以微信為載體進行大學生思想政治教育的研究

孔艷麗+韓正

摘要：微信時代的到來使大學生思想政治工作面臨新的挑戰。以微信為載體對大學生進行思想政治教育，是當前高校亟待深入研究的一個嶄新課題。文章以近年來學界對當代大學生使用微信情況的實證調研為參考，從理論與現實的角度考察了微信成為大學生思想政治教育新載體的依據，分析了微信在大學生思想政治教育過程中產生的積極影響和消極影響，并從政府、高校管理者和輔導員、大學生自身等方面，對消極影響做出對策分析，試圖借助各方面的力量進行有效引導，增強微信在大學生思想政治教育中的積極效應。

關鍵詞：微信；思想政治教育；載體；影響；對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）23-0011-03 收稿日期：2016-06-12

作者簡介：孔艷麗（1991—），女，山東濟寧人，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究；韓 正（1993—），男，山東濟寧人，碩士研究生，主要從事網絡社會學研究。

微信業已成為當代大學生在日常生活和學習中不可缺少的工具。據騰訊公司報道，微信從問世到現在，短短的幾年時間里，用戶已經達到6億之多，“用戶在微信上的流量為所有應用中的最高，遠高于微博、購物、地圖等服務”。另外還有一組數據顯示：“企業職員、自由職業者、學生、事業單位員工這四類占據了80%的用戶，此外，80%的中國高資產凈值人群在使用微信。年齡方面，微信用戶平均年齡只有26歲，977%的用戶在50歲以下，862%的用戶在18～36歲之間”。這些數據表明，微信在大學生的生活和學習中已經非常普及，微信在改變著大學生的生活方式、學習方式和交往方式的同時，對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發展產生了一定的影響，進而影響到大學生的思想政治教育。大學生正處于人生的關鍵時期，微信中豐富多元的信息在一定程度上影響了他們的認知水平和能力，同時也帶來了很多關于大學生思想政治教育方面的問題。在這種背景下，本文擬對微信成為思想政治教育載體的依據、微信對大學生思想政治教育的影響等方面做初步的探討。

一、微信成為大學生思想政治教育的新載體

基于一定的理論和現實依據，微信在當前條件下越來越成為大學生思想政治教育的新載體之一。馬克思關于“人的全面發展”理論、“以人為本”的教育理念以及思想政治教育現代化的理論等有益于增進對微信與思想政治教育二者之間關聯的理解。另外思想政治教育中“隱形教育”“寓教于境”的新方式，以及微信在大學生思想政治教育中的積極作用也讓微信作為一種新載體成為可能。

1微信成為大學生思想政治教育新載體的理論依據

“思想宣傳工作要講究方式方法”的思想可以追溯到馬克思和恩格斯對“灌輸”的論述。馬克思、恩格斯曾經闡發了“灌輸”的有關內容，“這個解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產階級。哲學不消滅無產階級，就不能成為現實；無產階級不把哲學變成現實，就不可能消滅自身”[1]。列寧正式提出了“灌輸理論”，即“為了向工人灌輸政治知識，社會民主黨人應當到居民的一切階級中去，應當派出自己的隊伍分赴各個方面”[2]。當然，列寧所講的“灌輸”論并非不講方法，列寧也提到“思想宣傳工作要講究方式方法”。 “微時代”的到來要求高校思想政治的宣傳緊跟時代步伐，講究方式方法的創新，這種創新需要充分利用自媒體，而微信就是其中的重要代表之一。

馬克思在把握“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其本質上它是一切社會關系的總和”的基礎上，結合資本主義社會中出現的“人的異化”的現象，提出了“人的自由而全面發展”的概念。微信、微博等自媒體徹底改變了受眾的被動地位，在微信的使用中用戶可以通過多種途徑表達自己的觀點，發表自己的評價，可以轉載與分享，甚至發布文章，等等。微信的“交互性”“平等性”“安全性”等特點，以及“寓教于情”的方式、人文情感的滲透，更能體現“以人為本”的精神，其所傳達的向真向善的情感，更使得思想政治教育工作貼近當代大學生的日常。

“思想政治教育的現代化包括多方面的內容，其中很重要的一個方面就是載體的現代化，即運用最能體現社會發展的時代特色和未來趨勢的教育載體”。[3]以微信作為大學生思想政治教育的載體更能體現當今信息化的時代特色和大學生思想自主化的發展特點，也有利于促進大學生思想政治教育工作的現代化，比如思想政治教育管理機制的改革、宣傳形式的創新等。

2微信成為大學生思想政治教育新載體的現實依據

傳統的思想政治教育會使大學生產生一種“自身免疫效應”，即“當與人自身固有的思想體系相區別的外界思想進入時，人自身的原有思想就會形成一個保護層阻止外界思想的侵入，并且這種外界思想被人感知的程度越大，它所受的抵觸也就愈強烈”。鄭永廷先生曾指出：“所謂隱形思想政治教育，是指利用隱性思想政治教育資源采用比較含蓄、隱蔽的形式，運用文化、制度、管理、隱性課程等潛移默化地進行教育，使受教育者在有意無意間受到觸動、震動、感動，提高思想道德素質的教育方式。”微信是一種隱性思想政治教育的“非正式”的信息傳遞，這種傳遞化解了以往“灌輸”式的弊端，打破了“自身免疫效應”。微信借助滲透式的方式，潛移默化地對大學生的生活方式、思維方式和處事態度產生影響，提高了思想政治教育的感召力。

另外，“文化載體通過營造思想政治教育的情景、氛圍，采取寓教于境的方式去實現思想政治教育的目的。思想政治教育的內容在潛移默化中影響了教育對象的思想和行為”。微信通過創設一種民主、平等、雙向互動的對話情境，使得思想政治教育由一種單一的模式向一種平等開放的溝通參與的模式轉化。在這種思想政治教育的氛圍中，輔導員和大學生在微信上開展交流有時候比面對面交談效果更佳。

微信給大學生的學習和生活帶來了諸多的積極影響。通過微信，大學生對信息的自主選擇性增強，可以根據偏好關注不同類別的公眾號，從而達到一種量身定制的效果。微信中豐富多元的信息更好地服務于“我”，既節省了獲取知識和信息的時間，又符合大學生獵奇的心理。微信可以完成朋友圈內的信息共享，由于微信朋友圈是一種熟人圈子，大學生通過各種途徑的交流互動可以加深彼此的友誼。

傳統的教育觀念里，老師總是高高在上地對學生進行“灌輸式教育”，這容易造成師生之間的不平等交流。通過微信互動，學生敢于說出自己內心對問題的看法，雙方更深層次地了解彼此的生活狀態，加深對彼此的好感。“教育者和受教育者之間的雙向互動是思想政治教育的特點，網絡傳播方式的交互性就為在網絡上實現兩者之間的互動提供了技術條件，擴展了思想政治教育的空間”。[4]微信的交互性和平等性的特點不僅使大學生成為思想政治教育信息的接收者，也使其成為思想政治教育信息的發布者。

二、微信對大學生思想政治教育產生的消極影響分析

微信給大學生思想政治教育帶來了很大的機遇，但同時也帶來了諸多的挑戰，對大學生的很多方面產生了消極影響。

1過度沉溺微信下的“危機四伏”

有部分大學生沉溺于微信難以自拔，“在筆者進行的調查問卷結果中顯示，有1931%的同學在課堂上經常使用手機，4945%的同學偶爾使用，3124%不使用，這就意味著將近三分之二的同學有上課使用手機的經歷”[5]。另外，有的學生沉溺于微信“搖一搖”“漂流瓶”“附近的人”等功能，通過它們認識了素不相識的陌生人，這就很容易構成一種所謂的“言論自由”，聊天內容大膽開放，充斥著一些骯臟暴力信息。沉溺于微信等社交軟件，導致大學生精神不振、主體性迷失等現象引起了社會和高校的廣泛關注。

2微信犯罪時有發生

微信的“虛擬性”在一定程度上保護了大學生的隱私安全，但是卻分散了大學生的責任感。大學生在模擬的空間中容易放縱自我，而社會責任感下降很容易誘發微信犯罪。通過微信結交的思想品德不端正的人大部分來自微信“搖一搖”，這樣很可能把厄運“搖到”自己身邊。另外，一些不良微商充斥在微信圈內，他們向大學生推銷高價仿真面膜和不健康的食品、衛生用品等，嚴重侵害了大學生的消費權益。微信犯罪并不少見，在用微信對大學生進行思想政治方面教育的同時，還應該加緊對“微信犯罪”的安全教育。

3西方反華勢力意識滲透下的“信仰危機”

不可否認，微信在給大學生帶來眼花繚亂的信息的同時卻也無時無刻不使大學生受到西方“意識形態”的滲透，對當代大學生正確價值觀和信仰的形成和發展產生不利的影響。部分別有用心的西方資本主義國家利用微信悄悄地宣傳西方所謂的“人權主義”“自由民主”的思想，將 “個人主義”的價值觀念滲透到微信社交圈，久而久之，大學生會對西方的價值觀念產生強烈的認同感和依賴性，盲目認為“國外的月亮比較圓”。大學生在西方意識形態的“和平演變”下，容易導致民族觀念和愛國主義思想意識的淡薄，把“拜金主義”作為自己的價值觀念的標準，對中國的傳統文化、價值觀念形成以及自身信仰造成沖擊。

4現實生活中人際關系的冷漠傾向

微信把人置于一個由符號構成的環境中，雖然很多的交際和談話可以在微信上完成，但是從實質上來說卻脫離了現實的生活。長此以往，大學生會陷入一個“沒有現實的人際接觸”的世界。大學生有著強烈的虛榮心，通過在微信群組或者朋友圈發送自己“包裝的幸福”的生活記錄，得到好友的“點贊”和評論，在這種情況下會很容易形成一種虛擬的滿足感和成就感。如果大學生習慣于在虛擬的微信中尋求慰藉，過度追求虛擬的完美人生，容易對現實生活中的交際產生恐慌和冷漠，最終不利于大學生人際關系的發展。

三、“莫讓微信成危信”——加強大學生微信思想政治教育的對策研究

面對微信帶來的負面影響，政府和微信運營商、高校管理階層和大學輔導員要擔負起責任，應對微信對大學生的身心健康產生的不良影響，大學生自身也應該提高自我監督能力，從而讓微信更好地服務于自我的發展。另外，大學生面對微信上出現的“網絡輿情”現象，應該積極發揮“微時代”的意見領袖的作用。

1政府和微信運營商對微信的監督和管理

在網絡輿情錯綜復雜的情況下，政府應該通過加強公共道德的宣傳教育，幫助大學生正確地認識是與非、善與惡、美與丑，提高大學生的審美情趣和道德修養。通過正確的輿論導向，將輿情向正確、健康的方向推進。

一方面，對微信運營商的監督是預防微信犯罪的有效方法，政府部門應該加強對微信運營商的資格審查力度，對運營商開發的微信軟件和微信功能進行層層的檢測，對微信運營商和使用者的行為規范進行監管和制約。政府的做法對于凈化微信圈內的信息、保障微信使用者的信息安全具有重要意義。

另一方面，微信運營商的自律也是保障微信信息安全的重要一環。微信運營商要及時查缺補漏，采取技術上的補救措施，當用戶注冊微信后就要及時地對用戶進行微信安全教育，另外在一些可能有風險的微信功能使用上增加安全提示功能，如大學生在使用微信“搖一搖”和“漂流瓶”時，應出現類似于“請注意保護個人信息安全”等提示。另外，微信運營商應本著良好的職業操守，提高自身的道德修養，不為眼前利益迷住雙眼，誠信為本，從自身做起，才能更好把微信推向更廣泛的人群。

2高校管理層和輔導員對微信的創新管理和高效利用

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出高校要全力動員教職工積極地參與到思想政治教育工作中。[6]首先，高校管理階層可以建立多個微信公眾號，比如校學生會、校團委、院學生會公眾號，使更多的學生關注學校和學院的公眾號，及時接收到學校、學院的新聞動態，包括學校的放假時間、課程安排等，使學生在最短的時間內接收到有效的信息，豐富大學生的生活。其次，高校應該優化大學生微信公眾平臺的使用，一方面加強公眾號推送信息的準確性和時效性，確保信息來源于官方渠道；另一方面，應該提高推送信息的質量，發布信息的題目要醒目，并且要吸引學生的眼球，如果有必要可以利用視頻傳播信息。最后，高校管理層應該開通網絡安全課程，對大學生進行微信安全知識普及和教育。

“思想政治教育體系是由教育者、受教育者、教育內容與教育方式等基本要素構成，教育者在思想政治教育過程中居于主導地位，起著主導作用”。高校輔導員是對大學生進行思想政治教育的主體，在微信的使用方面，高校輔導員應該加強自身的信息素養，提高對微信的運用和掌握，積極地利用微信與學生交流，建立班級微信群組，及時發布學院信息，以便學生參加學院會議或者商討議題。另外，輔導員應該有敏銳的洞察力，通過學生發布的朋友圈的生活動態及時掌握學生的生活處境和心理健康狀況。大學思想政治教育課的老師同樣可以利用微信將課堂上的內容搬到微信上，使講課內容圖文聲并茂，還可以開設微信德育課程等加強大學生的思想政治教育。

3當代大學生從自身做起，讓微信更好地服務于自己

第一，針對沉溺于微信的不良行為，大學生要加強對自身的心理干預，改變認知態度和行為習慣，認識到這樣做會對學習產生不利的影響。另外長時間使用手機會對眼睛造成一定的傷害，經常用一個姿勢玩手機會對身體的發育和脊椎產生不良影響。當代大學生應該用新的認知和行為改變原有的對微信的依賴，并將這種認知轉化為逐漸克服依賴微信的行為習慣。注意力轉移法也是解決這一問題的方法之一，多看一些書，把玩微信的時間用來看書和運動。

第二，慎用“漂流瓶”“搖一搖”和“附近的人”等功能，大學生一旦進入微信“附近的人”的系統里，這種交好友的方式，一方面或許能夠結交到好朋友，另一方面，也存在著危險。為了自身的安全，在與陌生人聊天時保護好自己的隱私。另外，在與陌生人見面時，要提高警惕性，見面的地點應選擇人流量大的地方。在公共場所使用微信轉賬、紅包時，要注意保護密碼的安全，以防被周邊人竊取。

第三，在關注微信公眾號方面，應多多關注一些對自身學習和生活有益的賬號，確保推送的信息有價值，如關注學校的講座信息和學生會的公眾號。

第四，在面對西方利用微信對大學生進行思想意識形態滲透方面，大學生要牢固樹立馬克思主義意識形態主導性思想，在自身獲取信息多元性的同時，堅持主導性和多元性的統一，提高自身對信息的辨別能力，防止被西方資本主義的“和平演變”策略所洗腦。

4積極應對“網絡輿情”，培養“微時代”的意見領袖

“網絡輿情是指網絡受眾在網絡領域通過網絡語言和其他方式，圍繞社會公共事務性的熱點或者普遍關注的議題所表達的情緒、態度和意見的集合”。微信由于其自由性和互動性，現已成為網絡輿情的主要傳播途徑之一，社會熱點會在微信朋友圈中快速發酵。面對這種情形，輔導員應對錯誤的網絡輿情的苗頭加以疏導，如果已經形成了大規模的惡性的網絡輿情，應對其進行積極的干預和處置。

大眾傳播學中有研究表明，信息和輿論的傳播，并不是直接地進入大眾的視野范圍，“意見領袖”在其中起了很大的作用。這里所講的“意見領袖”是“在網絡領域具有輿論、言論、信息影響力的網民。這樣的網民，或者是專家學者，或是各種明星，或是名人與社會公眾人物”。他們的一言一行容易受到大眾和媒體的跟風，具有較大的社會影響力。因此在微信朋友圈中，大學生要找尋合適的“意見領袖”，比如可以在微信群內推選出自己的導師或者具有更高威望的家人、朋友成為自己的“意見領袖”，從而使自身不受網絡輿情的困擾。

微信已經成為大學生主要的自媒體之一，對大學生的生活、學習方式和思想政治教育產生了深刻影響。充分發揮微信在大學生思想政治教育中的積極作用，創新微信在大學生思想政治教育方面的管理和運用，消除不良影響等要求逐漸成為擺在國家、高校和大學生面前的重要問題。面對微信對大學生思想政治教育產生的挑戰，國家、高校、大學生應該迎難而上，化解危機，解決困難和問題，堅持馬克思主義意識形態的領導，從各方面入手，更好地利用微信新載體，讓微信在大學生思想政治教育方面發揮更大的作用。

參考文獻：

中共中央馬克斯恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬克思恩格斯全集（第一卷）北京：人民出版社，1995：15—16.

中共中央馬克斯恩格斯列寧斯大林著作編譯局列寧選集（第一卷）北京：人民出版社，1995：363.

陳萬柏，張耀燦思想政治教育學原理（第二版）北京：高等教育出版社，2007：266—267.

田仲金微信對大學生思想政治教育的挑戰及對策研究長春：吉林大學，2014.

習近平胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好人民日報，2013-08-21（1）.