淺析初中思想品德教學(xué)

徐娜

摘要：隨著新課程改革的深入，初中思想品德教學(xué)活動如何有效性地開展成為廣大教師亟待解決的問題，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中積極探索新課程理念下的教學(xué)方法和手段。但是由于教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，一些教學(xué)方式和方法已在教師群體中根深蒂固，對新課程理念還無法及時(shí)的接受，使得教學(xué)活動在新課程改革下出現(xiàn)了諸多問題，阻滯了初中思想品德教育活動的有效性開展。本文就新課程改革下的初中思想品德有效性教學(xué)過程中存在的主要問題進(jìn)行了探討，并針對問題提出了相關(guān)解決措施。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；教學(xué)；探討

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0043-01

初中階段的學(xué)生正處心理和生理變化很大的時(shí)期，再加之他們又處于社會急劇變化和思想多元化的時(shí)代，使得學(xué)生不管是在性格上還是學(xué)習(xí)習(xí)慣方面都產(chǎn)生不同程度的差異。基于此種形勢下，初中思想品德教師若想從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而促使教學(xué)工作的順利開展取得成效。那么教師必須要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，深入學(xué)生群體之中，較為透徹地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，進(jìn)而采用有針對性的方法和方式提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使他們高質(zhì)、高效地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到新課程理念下思想品德教學(xué)的目標(biāo)。然而，在目前的初中思想品德教學(xué)過程中諸多教師在思想理念上還存在與新課程理念不趨同之處，比如教師缺乏新課程理念的理論性指導(dǎo)、教師之間缺乏交流、沒有深刻地認(rèn)識到新課程理念的真正內(nèi)涵等，需要我們的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中去探索、認(rèn)知新課程理念，進(jìn)而優(yōu)化改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。

1.尊重學(xué)生，樹立自信

美國心理學(xué)家布盧姆指出：教育目標(biāo)主要體現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域——即認(rèn)知、情感和動作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說過："人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。"而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗郏拍苁箤W(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽；因?yàn)橹挥袗郏拍芟龑W(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)踐能力

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，本身實(shí)踐性很強(qiáng)，時(shí)代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點(diǎn)，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際，讓理論回到它賴以升華的事實(shí)中去，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準(zhǔn)確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識觀察社會，分析時(shí)事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看"新聞聯(lián)播"，瀏覽報(bào)刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進(jìn)行分析討論，真正"學(xué)以致用"；組織國內(nèi)外重大事件的時(shí)事報(bào)告會，專題討論會；平時(shí)組織學(xué)生參加時(shí)事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識分析時(shí)事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的企業(yè)、機(jī)關(guān)參觀，進(jìn)行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、道德模范講課等，學(xué)生親身體驗(yàn)生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力，使政治學(xué)科的知識、教育功能得到有機(jī)地結(jié)合。

3.結(jié)合教案對學(xué)生進(jìn)行德育教育

課堂教學(xué)，是學(xué)生接受知識的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生正確樹立世界觀與人生觀的主渠道。在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是思想品德課教學(xué)的主要形式，教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。要想真正實(shí)現(xiàn)這些德育功能，教師必須認(rèn)真鉆研教材，選擇恰當(dāng)?shù)牡掠c(diǎn)，使思想品德課充分發(fā)揮德育的功能。以人教版初中思想品德為例，七年級主要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)適應(yīng)、良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操和正確的學(xué)習(xí)方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、嚴(yán)格自律對個(gè)人成長的意義，引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格。八年級主要對學(xué)生進(jìn)行人際交往、自然環(huán)境和法律常識的教育，使他們掌握與人交往的方法，知道環(huán)境保護(hù)的意義，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會所必需的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。九年級有許多內(nèi)容都滲透著愛國主義的精神。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力和人民生活水平都跨上了新的臺階。"一國兩制"在香港、澳門的成功施行，2008年北京奧運(yùn)會成功舉行，天宮一號與神八對接等等，都能讓學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和自信心，樹立民族自豪感。

4.合作探究，營造和諧

蘇霍姆林斯基曾說過："在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。"合作學(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對話，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識。學(xué)生有差異，那么教師在對待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會，多點(diǎn)探究空間，多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動，眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生以自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新的知識信息進(jìn)行加工、理解，建構(gòu)起新的知識，同時(shí)原有的知識經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導(dǎo)，以自己對文本的感受和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價(jià)值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

總之，發(fā)揮思想政治課的德育功能，是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)。只有將教材的德育點(diǎn)、學(xué)生的主動參與、教師的言傳身教及多樣的教學(xué)方式方法、豐富的時(shí)政熱點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，我們才能提高思想政治課德育的實(shí)效性，充分發(fā)揮思想品德教學(xué)的德育功能。