初中語文教學(xué)中情感教學(xué)的探究

田姝芳

摘要：語文教學(xué)是一種情感教學(xué)。因此，在教學(xué)中，教師要用真摯的情感去感染打動學(xué)生，用生動的語言激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使師生之間的情與情得到交融，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

關(guān)鍵詞：初中語文 情感教學(xué) 情感體驗

語文是一種文字的藝術(shù)，其中包含著作者的豐富情感。在語文教學(xué)中實施情感教學(xué)，既是對學(xué)生文字理解能力與感情激發(fā)的一種促進，而且還是一種有效的教育手段。在實際教學(xué)中，加強對情感因素的滲透，將其真正價值充分發(fā)揮出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，接受情感的洗禮。

一、構(gòu)建自由、快樂、輕松的課堂氛圍

情感教學(xué)作為新型的教學(xué)方式，要想取得理想的教學(xué)效果，首先就應(yīng)該讓學(xué)生處在一個相對自由、快樂、輕松的環(huán)境當(dāng)中去學(xué)習(xí)。其中，構(gòu)建自由、快樂、輕松的課堂氛圍取決于語文教師，教師在課堂上要保持情緒高昂、心情愉悅的姿態(tài)，以此來感染學(xué)生，使學(xué)生的心情舒暢、精神振作，這樣，學(xué)生也會更愿意去學(xué)、主動去學(xué)。例如，在分析朱自清先生的《春》這篇文章時，教師在教學(xué)時，如果精神飽滿、心情愉悅，向?qū)W生講述的是一個欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。學(xué)生也會受到感染，跟著教師的思路去探究生機盎然的春天。如果教師的語言中流露出來的是對春天的喜愛與向往之情，學(xué)生們也會跟著教師的情感與思維飛向那“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”的遙遠春天，使學(xué)生可以近距離地去感受到朱自清先生筆下的春天。反之，如果教師在實際教學(xué)時，愁眉苦臉、心煩意亂，又如何會有心情去感受朱自清先生在春天來時的喜悅之情呢？教師都沒有感受到春天來的喜悅之情，學(xué)生自然也會在教師消極情緒的帶動下無心欣賞，教學(xué)效果自然不理想。因此，在語文教學(xué)中，將文本中的情感因素挖掘出來是每一位語文教師應(yīng)盡的義務(wù)，一定要保持快樂的情緒，用自己的快樂去感染每一位學(xué)生，讓學(xué)生在教師的帶動下都能豐富自己的情感。

二、深入專研教材，喚醒學(xué)生情感

德國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。一方面，教師既要深入專研教材，用作品本身的內(nèi)涵去感化學(xué)生們的內(nèi)心世界；另一方面，還需要借助聯(lián)想、比較，將學(xué)生的積極情感喚醒。例如，在探究朱自清先生的《背影》這一文時，文章中作者連續(xù)三次用終于來描述父親送“我”上車，可以讓學(xué)生思考作者為什么要這樣寫，讓學(xué)生根據(jù)語境進行推敲，最終也明白了這樣寫能夠突出父親對兒子的無微不至的照顧，體現(xiàn)出的是濃濃的父愛情。借此，教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：朱自清先生對父親的印象與我們對父親的印象有沒有相似之處，區(qū)別在哪里呢？通過聯(lián)想，增強學(xué)生對父輩的敬愛以及尊重之情，這種聯(lián)想也能喚起學(xué)生的特定情感，讓學(xué)生也去體會父愛的深沉與偉大。

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，增進學(xué)生的情感體驗

情感教育的最終目的是為了讓學(xué)生學(xué)會做人，所以，教師要把學(xué)生的情感引入到文本的理解當(dāng)中，指導(dǎo)學(xué)生將文本的情感體驗內(nèi)化為自己的情感，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師要通過對文本字、詞、句、段、篇的解析著手，披文入情，以情共情，再緊緊把握情感、情理的內(nèi)在聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)在情感體驗。例如，在探究文天祥《過零丁洋》這首詩的時候，讓學(xué)生去體驗詩人的壯志未酬以及報國豪情。在學(xué)習(xí)《愛蓮說》這一文時，讓學(xué)生去理解文章中的清高氣節(jié)；《再塑生命》中海倫·凱勒對命運的不屈等，在講完每一篇課文后，教師都要及時布置與情感相關(guān)的小作文，進一步讓學(xué)生糅合文本與自己的情感，將語文教材中的情感教育延伸到學(xué)生們的日常生活當(dāng)中，不斷豐富學(xué)生的情感世界。

四、抓住教學(xué)重點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

語文是一門具有獨特情感特性與人文內(nèi)涵的學(xué)科。但是，傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，很多老師都習(xí)慣采用八股文式的教學(xué)方法：介紹文章的寫作背景——分析文章內(nèi)容——歸納各段落的段意——總結(jié)文章的主題思想——介紹文章的寫作特點。這樣的教學(xué)模式既單一，效果又低下，盡管教師講得口干舌苦，學(xué)生的積極性也不高，而且還都聽得昏昏欲睡。要想構(gòu)建高效率的語文課堂教學(xué)，需要教師在實際教學(xué)中，抓住教學(xué)重點，有的放矢，而且還要及時點撥學(xué)生，讓學(xué)生能很快領(lǐng)悟到文章的主題思想。例如，在分析宋濂的《送東陽馬生序》這一課時，教師可以先就“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。”這句話開始講解，和學(xué)生一起去體會作者當(dāng)時借書、還書時的復(fù)雜心理。然后，再與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件加以對比，把學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)文化知識的思想情感激發(fā)出來。

教師在課堂教學(xué)中，只有建立良好的師生關(guān)系，強化師生間的情感溝通，才能不斷豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生在情感體驗中感受到人生價值的存在。因此，在教學(xué)實踐中注重將語文教材中的情感因素發(fā)揮出來，對提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量大有幫助。

參考文獻：

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