走出高中作文教學(xué)的誤區(qū)

摘 要：作文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。現(xiàn)今，作文教學(xué)流于形式，簡(jiǎn)單僵化的教學(xué)挫傷了學(xué)生的寫作積極性，學(xué)生應(yīng)付現(xiàn)象嚴(yán)重，而如何走出高中作文教學(xué)的誤區(qū)，讓學(xué)生能積極地參與寫作，寫出有靈性和個(gè)性的文章，成為高中作文教學(xué)的重中之重。

關(guān)鍵詞：高中作文教學(xué) 寫作 靈性和個(gè)性

作文教學(xué)，無論是對(duì)于學(xué)生還是教師，都是一個(gè)十分棘手的問題。許多學(xué)生認(rèn)為作文無從下手，無話可說，寫作時(shí)東拼西湊，或者是背誦一些文章和語(yǔ)段，把它作為“萬(wàn)應(yīng)錠”，不厭其煩地套用。在作文中，學(xué)生沒有自己的思想、感情，更談不上有自己的個(gè)性。而許多教師則認(rèn)為作文教與不教一個(gè)樣，方法總結(jié)了一大堆，學(xué)生該怎么寫還是怎么寫，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的作文指導(dǎo)起不到任何的效果。在學(xué)生和教師的這種消極認(rèn)識(shí)和對(duì)待下，高中作文教學(xué)似乎走入了誤區(qū)。其實(shí)我們只要順應(yīng)作文教學(xué)的規(guī)律，從學(xué)生寫作的實(shí)際出發(fā)，我們會(huì)走出作文教學(xué)的誤區(qū)。

一、引導(dǎo)學(xué)生感悟生活

文章是用心寫就的，是用內(nèi)心的思想和感情寫就的。用內(nèi)心的思想和感情去感悟生活，對(duì)生活的種種進(jìn)行思考并形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，從而將它用文字的形式表達(dá)出來，這其實(shí)就是最好的文章。這里，生活其實(shí)就是最好的素材，所以，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活，從生活中選取素材，并將其在文章中再現(xiàn)，這樣學(xué)生就不會(huì)在作文中無話可說，東拼西湊了。

對(duì)學(xué)生而言，他們受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平的限制，不可能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有自己深刻的認(rèn)識(shí)和見解。他們或者受表象的迷惑，或者認(rèn)識(shí)不深刻，甚至有時(shí)會(huì)有一些匪夷所思的看法，種種這些，其實(shí)都是在情理之中。教師對(duì)此應(yīng)該有明確的認(rèn)識(shí)，不能因?qū)W生的膚淺而消極應(yīng)付，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去留意生活中的種種，感悟生活的真善美。讓學(xué)生體會(huì)山間明月的幽靜與春江孤月孤寂壯闊；體會(huì)夕陽(yáng)西下的靜美和長(zhǎng)河落日的雄渾壯麗；體會(huì)五岳的雄奇與小丘的秀美可愛……體會(huì)這些自然的美，讓學(xué)生真正地走進(jìn)生活。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去思考生活，每一件事都有其表象和實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生將目光不要只停留在表面，而應(yīng)該去深入思考其根本，通過經(jīng)常的思考，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思維能力一定會(huì)有所提升，他們的寫作水平自然會(huì)得到提高。

二、教學(xué)中讀寫結(jié)合

在語(yǔ)文教學(xué)中，不能把作文教學(xué)與其它教學(xué)割裂開來，而應(yīng)該和其它教學(xué)緊密結(jié)合、彼此相融、互相促進(jìn)。那么，將作文教學(xué)和閱讀教學(xué)結(jié)合在一起就顯得十分必要。

讀寫結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的原則和方法之一，但是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中并沒有將二者處理好，存在僵化、簡(jiǎn)單等問題。有的教師沒有將作文教學(xué)融進(jìn)閱讀教學(xué)中，只是僵硬簡(jiǎn)單地出一個(gè)寫作內(nèi)容，然后要求學(xué)生寫一篇沒有營(yíng)養(yǎng)的作文，教師最后做一次好壞的點(diǎn)評(píng)。有的學(xué)生偶有所得，那只是限于特定的寫作內(nèi)容，對(duì)其作文的整體提高并沒有多大的幫助；有的學(xué)生寫得稀里糊涂，聽教師的講評(píng)也是云里霧里，最終是一無所獲。而對(duì)教師而言，為了尋找好的訓(xùn)練內(nèi)容，可謂“眾里尋他千百度”，每一次的批閱可謂“為伊消得人憔悴”，結(jié)果等下次寫作時(shí)驀然發(fā)現(xiàn)“那學(xué)生還在原地處”。這樣一次又一次的輪回，學(xué)生也喪失了寫作的熱情。教師若能夠?qū)懽饔?xùn)練融進(jìn)平時(shí)閱讀體驗(yàn)中去，讓學(xué)生通過大量的閱讀積淀素材，體會(huì)思想和情感，在潛移默化中影響學(xué)生的思維和寫作方法。例如在蘇洵的《六國(guó)論》閱讀教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀，體會(huì)文章嚴(yán)密而有力的論辯，從而影響其思維和行文方法，將閱讀和寫作結(jié)合起來，從而提高寫作能力。

三、激發(fā)興趣，倡導(dǎo)個(gè)性

人們常說興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生充滿了熱情，積極地以自己獨(dú)特的視角去觀察問題，思考生活時(shí)，他們感覺是自由的，寫作已經(jīng)不是負(fù)擔(dān)，他們的寫作才具有個(gè)性和創(chuàng)造性，而這一切的源頭就是興趣的驅(qū)動(dòng)。激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，讓他們產(chǎn)生迫切的愿望，想要各抒己見，不吐不快。此時(shí)學(xué)生的寫作才是自然真摯的，可能有的地方會(huì)有些稚嫩，但文章肯定充滿了活力和靈性，因?yàn)檫@是學(xué)生滿腔熱情寫出來的文字，它沒有理由僵化且死氣沉沉。在這樣一次又一次的心靈的碰撞和對(duì)話中，學(xué)生的寫作水平會(huì)有明顯的提升，他們的思想會(huì)由稚嫩走向成熟，他們的作文個(gè)性會(huì)得到張揚(yáng)。具體可以從以下幾點(diǎn)入手：

首先，寫作的材料和內(nèi)容必須能引起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在的許多作文訓(xùn)練材料不是高考的內(nèi)容，就是一些老舊的材料，這樣的訓(xùn)練材料和內(nèi)容不是過分拔高，就是缺少新意，當(dāng)然就無法引起學(xué)生的寫作興趣。在寫作過程中，學(xué)生也是老舊的一套，作文根本談不上靈性和個(gè)性。這樣枯燥無味的訓(xùn)練久而久之抹殺了學(xué)生的寫作興趣。可以選取現(xiàn)實(shí)生活中的一些熱點(diǎn)問題，或者學(xué)生關(guān)注的一些話題，讓學(xué)生各抒己見，自由暢談，然后形成作文。學(xué)生當(dāng)然會(huì)樂意去寫，因?yàn)樗麄冇性捒烧f，并對(duì)此充滿了表達(dá)的欲望。

其次，通過適當(dāng)?shù)姆椒c(diǎn)燃學(xué)生的寫作熱情。寫作時(shí)，應(yīng)該用適當(dāng)靈活的方法來代替老套的訓(xùn)練方法，不能像以往那樣“三步走”，即布置任務(wù)，學(xué)生寫作，教師講評(píng)。這樣的訓(xùn)練模式不能滿足學(xué)生的需求，應(yīng)該轉(zhuǎn)變方式方法，用適當(dāng)?shù)姆椒▉睃c(diǎn)燃學(xué)生的寫作熱情。例如，針對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容，可以組織學(xué)生先展開討論，或者展開辯論，借此來激發(fā)學(xué)生的興趣和思維，然后讓學(xué)生再去寫作。當(dāng)然方法是多樣的，只要能讓學(xué)生積極地參與到寫作中來，就應(yīng)該大膽創(chuàng)新，不能受到局限。

最后，用靈活自由的講評(píng)方式，讓學(xué)生的心靈與心靈碰撞，總結(jié)收獲并為下次寫作做好鋪墊。作文的講評(píng)不能看作是簡(jiǎn)單的范文展示和改進(jìn)不足，更重要的是讓學(xué)生的思想進(jìn)行交流，而且這種交流是延續(xù)性的，不是一兩次就能完成。每次的訓(xùn)練結(jié)果要讓學(xué)生的作文有所提升，那么學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思維水平就相應(yīng)的要提升，為達(dá)到這一點(diǎn)，除了生活的閱歷以及閱讀外，讓學(xué)生間進(jìn)行交流也是十分必要的，而讓他們就共同的問題和作文展開交流討論，就是行之有效的方式和方法。將這種積極參與的熱情保持并延續(xù)下去，讓學(xué)生對(duì)下次寫作充滿期待，不要讓總結(jié)講評(píng)成為結(jié)束而是要成為新的起點(diǎn)。

只要靜下心來思考和研究，就能走出高中作文的寫作誤區(qū)，讓高中的作文教學(xué)充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生在寫作中放飛思想，靈動(dòng)而自由地展現(xiàn)自我。

（陳暉 寧夏銀川 寧夏六盤山高級(jí)中學(xué) 750002）