民俗文化 讓語文教學更精彩

林嶺俠

【摘 要】民俗文化是民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱，也泛指一個國家、民族、地區(qū)中聚居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗習慣。在課堂教學中，合理使用民俗文化，對提高學生學習興趣，拓寬學生知識面，激活課堂氣氛有著促進的作用。深入發(fā)掘民俗文化資源，不但在內容上對語文教學資源做了有益的補充，而且在方式上，更注重學生的主體地位，體現了師生的互動行為。如何把沙灣民俗文化校本課程與語文教學有效整合起來，可以從以下三方面著手：巧用語言民俗，豐富詞語教學；巧用環(huán)境資源，充實作文教學；巧用節(jié)慶民俗，拓寬實踐活動。

【關鍵詞】民俗文化；語文教學；整合

沙灣民俗文化是千百年來沙灣人民生活智慧的沉淀，是沙灣文化的根脈所在。在語文教學過程中滲透沙灣民俗文化教育，既是對語文教學內容的有益補充，又增強語文教學內容的趣味性，它調動學生的學習熱情，是新課程標準對語文學科體現人文性而提出的新要求，是培養(yǎng)學生民族精神、愛國情感的必要舉措。因此，把沙灣民俗文化校本課程與語文教學整合起來，顯得非常重要。

一、巧用語言民俗，豐富詞語教學

民俗語言即人們在交往過程中由某一群體或一些個體所創(chuàng)造的，被人民大眾所接受并口口相承的表達形式。它包括民間俗語、諺語、歇后語、語言禁忌和口傳文學等。

在語文教學中，教師若能恰到好處地運用沙灣本土的民俗語言，不僅有利于提高學生的學習興趣和語言素養(yǎng)，還有利于培養(yǎng)學生的欣賞能力和表達能力。例如，課本中出現的諺語，不管是“久晴大霧陰，久雨大霧晴”之類的氣象諺語，還是如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”一類蘊含哲理的諺語，讀起來都瑯瑯上口，非常受學生喜歡。如果能再運用沙灣本土的諺語進行教學，這樣既能拓展學生的視野，增進知識，又能培養(yǎng)學生對語言的理解能力，尤其能促進書面語和方言兩種語言的和諧整合，更能促進民俗語言的實際運用。像學生收集的沙灣本土諺語，“沙灣何，有仔唔憂無老婆”其意思是番禺沙灣何姓為當地大宗族，族產多，過去曾供給族內子弟讀書，故有此語；“沙灣飄色，雨水滴滴”其意思是番禺沙灣傳統(tǒng)民間藝術活動飄色在每年三月初三。人們把飄色和雨季聯(lián)系起來而得此語。這些本土的諺語都是婦孺皆知，只要教師在平時的語文教學里，善于運用本土的民俗語言，相信必定能提高學生的語言素養(yǎng)。

二、巧用環(huán)境資源，充實作文教學

沙灣本土的環(huán)境資源中蘊含著大量生動的寫作素材，如果有意識地引導學生去挖掘，不但能開闊學生的視野，而且能解放學生的思維，還能讓學生無拘無束地釋放情懷。

在語文教學中，積極引導學生就地取材，去仔細觀察身邊的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的外在美與內在美，從而激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。如：在教材人教課標版小學語文第八冊第一單元的習作中要求學生可以寫一處自然景觀，可以寫著名的旅游景點，可以寫身邊的景物，在指導學生選材時，巧妙地引入了沙灣的本土環(huán)境資源，向學生介紹了沙灣是一個具有800年歷史的文明古鎮(zhèn)，她的特色景點有被譽為“嶺南古建筑綜合藝術之宮”的留耕堂，廣東音樂發(fā)源地之瑰寶——三稔廳、惠巖祠、何少霞故居，富鄉(xiāng)典型古街——車陂街、安寧西街；民間信仰建筑——文峰塔、玉虛宮、武帝古廟、包公廟、鰲山古廟群，及鳥類生態(tài)自然保護區(qū)——滴水巖森林公園……老師要求學生在課余到沙灣的特色景點游一游，細心觀察它們的奇特之處，這種親身體驗的方式比起關在教室里紙上談兵，舍近求遠談異地風貌，更能得到學生的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土文化資源得到有效的利用。這樣做，真正讓沙灣本土的環(huán)境資源成為學生的活教材。

沙灣本土的環(huán)境資源中蘊含的寫作素材遠遠不止沙灣的特色景點，沙灣的節(jié)慶民俗、民間競技民俗等都是非常好的寫作素材，如：在教學《難忘的一件事》中，老師會通過多媒體課件向學生們展現富有沙灣特色的飄色活動、舞龍舞獅、逛花街等畫面，蕩起學生記憶的雙槳，讓學生把難忘的一刻再現在紙上。靈活地運用沙灣本土的環(huán)境資源，必定能豐富學生的寫作素材，充實作文教學。

三、巧用節(jié)慶民俗，拓寬實踐活動

大量的信息、豐富的活動、美麗的大自然，對學生們充滿著無窮的吸引力。如何將課堂所學的語文知識，有創(chuàng)意的與豐富多彩的課外生活實踐緊密聯(lián)系起來，讓學生輕松地由厭學變樂學呢？這是擺在教師面前的一個難題。自從語文綜合實踐活動這個新生命的悄然來到，課程發(fā)生了質的變化，教師們有了創(chuàng)造的新空間，讓學生們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實踐、探索、體驗、創(chuàng)造……使更多的教師意識到社會生活是學生的第二課堂，里面有豐富的語文教學資源隱含在鄉(xiāng)土文化之中，如果好好利用，會使語文教學錦上添花，大放異彩。

幾百年來的傳統(tǒng)節(jié)日使沙灣人民至今仍然保留著不少的傳統(tǒng)習俗，以八大節(jié)令最為群眾重視。八大節(jié)令即春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、盂蘭節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。后來，對盂蘭節(jié)、七夕節(jié)漸淡化。這些傳統(tǒng)節(jié)日各具特色、豐富多彩。除夕吃團圓飯貼對聯(lián)、元宵吃湯圓、清明節(jié)掃墓踏青、端午節(jié)包粽子等充滿趣味的家鄉(xiāng)風俗和鄉(xiāng)情都得到延續(xù)。教師如果合理組織開展一些與語文學科相關的綜合實踐活動，讓學生從書本中走出來，放松放松身心，親近鄉(xiāng)土文化，會有很大收獲。比如，寒假時，讓學生利用拜年、走親訪友的機會，欣賞千家萬戶的春聯(lián)，覺得好的就抄在小本上，開學后同學之間進行交流，教師擇優(yōu)品評。這樣，既讓學生真切地體味到過年的氛圍，又讓學生開闊眼界，積累詞匯，豐富文化底蘊，可謂一舉多得。又如，每逢傳統(tǒng)節(jié)假日，教師讓學生走訪老人、搜尋資料，調查節(jié)日的來歷及習俗的發(fā)展并在語文課上講給同學聽，讓學生養(yǎng)成探究的習慣，并從中感悟歷史文化的神韻。暑假比較長，教師就要求學生考察本地的名勝古跡，或者神話傳說，寫成考察報告，比較優(yōu)秀的，教師幫助修改，并在班內展覽。這樣的實踐活動學生很感興趣，都能積極參與，并從中得到知識和快樂。

總之，沙灣民俗文化內涵豐富，包羅萬象。語文學科作為人文教育的重要陣地，適時、適量、適當地滲透民俗文化，一定會豐富教學內容，優(yōu)化教學結構，增強教學趣味，拓寬學生視野，激活學生情感，感動學生生命。教師引導學生去關心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現、領悟、認識其中深厚的歷史文化，一定會為學生一生的發(fā)展奠定一個堅實豐厚的精神底子。

參考文獻

[1]黃小平.沙灣民俗文化[M].北京：中央民族大學出版社，2007.