“憤悱”在先“啟發”在后

姚紅

宋代理學家朱熹有云：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。”由此看來，大凡學子要想學有所得，一定會有一個努力想弄明白的過程。這個過程如果被“擠兌”了，那必定一無所獲。因此用一份等待，還給學生“憤悱”的可能性比什么都重要。或許，朱熹的這句話用到教學中也同樣適用：要想收到學生對所學內容感性的體悟，為師者就需靜靜地等待，看似太過熱鬧的課堂其實禁錮了你，學生真正思考下的收獲會隨著熱鬧將近而煙消云散。

因此，在擁擠中留一段空白是一種智慧，在憤悱之后停留一段時間更是一種境界。如果教育教學中能這樣，真好！

從教十多年至今，感覺自己仍然會在每堂新課前緊張不安，甚至經常會把既定的備課教案推翻，預期能夠更完善。一次次、一年年，雖然也積累了一定的教學經驗，每節課上，自己激情昂揚，力求把每一個知識點講清講透，學生努力配合互動回答，卻越來越發現這樣的課堂依然是教師的課堂，學生沒能進行完整有效的思考，收效甚微。可能是固有的責任心催促我要充分利用有限的課堂時間，希望學生能把老師講過的每一個要點都記住、理解，但事實證明事倍功半。對于這樣的情況，我反思了很多次，也嘗試了很多種新的教育教學的方法，結果在《影響教師的100個好習慣》這本書中領悟到了“把課堂還給學生”的真正內涵。把課堂還給學生，就是要讓學生真正成為課堂教學的主體。

如何讓學生成為真正的主體？其實就是需要教師的“等”，等待學生思考，等待學生表達，就像書中所說的：“等”其實不需要太久，只需那么一兩分鐘，也是為學生創造了暫時的“寧靜書齋”。在這樣一兩分鐘的等待中，學生的思維得到了緩沖，更有了一些放松，也有了一些自信，為更好地迎接下一輪的沖刺做好準備。在教學中，我關注到了這樣的可貴經驗，也正在實踐中……

我認為語文課堂中的“等待”可以表現為：多一些傾聽，等待學生走進文本。以詩歌教學為例，對于詩歌的閱讀一直都是學生的個性化行為，一定不應以教師的分析來代替學生的閱讀體驗，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗。據此，教師就應留出學生自己情感體驗的空白，將最美的畫面交給學生去欣賞。

如我在講授《春江花月夜》一課時，充分運用了“等待、傾聽”這一點。這首詩意境唯美，但理解起來較難，按照以前的做法，句句都由老師來分析，那傳達的只是教師的理解，你努力把“春江花月夜”這些圖景都盡善盡美地表達出來，學生也許能夠心領神會，但他們只是被動的接受，無法真正地還原出自己頭腦中那一幅幅圖景，更無法深入地研究作者之所以能這么描摹的真正動機。這樣的教法，教師講得累，學生學得更累，收效甚少。如果能帶領學生慢慢地走進圖景中，讓每一個個體去欣賞他們眼中的美，從而形成他們各自的發現、質疑、解答，那一定別有一番滋味。因此，在教授的過程中我刻意放慢了進度，留足了給學生思考和討論的時間，結果發現學生在自我探究的過程中能發現新的問題，而這些問題往往是教師在備課中不曾顧及到的。學生提出的問題由學生自己解決，教師在靜靜地聆聽中偶爾發表自己的觀點而不強加，學生學習的主動性當然會大大提高。學生在教師的等待中有了這些貼近自身理解的思考與交流，大大促成了課堂教學的有效性，真正做到教學相長。

其次，課堂中的“等待”還可表現為教師能說而不說，促進學生調動自我的思維意識，從而進行自我發現、自我構建。的確，語文教師不要急著把自己所謂高深的學問生硬地傳授給學生。一堂好的語文課不能用幫助學生解決多少問題來衡量，而應該看它是否引出了有趣、有益的問題，是否能夠激發學生讀寫的興趣。關鍵的時候點到為止，給學生留有充分想像的余地和自主建構的空間，讓學生能夠自由發揮他們的想象力、思考力和創造力。

如在講授《老王》一課時，我就采用了能說而不說的方法，充分等待學生，充分信任學生。在講解時，我只對文本的寫作背景和緣由介紹了一下，其余的有意留給學生自己去閱讀、發現、思考和總結，學生很感興趣，也在自己的閱讀發現中逐漸完善老王在作者筆下的形象，甚至有的學生還質疑作者的做法，提出了相當有價值的問題。的確，教師在這一堂課中并沒有預設什么，卻收到了學生如此精彩的討論，還有什么會比這種情況更令人欣慰呢？相信這樣的做法會讓學生認識到自己心目中的“老王”，而不是強加給學生教師心目中的“老王”。慢慢地，學生必然會在自我的體驗中形成有價值的認識，不僅形成了良好的認知結構，而且培養了探究能力，學生興趣自然高漲。

再次，“等待”還表現為教師提出問題后停一停，讓學生的思維過程充分展現。

思維是一種能力，更是一種過程。如果不給學生留出一定的思考時間，學生往往只能跟隨教師的節奏。特別是在上公開課時，很多看似設計完美的課堂，教師為了追求所謂的課堂效果，達到預期的教學目標，根本不給學生充分思考的時間，因為怕冷場，怕教學過程不流暢，只要學生說出近似的正確答案，教師就心滿意足，開心地手舞足蹈，然后順利進行下一目標的教學。殊不知，這樣看似很熱鬧的課堂，卻造成少數思維敏捷、表達能力強的優秀生在盡情揮灑，大多資質平平者在“隔岸觀火”，或者說少數看似思維敏捷者也只是浮于表面，進入不了文本，連“憤悱”的機會都沒有，就被教師一把拉了回去，進行下一輪的探討。

其實，留下一點時間的等待，并不是一件非常難的事情，只需要還給學生一點點安靜的時間，讓學生靜心思考，才能用心與文本對話，熱鬧而又頻繁的問答，難以達到對話的最佳境界，也進入不了學生的內心，更別說內化為他們自己的某種價值觀。其實，“心求通”“口欲言”是學生最初的學習動機，如果教師全然不顧這些，那么學生還有什么學習興趣可言？剛剛萌發的一點點想要思考探索的念頭就被無情地扼殺在搖籃中，課堂永遠只能是教師自己的課堂，學生走進不了，也必定收效甚微。

先圣孔子在對弟子的教育中非常強調“不憤不啟，不悱不發。”“憤”和“悱”是什么？實際上就是學生進入積極思維狀態前的心理狀態上的空白，此時，學生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發展的最佳時刻。因此，教師在教學過程中千萬不可只注意一味的完成預設的教學目標，卻忘記了學生才是真正的主體。他們的思考、他們的問題才是課堂的至寶。那么，我們就要放下一些，去等待那一刻，才有可能點燃學生探索的熱情，激活學生的思維。還有什么比這個重要？

因此，能夠耐心等待的教師是智慧的，能在憤悱中被激發的學生才是幸福的。

作者單位：江蘇省蘇州市第一中學（215000）