基于云空間的教學(xué)模式創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)

王偉

摘 要 基于云空間的教學(xué)模式蘊(yùn)含著系統(tǒng)論、建構(gòu)主義、多元智能和教育公平等多種教育理念，這些理論是對(duì)空間教學(xué)實(shí)踐的客觀反映，在一定條件下又反過來對(duì)空間教學(xué)實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，從而成為基于云空間的教學(xué)模式創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 云空間；教學(xué)模式；教育信息化

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2016）04-0099-02

近年來，我國教育教學(xué)模式正在悄悄發(fā)生變化，基于云空間的教學(xué)新模式、新方法快速走進(jìn)各個(gè)院校，從而引起教學(xué)模式革命性的變革。它意味著通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳輸，可以把教學(xué)過程、教學(xué)管理、教學(xué)資源等各個(gè)環(huán)節(jié)集中起來，提供統(tǒng)一的數(shù)字空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源的高效整合，最終實(shí)現(xiàn)教育信息化。基于云空間的教學(xué)模式蘊(yùn)含著系統(tǒng)論、建構(gòu)主義、多元智能和教育公平等多種教育理念，這些理論是對(duì)空間教學(xué)實(shí)踐的客觀反映，在一定條件下又反過來對(duì)空間教學(xué)實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，從而成為基于云空間的教學(xué)模式創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。

1 系統(tǒng)論：空間教學(xué)模式創(chuàng)新的理論支點(diǎn)

按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，任何事物都是一個(gè)有機(jī)的整體，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，它們相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。系統(tǒng)論的核心內(nèi)容是整體觀念，要素交互則是它的基本特征。基于云空間的教學(xué)模式實(shí)質(zhì)就是一個(gè)系統(tǒng)，它是將各個(gè)學(xué)校空間資源（含教師、學(xué)生個(gè)人空間）進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化、合作教學(xué)的過程。基于云空間的教學(xué)模式創(chuàng)新可以從整合以及互動(dòng)兩個(gè)維度來分析，在整合維度上主要包括各個(gè)學(xué)校空間資源（含教師、學(xué)生個(gè)人空間）的系統(tǒng)優(yōu)化，而在互動(dòng)的維度主要是指各個(gè)教學(xué)主體、學(xué)習(xí)主體之間的資源共享、教學(xué)互動(dòng)。而根據(jù)兩個(gè)維度上的不同位置，空間教學(xué)模式創(chuàng)新是一個(gè)從建立個(gè)人空間→資源整合→合作學(xué)習(xí)→協(xié)同發(fā)展的過程。

建立個(gè)人空間是創(chuàng)建基于云空間的教學(xué)資源平臺(tái)的基礎(chǔ)，沒有師生個(gè)人空間，基于云空間的教學(xué)資源平臺(tái)就是一個(gè)空殼。

資源整合的過程涉及知識(shí)的整合和資源的優(yōu)化配置，然而從現(xiàn)有資源轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)者能有效利用的資源是一個(gè)復(fù)雜的整合過程，包含了將知識(shí)從外化到內(nèi)化的過程，這一過程對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生較大影響[1]。資源整合不僅注重知識(shí)的開發(fā)和創(chuàng)造，更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的靈活應(yīng)用和價(jià)值轉(zhuǎn)換，大大節(jié)約了開發(fā)過程中的人力、物力和財(cái)力。

合作學(xué)習(xí)與資源整合不同，不僅包括知識(shí)、資源層面的分享與整合，而且包括行為層面的分享與整合，簡單說，合作學(xué)習(xí)就是行為的同步優(yōu)化。學(xué)生的活動(dòng)是教學(xué)過程中最主要的活動(dòng)，從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)的首要目標(biāo)就是要解決學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的矛盾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在課堂教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，盡管也安排一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，但這種互動(dòng)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要而進(jìn)行的互動(dòng)，學(xué)生明顯處于被動(dòng)的地位。而空間課堂中的互動(dòng)不限于單向（師→生）互動(dòng)，而且還包含雙向（師生）互動(dòng)、多向（師生生）互動(dòng)、成員間互動(dòng)（教師作為與學(xué)生平等的成員之一）等互動(dòng)模式。多種互動(dòng)方式極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效地減輕師生負(fù)擔(dān)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的同步優(yōu)化，增強(qiáng)教學(xué)效果。

協(xié)同發(fā)展涉及知識(shí)、資源、行為、績效的全面整合。這里的績效整合專指學(xué)習(xí)績效的整合，學(xué)習(xí)是學(xué)生成長的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)績效的改進(jìn)與發(fā)展，如何構(gòu)建學(xué)習(xí)與績效的橋梁，是當(dāng)前教學(xué)改革迫切需要解決的問題。促進(jìn)由學(xué)習(xí)到績效的范式轉(zhuǎn)變，需要遵循以績效為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)與發(fā)展流程，需求評(píng)估、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化是績效整合的基本內(nèi)容和基本要求。

2 建構(gòu)主義：革新傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)習(xí)理論

傳統(tǒng)教學(xué)秉承行為主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)，并把學(xué)習(xí)者看作對(duì)外部刺激做出的被動(dòng)反應(yīng)，其教學(xué)模式就是以教師為中心，教師講、學(xué)生聽，學(xué)生被動(dòng)接受教師所傳授的知識(shí)。隨著人類對(duì)學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，這種把學(xué)習(xí)者作為知識(shí)灌輸對(duì)象的學(xué)習(xí)理論已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的新需求，相應(yīng)的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步取代過去的行為主義學(xué)習(xí)理論，成為新形勢(shì)下教學(xué)模式創(chuàng)新的理論根基。

建構(gòu)主義（constructivism）是瑞士教育思想家皮亞杰（J.Piaget）提出的教育理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象[2]。學(xué)生要想成為真正的主動(dòng)建構(gòu)者，就要學(xué)會(huì)自主獨(dú)立學(xué)習(xí)、發(fā)揮主體作用；教師也應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴或合作者。在建構(gòu)主義語境下，教師必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)需要的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供一個(gè)能滿足“以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)”的資源平臺(tái)。

由于云計(jì)算技術(shù)所具有的多種特性特別適合于實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，換句話說，建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到云技術(shù)的強(qiáng)力支持。云計(jì)算技術(shù)作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的理想認(rèn)知工具，能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，這就使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日益與廣大師生的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來，學(xué)生在云空間上可以自主獨(dú)立地學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)由供給驅(qū)動(dòng)向需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。基于云空間的教學(xué)模式下，學(xué)生通過建立個(gè)人空間，分享空間教學(xué)資源，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而成為知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；課堂教學(xué)的角色發(fā)生變化，教師不再是課堂教學(xué)的主體，由過去的知識(shí)傳授者變?yōu)榻虒W(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；課堂教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，教材所提供的知識(shí)僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參考資料；媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流。顯然，在這種基于云空間的教學(xué)模式下，教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，角色和地位發(fā)生顛覆性的變化，成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。

3 多元智能：學(xué)生全面發(fā)展的法寶

多元智能理論認(rèn)為，人的智力是多元的，并非像過去想象的一樣，只包括語言和邏輯—數(shù)理智能，它還應(yīng)當(dāng)包括空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能等多種智能，不同的智能處于同等重要的位置，應(yīng)受到同等重視和開發(fā)。只要輔以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和指導(dǎo)，每一智能都有可能達(dá)到很高的水平。多元智能理論代表了在信息加工心理學(xué)影響下智力研究發(fā)展的新趨勢(shì)，擴(kuò)展了智力的概念，由此對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出強(qiáng)力的挑戰(zhàn)，也為空間教學(xué)模式創(chuàng)新提供了重要的理論支撐。

基于云空間的教學(xué)模式蘊(yùn)含著豐富的多元智能理論，其承載的智力觀、人才觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀完全有別于傳統(tǒng)教育教學(xué)理念。

1）全面的智力觀。空間教學(xué)模式從學(xué)生智能結(jié)構(gòu)差異出發(fā)，以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo)，注重人的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展以及潛能開發(fā)，強(qiáng)調(diào)解決問題的能力的培養(yǎng)。

2）多樣化的人才觀。基于云空間的教學(xué)模式下，人人皆可成才，人人皆是高手，所不同的是，每個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)不同，而云計(jì)算技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)模式，更符合高職學(xué)生的心智和認(rèn)知狀況，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生特殊才能的充分展示，幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智力領(lǐng)域。

3）因“智”施教的教學(xué)觀。由于智能表現(xiàn)形式的多樣性和復(fù)雜性，因而教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)組織教學(xué)。基于云空間的教學(xué)模式使得教師因“智”施教成為可能，教師可以根據(jù)學(xué)生智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及不同的學(xué)習(xí)興趣，選擇和創(chuàng)設(shè)多種能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方法。

4）多維的評(píng)價(jià)觀。云計(jì)算技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)模式不再局限于傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試，它更加強(qiáng)調(diào)智能評(píng)價(jià)的社會(huì)化和情景化，教師可以借助信息媒介對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、學(xué)業(yè)成就進(jìn)行多方面、多維度的評(píng)價(jià)，并把由此得來的信息作為改革教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式的有效手段。

4 教育公平：教育的終極價(jià)值追求

教育公平是社會(huì)公平的一部分，教育公平是社會(huì)公平的一個(gè)子系統(tǒng)[3]。教育公平首先反映在教育資源配置的平等上。過去對(duì)教育功能的認(rèn)識(shí)，更多集中在開發(fā)人力資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和科技進(jìn)步的功利價(jià)值上，而對(duì)教育促進(jìn)社會(huì)公平的職能缺乏足夠的重視，因而在教育資源的配置上，優(yōu)先保障國家“985大學(xué)”“211工程大學(xué)”以及其他各級(jí)各類重點(diǎn)學(xué)校，而對(duì)其他普通院校，尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校則明顯投入不足，由此更加加劇教育的不平等性。

教育信息化的根本目的是促進(jìn)教育公平。要實(shí)現(xiàn)這一根本目的，僅僅擁有完善的基礎(chǔ)設(shè)施和先進(jìn)的信息技術(shù)手段是不夠的，關(guān)鍵在于要將信息技術(shù)融入教育教學(xué)的全過程，通過信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，不僅可以促進(jìn)教育資源的均衡流動(dòng)，而且可以有效促進(jìn)教育權(quán)利平等和教育機(jī)會(huì)均等。空間教學(xué)模式打破固定的時(shí)間和空間限制，讓教育無處不在，無時(shí)不在，與學(xué)生如影相隨。這是一個(gè)永不下課的課堂，也是一所永不熄燈的教室。在這樣一個(gè)開放式的課堂里，學(xué)生可以隨時(shí)隨地根據(jù)自己的需要從海量的教學(xué)資源里選擇適合自己的學(xué)習(xí)資源，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心”的自主學(xué)習(xí)，從而為教育公平的實(shí)現(xiàn)提供可能和現(xiàn)實(shí)的途徑。

參考文獻(xiàn)

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