淺議思想品德課程中核心素養(yǎng)培養(yǎng)

顏昌興

【摘 要】政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括國家與社會認同感、民族與文化認同感、民主與法治認同感、道德與價值認同感、生命與科學(xué)認同感、交流與開放認同感等，但不是政治學(xué)科知識的總和。本文中筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐簡單闡述了思想品德教學(xué)中如何培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想品德；核心素養(yǎng)；能力；過程

思想品德課作為德育的顯性課程，就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會實踐活動中獲得思想政治基礎(chǔ)理論常識，學(xué)會理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法和辯證思維方法，培養(yǎng)觀察、分析和處理品德成長和社會實際問題的能力，正確做出價值判斷和選擇的能力，主動參與社會生活的實踐能力，培育健全人格，弘揚民族精神，初步樹立中國特色社會主義的理想信念，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為終身發(fā)展奠定思想品德和思想政治素養(yǎng)基礎(chǔ)。可見，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課程中，收益的不止是學(xué)科知識的增加，更有核心能力的提高、核心素養(yǎng)的形成。

一、問題引領(lǐng)，使學(xué)生提高觀察社會問題的能力，在感知中培育學(xué)科核心素養(yǎng)

教學(xué)的成功與否在很大程度上表現(xiàn)在是否培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而觀察社會實際問題的能力就是思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。“思維起源于疑惑，是一個不斷提問、不斷解答、不斷追問、不斷明朗的過程。通常是在主體內(nèi)部進行的，是內(nèi)隱的，自問自答的。” 然而，外部的提問能夠成為思維發(fā)生的起點。在思想品德課中，教師往往以“提問”作為引發(fā)學(xué)生觀察社會、觀察生活的常用手段。問題問得恰到好處，就能激發(fā)學(xué)生觀察社會的欲望，就能點燃學(xué)生思維的引擎。筆者在執(zhí)教九年級《我們現(xiàn)階段的歷史任務(wù)》時，設(shè)計了一個觀察任務(wù)。

師：播放朗誦片段《可愛的中國》。

師：剛才大家聽到的是方志敏在《可愛的中國》一書中的預(yù)言。這是他心目中的理想中國，今天絕大部分已變成現(xiàn)實。請根據(jù)你對生活、社會的觀察，說說自己的中國夢。

生1：老百姓的錢越來越多。

生2：我們的空氣越來越干凈。

生3：希望中國能制造出更尖端的武器。

生4：社會上吵架的人少一些，到外國去旅游時隨地吐痰等丟人的事少一些。

生5：我們的生活水平再提高點，比如國家能給我們老百姓分房子等。

師：綜合以上每個人的愿望，我們的中國夢就是要建立一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家。這就是現(xiàn)階段我們的歷史任務(wù)。

在這個教學(xué)片斷里，筆者是通過“我的中國夢”這個問題，把高度抽象的理論與生動具體的生活聯(lián)系起來，這激起了學(xué)生觀察的欲望，使他們觀察到環(huán)境污染、國民素質(zhì)不高、住房需求沒有普遍滿足、醫(yī)療服務(wù)貴、收入有待提高等社會問題，讓他們切實體會到政治的生活化、生活的政治化；隨后在各自夢想的基礎(chǔ)上歸納出“我們的中國夢”，這引發(fā)了“我”和“我的國”親密相連的共鳴，點燃了學(xué)生心中的愛國激情。

二、合作互動，使學(xué)生學(xué)會辯證思維方法，在碰撞中發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)

由于初中學(xué)生還未成年，他們的心智發(fā)展還不成熟，因而思維有時比較片面，在他們看來，很多東西非此即彼，容易走向極端。所以，讓學(xué)生學(xué)會辯證思維的方法，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)。在思想品德教學(xué)中，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，通過討論交流引發(fā)學(xué)生間的思維激蕩，以生生互動促進思維的飛躍發(fā)展。這是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維方法的有效途徑之一。以筆者執(zhí)教的九年級《科技是現(xiàn)代化的關(guān)鍵》為例：

教師：同學(xué)們，你們認為科技重要嗎？為什么？請尋找至少3個具體事例進行解釋論證。（課堂觀察：前后左右的學(xué)生在你一句我一句的交流，每個學(xué)習(xí)小組進行著熱烈的討論。）

教師：討論已經(jīng)過了3分鐘，現(xiàn)在我們進行班內(nèi)交流。

組1：科技，使我們的生活越來越方便。從飛鴿傳書、烽火報警到有線電話、無線電話、手機、實時視頻，通訊技術(shù)的升級使交往越來越便利。從馬車到汽車、火車、飛機、宇宙飛船，交通技術(shù)的發(fā)展大大方便了出行。科技使問題解決也越來越方便：如果發(fā)生火災(zāi)了，可以立即撥打119；如果交通事故的責(zé)任不清，可以借助行車記錄儀；如果不知道路程，可以上百度地圖查詢。

組2：科技，使我們的生活越來越美好。雜交水稻技術(shù)大大提高了稻米的產(chǎn)量，解決了吃飯問題。X光、B超、核磁共振等科技手段在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，提升了醫(yī)療水平，延長了我們的壽命。IPAD、電游等的流行，豐富了我們的娛樂生活。

……

教師歸納：科技的發(fā)展促進了生活、生產(chǎn)的現(xiàn)代化，所以說，科技很重要，它是現(xiàn)代化的關(guān)鍵。（課堂觀察：兩個小組的學(xué)生把手舉得很高，表示有話要說。）教師：你們有不同意見？

組3：科技進步的確帶給我們便利，但同時煩惱也隨之而來。食品安全，環(huán)境污染，高科技詐騙，哪一樣不是科技惹的禍？

組4：我們不同意第三小組的觀點。比如食品安全問題，這是科技的問題還是人的問題？就像菜刀可以切菜剁肉，也可以砍人傷身。難道砍人傷身，是菜刀的過錯？

組5：科技發(fā)展的確帶來環(huán)境污染，但正是科技發(fā)展不夠才造成環(huán)境污染。如果提煉技術(shù)能更進一步，大氣污染就會好很多。而且治理污染，也得依靠科技手段。科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步發(fā)展來解決！

學(xué)生說出這樣思辨的觀點，正如一位老師所言：“政治課最大的特點就是歷史性、綜合性和多樣性，沒有唯一答案，也沒有最好的答案，對學(xué)生而言，最大的價值在于思辨……”對于學(xué)生來說，學(xué)會運用辯證方法審視、分析和解決社會問題，不僅是認知結(jié)構(gòu)的巨大飛躍，也有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。那么，學(xué)生是如何學(xué)會辯證法的呢？奧秘就是討論互動。當(dāng)每一個學(xué)生的思維被自己的生活經(jīng)驗激活，繼而各自的觀點納入到共同的軌道上時，每一種觀點就會和其他觀點碰撞、交融，學(xué)生的思考就能更深入、更全面、更綜合，這有利于他們抵達辯證思維的深度。

任何一門課程都有其不可替代性。培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前思想品德教學(xué)改革的必然要求。這不僅僅是一個教育口號，更應(yīng)成為思想品德課教師共同的實踐行動。

參考文獻：

[1]郅庭瑾.為思維而教[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[2]倪閩景.開拓更多的“思維廣場”[J].上海教育，2012.