繼承者和弘揚者。