大學(xué)生思想政治教育接受需要的研究

王艷玲 成敏

摘要：要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性，必須提高大學(xué)生思想政治教育的接受性，從而必須了解他們對(duì)思想政治教育的接受需要。本文從需要理論的角度出發(fā)，以馬斯洛需要層次理論為核心，分析大學(xué)生對(duì)思想政治教育接受需要的現(xiàn)狀，來探尋如何根據(jù)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的需要進(jìn)行思想政治教育的強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：需要理；思想政治教育；接受需要；強(qiáng)化

所謂需要，就是有機(jī)體缺乏某種物質(zhì)時(shí)產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)，它是有機(jī)體對(duì)客觀事物需求的反映。簡(jiǎn)單地說，需要就是人對(duì)某些目標(biāo)的渴望和需求。這種欲望推動(dòng)人一一定的方式進(jìn)行積極地活動(dòng)并且保持一定的持續(xù)性。需要被人體會(huì)地越強(qiáng)烈，所引起的活動(dòng)也就越持久和有效。長(zhǎng)久以來，心理學(xué)家對(duì)人的需要進(jìn)行了深入地研究，構(gòu)建了豐富的需要理論，比如馬斯洛的需要層次理論，阿爾德弗的ERG理論等等。本文就用馬斯洛層次需要理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的接受需要進(jìn)行探討。

一、馬斯洛需要層次理論

馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、社會(huì)交往需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五大類。其中，生理需要、安全需要和社會(huì)交往需要是低層次的需要，通過外部條件就可以得到滿足，而作為高層次的尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)t要通過內(nèi)部因素才能滿足。需要的發(fā)展遵循滿足激活律，即，低層次的需要得到相對(duì)滿足以后，就會(huì)向高層次的需要發(fā)展，這是追求更高層次需要就形成新的動(dòng)力，相對(duì)應(yīng)地，獲得基本滿足的需要就不再是激勵(lì)力量了。馬斯洛把這種占支配地位的需要稱作優(yōu)勢(shì)需要，人在不同年齡階段和不同的條件下，總有某種優(yōu)勢(shì)需要占主導(dǎo)地位。馬斯洛認(rèn)為，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)需要若長(zhǎng)期得不到滿足，便會(huì)引起一系列的無理行為或個(gè)性缺失，只有滿足人的優(yōu)勢(shì)需要，才能形成最大的激勵(lì)。

除了這五種基本的需求以外，馬斯洛還曾提出認(rèn)知和審美需求，但他并沒有明確地把它們簡(jiǎn)單地歸入層次理論中。有學(xué)者把這兩類歸結(jié)于自我實(shí)現(xiàn)的層次或是歸入自我超越需要的層次。認(rèn)知的需求主要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的需求滿足。審美需求源于人的內(nèi)在沖動(dòng)，馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人的低層次需求被滿足之后，會(huì)轉(zhuǎn)而尋求實(shí)現(xiàn)更高層次的需要。其中自我實(shí)現(xiàn)的需要是超越性的，追求真、善、美，將最終導(dǎo)向完美人格的塑造，高峰體驗(yàn)代表了人的這種最佳狀態(tài)。高峰體驗(yàn)，是審美活動(dòng)的最高境界，是完美人格的典型狀態(tài)。只要是能獲得多方位的感知覺印象活動(dòng)，都可能帶來高峰體驗(yàn)。但是，高峰體驗(yàn)值一般很少出現(xiàn)，并且持續(xù)時(shí)間較為短暫，對(duì)需求刺激要求較高。①

二、大學(xué)生思想政治教育的接受需要現(xiàn)狀

思想政治教育接受需要是指在思想政治教育活動(dòng)中，接受主體以自身的需要為核心，在內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力的共同作用之下，根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和方向?qū)λ枷胝谓逃齼?nèi)容進(jìn)行選擇接受并不斷整合、內(nèi)化、外化的連續(xù)性過程。

目前，許多高校開展思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)的需要，而關(guān)于大學(xué)生自身的需要卻被遭到忽視，大學(xué)生對(duì)思想政治教育的需要應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到滿足。我們從馬斯洛的幾個(gè)需要層次理論來進(jìn)行分析。

首先，基本生理需要和高層次生理需要的不滿足。高校中，大部分同學(xué)的基本生理需要已經(jīng)得到滿足，但是也有部分家庭貧困的學(xué)生沒有解決這一需要，他們十分渴望學(xué)校能夠改善飲食條件、住宿條件，希望得到學(xué)校相關(guān)管理部門的重視。對(duì)于大部分學(xué)生來說，基本的吃飽穿暖已不再是他們的期望，取而代之的是吃好穿美，吃的高檔穿的名牌，從而對(duì)金錢的欲望就膨脹了。

第二，對(duì)校園安全措施擔(dān)憂的加劇以及就業(yè)壓力不斷增大。在相對(duì)安全的校園環(huán)境里，大學(xué)生得到了較多的是生命安全，校園里很少發(fā)生校園暴力問題和社會(huì)人員進(jìn)入校園實(shí)施暴力的行為，而對(duì)財(cái)產(chǎn)安全就比較關(guān)注，并且難以防范。對(duì)于就業(yè)和擇業(yè)問題，當(dāng)前的大學(xué)生們總是不知所措，不是真正的明白自身的需求，不真正了解就業(yè)市場(chǎng)，但是又迫于就業(yè)壓力，病急亂投醫(yī)，容易受到就業(yè)崗位的欺騙，或者選擇的崗位不適合自己。一方面想要得到好的就業(yè)指導(dǎo)，一方面又不愿意付出時(shí)間和精力關(guān)注就業(yè)信息和就業(yè)指導(dǎo)。

第三，人際交往的矛盾心理，自卑心與自負(fù)心的雙重結(jié)合。大學(xué)生們樂于參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)，希望在社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中拓寬自己的社會(huì)交往，或者希望在活動(dòng)中找到歸屬感和安全感，融入到群體當(dāng)中。但是當(dāng)自己感覺不能進(jìn)入群體內(nèi)部的時(shí)候又會(huì)產(chǎn)生缺失感。他們一方面覺得自己是“驕子”，各方面都還算優(yōu)秀，一方面又覺得自己什么都欠缺、不成熟。

第四，知識(shí)架構(gòu)體系與內(nèi)容滿足的沖突。從小學(xué)時(shí)候的品德課到中學(xué)的政治課再到大學(xué)的思想政治教育課，一條清晰的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)應(yīng)該是完整的建構(gòu)起來的。但是這僅僅也只是體系架構(gòu)需要得到了滿足，在許多高校的教學(xué)中，只強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)和與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐實(shí)習(xí)訓(xùn)練，專業(yè)課和基礎(chǔ)課的老師很少把思想政治教育內(nèi)容融入本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中去，沒有真正意識(shí)到把思想政治教育內(nèi)容滲透在各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，知識(shí)內(nèi)容的重復(fù)性，方法的簡(jiǎn)單性，授課方式的枯燥單一性，讓學(xué)生越來越體驗(yàn)不到其中的樂趣和滿足，從而出現(xiàn)了對(duì)思想政治課的接受疲勞現(xiàn)象，或者是拒絕接受、虛假接受、知行不一的接受等現(xiàn)象。②如何改變大學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)態(tài)度，如何調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生們不僅只是學(xué)習(xí)課程，更多的體驗(yàn)課程這是迫切需要解決的問題。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育接受需要的措施

根據(jù)馬斯洛需要層次是以“滿足——前進(jìn)”的途徑為基礎(chǔ)，依照五個(gè)層次由低到高，循序漸進(jìn)的理論，我們?cè)诜治鋈绾螐?qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育接受需要的時(shí)候就應(yīng)該有所側(cè)重，充分了解大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)需要，以及各種需要的滿足狀況，從而為未滿足的需要的滿足創(chuàng)造條件。

首先，合理調(diào)整大學(xué)生的需要結(jié)構(gòu)，側(cè)重于價(jià)值觀的確認(rèn)。針對(duì)家庭貧困的學(xué)生來說，不斷完善學(xué)校的獎(jiǎng)助學(xué)金體系有助于解決他們的后顧之憂。從學(xué)校來看，應(yīng)該努力創(chuàng)建平安和諧的校園環(huán)境，積極搭建交往平臺(tái)，完善社團(tuán)管理體系。健康的人際交往可以讓人產(chǎn)生一種安全感，對(duì)于剛剛遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的大學(xué)生來說，一個(gè)良好的交往環(huán)境能讓他們很快的適應(yīng)新的環(huán)境。把思想政治教育滲透到豐富的班團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)當(dāng)中，在滿足學(xué)生的交往需要的同時(shí)形成正確的交往觀念和交往動(dòng)機(jī)。

第二，調(diào)整教學(xué)方式，培養(yǎng)激發(fā)需要，由外在的喚醒轉(zhuǎn)為內(nèi)在的需要。引起學(xué)生的興趣，讓興趣引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而自覺的接受思想政治教育。③思想政治教育理論課要改變以往的課堂單一灌輸方式，適當(dāng)增加課堂實(shí)踐、課外考察等豐富多彩的教學(xué)手段。目前思想政治理論課課堂的話語環(huán)境較為封閉，大學(xué)生對(duì)于發(fā)表自己的見解還存在一定程度障礙，鼓勵(lì)學(xué)生勇于各抒己見，轉(zhuǎn)換教師“一言堂”的教學(xué)風(fēng)格，轉(zhuǎn)變?yōu)榻换ビ懻撌浇虒W(xué)，了解大學(xué)生的實(shí)際需求，有針對(duì)性的增加大學(xué)生感興趣的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

第三，更多的關(guān)注學(xué)生的生理、心理變化。傳統(tǒng)的思想政治教育慣于將受教育者當(dāng)作單純的接受知識(shí)的“容器”，而對(duì)受教育者生理和心理的關(guān)注不夠，過于關(guān)注結(jié)果而忽視過程，過于關(guān)注教育的過程而忽視心理接受過程。目前，高校思想政治教育中心理健康教育的宣傳、推廣和服務(wù)較為滯后，高校思想政治理論課在注重對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確引領(lǐng)和塑造的同時(shí)，也應(yīng)重視對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，擴(kuò)展特殊的教育內(nèi)容和形式，體現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)愛。

第四，善用并巧用獎(jiǎng)懲制度。根據(jù)大學(xué)生接受思想政治教育的需要，有針對(duì)性的設(shè)置一些獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰措施。比如，一個(gè)人在學(xué)習(xí)、生活中都表現(xiàn)優(yōu)異可以給予一定的物質(zhì)上的和精神上的鼓勵(lì)；若是在某一方面表現(xiàn)優(yōu)異，在另一方面還有欠缺則僅僅予以精神上的鼓勵(lì)，支持他全方位的發(fā)展；若是在每一方面都表現(xiàn)差勁，則給予批評(píng)，并督促他改正。在進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，尤其是懲罰的時(shí)候，要重視對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系和溝通，引導(dǎo)他們開展自我教育、自我管理的意識(shí)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為品質(zhì)。

最后，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，搭建良好的就業(yè)兼職平臺(tái)。現(xiàn)在的大學(xué)生很多會(huì)外出做兼職，但是經(jīng)常會(huì)有上當(dāng)受騙的現(xiàn)象發(fā)生，思想政治教育課應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生就業(yè)觀和金錢觀的培養(yǎng)，使得同學(xué)形成健康的正確的觀念，在此基礎(chǔ)之上，提供一些有保障的就業(yè)和兼職信息，為學(xué)生營(yíng)造正當(dāng)?shù)男畔⑵脚_(tái)，滿足學(xué)生的需要。

[注釋]

①[美]亞伯拉罕，馬斯洛著.許金聲等譯.動(dòng)機(jī)與人格（第三版）.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2007.

②肖映勝，李策.大學(xué)生思想政治理論課接受疲勞現(xiàn)象初探——基于688份調(diào)查問卷的實(shí)證分析.[J].理論課教學(xué).2011.

③張海霞.”需要——接受”理論在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的作用.[J].科教論壇.2006.2.

[參考文獻(xiàn)]

[1][美]亞伯拉罕，馬斯洛著.許金聲等譯.動(dòng)機(jī)與人格（第三版）.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2007.

[2]肖映勝，李策.大學(xué)生思想政治理論課接受疲勞現(xiàn)象初探——基于688份調(diào)查問卷的實(shí)證分析.[J].理論課教學(xué).2011.

[3]張海霞.”需要——接受”理論在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的作用.[J].科教論壇.2006.2.