談?wù)劗敶髮W生道德理想現(xiàn)狀及分析

摘 要：隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，世界各國的各種文化思潮、價值觀沖擊著大學生的思想，多元化的網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊等等。這給大學生的健康成長帶來了一些負面影響，部分大學生道德情感冷漠，缺乏基本的責任感、正義感和社會公德，價值觀扭曲。因此，我們要提高認識，結(jié)合我校的實際分析大學生道德理想缺失的原因，加強和改進大學生的道德理想教育。

關(guān)鍵詞：大學生；道德理想教育；調(diào)查分析

伴隨我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的道德水平卻呈現(xiàn)不同程度的下降，而道德的缺失，不僅損害了社會風氣，也影響著經(jīng)濟的健康發(fā)展。大學生作為中國特色社會主義建設(shè)的未來接班人，必須把自己培養(yǎng)成為一個品德高尚的人，樹立正確的道德理想。下面結(jié)合我校的實際來談?wù)劗敶髮W生的道德理想問題。

一、現(xiàn)狀

通過調(diào)查，我校的大學生道德面貌總體上是健康的，有著積極向上的人生態(tài)度。一方面他們對社會上道德失范現(xiàn)象不滿，但另一方面在道德選擇和評價上又存在著矛盾和困惑。在現(xiàn)實的社會中，大學生在理論上認同的道德規(guī)范，但在實踐中常常不能變?yōu)閷嶋H的行動。在道德追求上，大學生都認為應(yīng)該講道德，但在生活中對自己又降低道德的標準，他們把道德較多的理解為道德僅是對社會關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)功能，而忽視道德對人的心靈凈化、人格升華的教化作用。特別是當前相當多的大學生對一些基本的道德規(guī)范都不愿遵守，基本的禮貌用語、文明舉止和社會公德都缺失。在道德評價上，大學生較多采取雙重標準，突出表現(xiàn)在以自我為中心，不樂于助人；只追求權(quán)利，不想盡義務(wù)；希望別人尊重自己，卻不能以禮待人；對社會要求高，對自己要求低。所以就大學生群體本身來說，相當一部分學生存在的問題還是比較嚴重的。具體從以下幾方面來看：

1.思想政治道德方面

從總體上看，大多數(shù)同學重視政治理論學習，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心、支持黨的路線方針政策，關(guān)注時事政策，有良好的道德素養(yǎng)，積極向黨組織靠攏，但也存在一些模糊認識和不良傾向。大多數(shù)同學有正確的人生價值觀，但部分大學生由于受社會不良風氣的影響，思想過于現(xiàn)實，缺乏社會責任感。

2.社會公德方面

從整體上看，絕大多數(shù)學生樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。具備一定的公德意識，是非觀念明確，對社會公德的行為認識持積極態(tài)度。如：大多數(shù)學生都能遵守紀律、愛護公共財物、講究公共衛(wèi)生，能夠做到文明禮貌、與人為善，誠實守信、尊敬師長等。但在現(xiàn)實生活中，仍有部份大學生社會公德失范：一是部分大學生文明素質(zhì)較低，沒有養(yǎng)成良好行為習慣。如在校園里，隨地吐痰、亂扔垃圾現(xiàn)象層出不窮；在公共場所大聲喧嘩，起哄怪叫；遲到、曠課、早退、互相抄襲作業(yè)習以為常，戀人在公共場所過于親昵等等。二是對社會公德的基本要求認識不全面，如穿著過于暴露或隨便，在宿舍違規(guī)用電認為是個人自由，無視公共安全等。三是缺乏道德責任感，盡管有明確的是非觀念，但較多以自我為中心，我行我素，集體觀念淡薄。特別是在當今通訊工具發(fā)達的今天，上課的低頭一族，無論教師怎么懲罰，90后的大學生上課玩手機的現(xiàn)象都無法杜絕。

3.職業(yè)道德方面

在現(xiàn)實生活中，受社會風氣的影響，部分大學生在職業(yè)道德選擇方面也出現(xiàn)了一定的問題。一是只注重職業(yè)的“利”。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、人的觀念發(fā)生了很大變化，由于工資收入在各行業(yè)的差距較大，從而促使大學生在職業(yè)選擇時，往往只看重職業(yè)的“利”。二是職業(yè)多選擇在大中城市和沿海發(fā)達地區(qū)。當代大學生們在職業(yè)的選擇上更看重“個人理想和價值的實現(xiàn)”，留戀大中城市和沿海發(fā)達地區(qū)，不愿到邊遠、經(jīng)濟相對落后等非常需要人才的地方去。三是大學生在誠信方面表現(xiàn)出來的特征。大學生的在誠信方面存在的突出問題：一是日常言行缺乏誠信。二是信貸誠信，惡意拖欠貸款、學費。三是考試誠信，盡管學校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。四是就業(yè)誠信，有些學生在求職履歷弄虛作假等。五是學術(shù)誠信，抄襲成風，大量的“槍手”廣告、論文交易廣告充斥于大學校園和網(wǎng)絡(luò)；抄襲他人的作業(yè)，從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等。

4.家庭美德方面

家庭是社會的基礎(chǔ)單位，每個大學生都來自于家庭，將來也會組建自己的家庭，是否具有家庭美德，不僅對大學生個人極為重要，也會影響整個社會的道德環(huán)境。而作為當代大學生在家庭美德方面的不足主要表現(xiàn)在以下方面：（1）缺乏感恩之心。部分大學生認為父母為自己所做的一切都是理所當然，未能體會父母的辛苦，缺乏感恩。（2）過于開放，缺乏責任感。大學校園里的戀情多數(shù)是“不在乎天長地久，只在于曾經(jīng)擁有”，男生、女生都有“傍大款”的現(xiàn)象，甚至還以做小二、小三為榮。過于功利化地看待愛情，同居和性行為成了大學生們戀愛的主題。（3）對生命的漠視。隨著社會的發(fā)展，大學生自殺的事件有所上升。當愛情、求職、考試、生活遇到挫折或困難時，部分大學生就選擇了不顧一切離開人世，而這時的他們?nèi)粵]有想到父母、親人們對自己的撫養(yǎng)和期盼，同學、朋友對自己的關(guān)懷。

5.網(wǎng)絡(luò)道德方面

網(wǎng)絡(luò)由于大容量、互動性、隱秘性、易檢索的特點為大學生開創(chuàng)了一個全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提供了一個便利的交流平臺。許多大學生利用網(wǎng)絡(luò)來瀏覽、求索自己關(guān)心的問題和內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)一方面提供了更大的信息量，提高大學生的學習興趣，但隨著互聯(lián)網(wǎng)在高校校園的普及，網(wǎng)絡(luò)的負面影響的問題也日益突出。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，有的學生過于放縱自己，傳播轉(zhuǎn)發(fā)負面新聞、發(fā)表反動言論、惡意攻擊等等，同時也導(dǎo)致部分大學生常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學業(yè)，還滋長了弄虛作假和急功近利的心理。所以說，對大學生應(yīng)當積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣。

二、大學生道德問題的分析

通過上面的分析，可以看到我院的學生思想道德面貌總體上是健康的，富有活力及創(chuàng)新精神，有著積極向上的人生態(tài)度。但值得注意的是一部分學生存在的問題還是比較嚴重的，對社會主義政治方向缺乏深刻認識，道德情感冷漠，缺乏基本的正義感和社會公德等。當然，大學生思想道德素質(zhì)存在的這些問題，產(chǎn)生的原因是多方面的。

1.社會環(huán)境的影響

社會是一所大學校，大學生的許多思想觀念的形成和行為品德的養(yǎng)成都與社會環(huán)境有關(guān)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的價值觀念變得金錢化、現(xiàn)實化。不少人認為只有追求到金錢才是成功，才能出人頭地，而把道德修養(yǎng)拋置了一邊。另外，社會輿論的導(dǎo)向也存在一些誤區(qū)。電視、電影、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳媒對一些歌星、影星、球星等大肆渲染和炒作。一夜走紅的這“星”那“星”似乎永遠成為年輕人追逐的焦點。而在報道一些英雄模范人物時，往往“神圣化”，他們要么鐵面無私，沒有人情味，要么是不要家的工作狂，似乎沒有效仿的可行性，不能引起人們的共鳴，不能真正成為現(xiàn)實的榜樣。這種過多傳遞著的與社會主義道德要求相違背的信息勢必影響大學生的道德價值取向，使得部分大學生認為講道德是不成熟的表現(xiàn)。因而在現(xiàn)實生活中，不少大學生推崇投機取巧，而對講原則卻持貶低態(tài)度。上課時間在宿舍上網(wǎng)玩游戲已成為常態(tài)，考試是否作弊不在于良心是否受到譴責，而是看監(jiān)考教師是否嚴格。偷東西也變成了個別同學的生活來源，而不被認為是可恥的行徑……這些行為，無不表現(xiàn)出是對“善”的漠視，對“惡”的縱容，對先進文化的麻木。其惡劣的影響引發(fā)道德觀的嚴重扭曲，使得一些錯誤的價值觀以及非道德的行為披上“合理化”的外衣，在大學生中獲得普遍的默認、容忍甚至贊同。

而當代大學生是在社會主義市場經(jīng)濟建立起來的背景下成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，不免受到社會主義市場經(jīng)濟體制和西方文化所帶來的新觀念、新價值觀的影響。這些新變化使大學生在某些認知方面發(fā)生了錯位，那就是唯利是圖、金錢至上、把不誠信當做一種謀生手段等。這些負面影響，對大學生心靈的腐蝕作用是不可低估的。

目前，中國正處于一個重大的社會轉(zhuǎn)型期。在這個時期，社會整體的核心價值觀還存在著模糊性，一些長期以來約定成俗的道德準則被現(xiàn)實所打破，而新的道德準則并沒有完全確立起來，而當代的大學生正處在一個變化的階段，產(chǎn)生道德困惑，從而導(dǎo)致了道德缺失的現(xiàn)象。

2.家庭環(huán)境的影響

家庭教育對于學生思想道德素質(zhì)的提高具有不可忽視的作用。在現(xiàn)在的家庭中，望子成龍、望女成鳳是中國家長的普遍心態(tài)。父母長期強調(diào)的是智育，只要求高分、名校，把其他方面都忽略了。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中，只重視智力開發(fā)，成績的好壞，而忽略了對他們的道德教育以及智力能力的培養(yǎng)；忽視了對孩子的承受挫折、誠實守信、助人為樂、吃苦耐勞等品質(zhì)方面的教育，從而不自覺地助長了孩子的自私自利、以自我為中心、貪圖享受等不良品質(zhì)。同時對于子女的不誠實，父母也沒有給予足夠的重視。另一方面，有的家長自身的道德素質(zhì)偏低，不能以身作則，也影響了大學生良好道德素質(zhì)的形成。這些都是學生不良行為產(chǎn)生的重要原因。

3.學校的影響

長期以來，我校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，由于較少把大學生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，在學校的教育中還存在重智育輕德育，重教書輕育人的現(xiàn)象。雖然把學生綜合素質(zhì)的提高作為育人的重要目標，但在實際操作過程中，只要不違反校紀校規(guī)，成績優(yōu)秀的學生就可以獲得評優(yōu)的資格。

首先是我們的高校的教育所開設(shè)的德育課程并不能夠真正的起到自己的作用，比如我們所開設(shè)的兩課往往是流于形式，所講之內(nèi)容并不能解決學生的現(xiàn)實問題，不能走進學生的心靈，這樣的課程就是開了也沒有真正起到德育的效果。同時學校教育也普遍存在重智輕德，只教不育。在中小學只把思想品德課作為副科，而大學里也往往只是強調(diào)專業(yè)課學習。學校育人的功能沒有全面發(fā)揮，缺少情感教育。

其次，學校思想道德教育的方法和內(nèi)容單一。片面強調(diào)理論灌輸，忽視實踐教育。尤其是大學缺少對學生由學校到社會的轉(zhuǎn)型教育，學生對現(xiàn)實社會中的違背誠信的現(xiàn)象沒有防御能力。看到社會現(xiàn)實中和書本上的說教不一致，而大學生往往又缺乏理性思維和分析選擇能力，從而容易導(dǎo)致無所適從，甚至形成錯誤的誠信觀。

再次，與老師的溝通接觸少。科任老師上完課也就走了，師生之間很少有機會溝通，因而學生所產(chǎn)生得到的困惑也就不能得到及時疏導(dǎo)，于是，產(chǎn)生道德缺失的行為。

4.學生自身因素的影響

學生由于長期受應(yīng)試教育的影響，對于德育課程的要求往往采取抵觸甚至逆反的態(tài)度，很難把德育課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身道德素養(yǎng)。學生在試卷上對一些非道德問題批判得有理有據(jù)，表現(xiàn)出較高的道德認知，在實際行動中卻表現(xiàn)出較低的道德標準，出現(xiàn)道德知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象。

大學生道德修養(yǎng)缺失的內(nèi)在原因就是“道德信念危機”，以及由此引起的道德自律性和道德約束力的弱化。因為一旦人們的道德信念沒有確立或發(fā)生動搖，就會使道德約束力在人們的行為中失去應(yīng)有的權(quán)威性，取而代之的將是人們對道德義務(wù)的冷漠和麻木。以上的分析表明，正是因為沒有確立正確的道德信念，使得部分大學生缺乏行為的內(nèi)在動機和需要。而沒有內(nèi)在的動機和需要，當然就難以從德行中體驗快樂和獲得滿足，從而產(chǎn)生“知道，為什么做不到”的現(xiàn)象。

通過對我校學生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)查，我認為，提高學生思想道德素質(zhì)是適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展和高等教育改革的客觀要求。要全面發(fā)展，就不能片面發(fā)展，要有創(chuàng)新能力，首先就要有創(chuàng)新精神，這一切都離不開正確的世界觀和人生觀、崇高的理想和健全人格的導(dǎo)引，對此我們必須給予足夠的重視，從而構(gòu)建高專師范生道德素質(zhì)教育的體系。

參考文獻：

[1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2015年修訂版）.

[2]《大學生理想教育》朱炎 焦秀君編著 西南交通大學出版社，2009.7.

[3]中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》.

作者簡介：邱清蕓（1972— ），女，廣東省高州人，廣東茂名幼兒師范專科學校政治講師，研究方向：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。

【基金項目】此文為廣東省茂名市教育科學“十二五”規(guī)劃2015年度研究項目（mjy201556）的研究成果