儒家人本思想和大學生思想政治教育研究

馬云

摘 要：儒家文化是我國傳統文化中的重要組成部分，儒家人本思想中具有重要教育功能，在我國大學生思想政治教育中具有重要應用價值。本文則關于儒家人本思想及其在大學生思想政治教育中的應用展開探討。

關鍵詞： 儒家；人本思想；思想政治教育

在現代社會發展中，儒家思想也隨著時代的變化而逐漸發展，儒家人本思想也從開始以各種形式出現在人們面前。其中在大學生思想政治教育中，可以充分發揮儒家人本思想教育功能，從而在繼承和發展儒家人本思想的基礎上，顯著提高大學生思想政治教育實效性。

一、儒家人本思想的教育功能

（一）思想政治教育的個體性功能

個體性功能也就是在大學生思想政治教育中，對大學生全面發展產生的作用。個體性功能是實現社會性功能的基礎，其作用是直接促進人的發展，社會性功能則必須是在實現個體性功能的基礎上實現，這一點和儒家思想密切結合，均是從個體逐漸延伸到社會。首先個體生存功能，也就是思想政治教育對個體認識客觀規律提供的幫助，在遵循生存法則基礎上，顯著提高人們的生活水平。孔子在進行儒學創建之初，則主要目的也就是讓人們通過“克己”和“修養”，從而提高每個人的社會素質[1]；其次個體發展功能，則也就是思想政治教育對人品德的完善作用，對人的行為起到一定的約束作用，激發個人的內在精神動力，從而塑造良好人格。同樣孔子儒學思想中也可以概括為居處恭、執事敬、為人忠，和思想政治教育目標不謀而合；最后個體想用功能，則是通過思想政治教育，引導個體得到相應的需求及希望，從而獲取滿足、快樂以及幸福等精神享受。在儒家思想中，關于社會中的“義”、“仁”、“禮”、“信”、“孝”等均有規范，之中蘊含著對人們思想道德水平提高的美好愿望。

（二）思想政治教育的社會性功能

儒家人本思想的社會性功能則也就是其終極目標是在社會，在思想政治教育的社會性功能則主要是基于個體性功能。首先政治整合功能，也就是在思想政治教育中，強化特定思想政治素養個人及群體培養，促進思想政治的有效發展，這一目標是思想政治教育的首要目標。儒家思想同樣主張人的思想和社會具有密切聯系，能夠對社會發展及穩定產生良好促進作用；其次經濟發展功能，思想政治工作能夠顯著提高人的積極性，主動參與到經濟發展工作中去，從而促進經濟發展[2]。儒家思想則注重致富必須正當，也就是指人們在物質追求中，必須要實施欲望限制，控制在“禮”的要求范疇之內；最后文化傳承功能，思想政治教育工作能夠進一步促進社會總體結構的組成與發展。儒家人本思想屬于思想范疇，同樣也是文化范疇，孔子本身在進行儒家思想傳播中，就是進行文化傳播，是對政治以及文化的傳播。

二、儒家人本思想在大學生思想政治教育中的應用

（一）改善傳統教育思想，提高教師自身素質

在傳統教育中，教師和學校一直以來都是為了實現預期教學目標，而展開各項教學活動，忽視學生本身的接受程度，影響大學生思想政治教育。在儒家人本思想引導下，必須要注重實現學生的主體地位，一方面需要結合學生興趣及需求，制定相應的課堂教學方案；另一方面也需要有效發揮學生的主觀能動性，激發學生學習潛能，從而顯著提高思想政治教育活動有效性。對于教師自身來講則需要不斷提高自身綜合素養，教師的思想政治素質對于學生的思想政治素質具有直接影響[3]。同時學生普遍存在向師性，作為教師想要為人師表，則首先自身就必須要具有良好的道德修養，起到模范作用，將人本思想積極貫徹到整個教學過程中，才能夠真正提高課堂教學質量。

（二）提倡學以致用，促進大學生個性全面發展

孔子主張學以致用，并認為學詩能夠興、觀、群、怨，還有重要的一點是學詩能夠應用理侍近處父母，遠處君王，也就是注重加強人們的精神素質修養，提高個人能力水平。充分認識到各項“修己”工作的展開主要目的均是認真對待工作，提高自身思想道德水平，為別人帶來相應的好處。另外“修身、齊家、治國、平天下”也就是指在對自我個體生存發展需求滿足的基礎上，不斷提高個人修養，以此才能夠為國家發展及社會發展作出貢獻，這樣才有助于實現個人自我價值。那么在大學生思想政治教育工作，則需要充分認識到個人和全面兩個方面的發展，引導學生注重提高個人修養，在此基礎上逐漸實現個人和社會的全面發展[4]。

（三）構建良好教育環境，實現個體和社會的統一

從個體角度來看，謙讓不爭是為人處世的一個基本要求。孔子關于知識的態度則主張“敏以求人”，并認為學無常師、人盡可師，因此在人們面前則需要謙虛，虛心接受別人對自己的批評和建議。基于理論到實踐的轉變，孔子個人的謙遜則主要體現在對于真善美的追求上，則同樣也是儒家人本思想的核心[5]。那么在大學生思想政治教育中，則必須要端正學生學習態度，追求個人的發展，個體所學的內容越是廣泛，那么也就更能夠進一步明確社會的人文氛圍以及自然關系，就算是處于復雜的人際關系、政治環境，也能夠從容應對。在現代社會發展過程中，必須要為大學生思想政治學習提供良好環境，引導學生熱愛生活、積極處事，在實現儒家人本思想的基礎上，也能夠進一步優化人和社會的相處關系，實現個體和社會的統一。

結語

綜上所述，能夠明確看出儒家人本思想在大學生思想政治教育中具有重要應用價值，同時也必須要充分認識到隨著社會的不斷發展，儒家思想作為傳統思想必定會存在一定的不適應性，因此在應用過程中要注重取其精華、去其糟粕，真正實現儒家人本思想的現代化發展中，在大學生思想政治教育中充分發揮儒家人本思想的教育作用。

[參考文獻]

[1]馮川川，劉吉發.論儒家人本思想的思想政治教育功能及其應用[J].內蒙古社會科學，2013，34（3）：158-161.

[2]張麗芬，孟祥麗，張文杰等.論儒家人本思想的思想政治教育功能[J].才智，2014，（10）：261-261.

[3]劉珺，馮川川.論儒家文化中人本思想的思想政治教育功能[J].陜西青年職業學院學報，2013，（2）：24-27.

[4]孫婧.大學生思想政治教育中的人文關懷研究[D].山東師范大學，2010.

[5]夏娟娟.淺析羅杰斯人本主義與高校思想政治教育[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報，2015，15（1）：105-107.

（作者單位：南京政治學院，江蘇 南京 210003）